Content area
Full Text
FUNDAMENTÁLNE O NÁBOZENSKOM FUNDAMENTALIZME/FUNDAMENTALLY ABOUT RELIGIOUS FUNDAMENTALISM DËD, M.: Nábozensky fundamentalizmus. Praha - Bratislava: Professional Publishing - Central European Education Institute, 2011. 96 s. ISBN 978-807431-067-6, ISBN Central European Education Institute 978-80-89581-00-9.
Plynúca realita ako atribút postmoderného sveta umozñuje vznik istej schizofrenickej situácie: na jednej strane vnímame prítomnost' nábozenského fundamentalizm^ ale nevenujeme mu potrebnú pozornost', na druhej strane akÿkol'vek teroristicky útok, nech sa udeje kdekol'vek vo svete, ihnecf spájame práve s nábozenskym fundamentalizmom alebo skupinami, ktoré sú jeho nositel'om. To vyvoláva opacnÿ efekt: nábozensky fundamentalizmus sa stáva témou komentárov císlo jeden. Preto najpodstatnejsím motívom autora M. Dëda bolo zostavit' text, ktory by sa vyhol tymto krajnostiam a ktory by predstavíl nábozensky fundamentalizmus takÿ, akÿ v skutocnosti je, ako vplÿva na zivot politicky diferencovanej spolocnosti a aké má alternatívy. Predkladá citatel'om rozsahom sice nevel'kÿ text, vktorom sa vsak spája osobná spolocenská angazovanost' a teologická erudovanost' autora na jednej strane s laickym vzdelaním v odbore teoría politiky na strane druhej. Takáto kombinácia moznych základní nazerania na problémy dnesného, permanentne sa meniaceho sveta umozñuje autorovi vidiet' skúmany jav zvnútra aj zvonku, a zachovat' pritom viac-menej objektivistickÿ pohl'ad, nezat'azenÿ priamou prítomnost'ou vnútri súcasnych paradigiem a zároveñ pouzif globalisticky prístup pre ich teoretickú analÿzu.
Metodologickÿ aparát vyuzity pri zostavovaní obsahu recenzovanej monografie je rozsiahly. Napriek tomu, ze boli pouzité rozne metodologické postupy, publikácia ako celok, pôsobi relatívne koncízne. Hlavnou metodologickou oporou bola teoretická analÿza rozhodujúcich pojmov podporená historickou a komparatívnou metódou a postupnÿ loglckÿ prechod k ich empirickej interpretácii. V tretej kapitole je pouzitá metóda tezaurácie ako specifickÿ typ analÿzy dvoch vzàjomnÿch opozit - islamského stâtu a abrahámovského ekumenizmu.
Takto koncipovanÿm zámerom zodpovedá aj struktúra obsahu monografie. Vÿchodiskom analÿzy v rámci prvej kapitoly sù pojmy "religiozita", "posvätno" a takisto samotné "nábozenstvo" ako objekt teoretického skùmania, vrâtane analÿzy jeho spolocenskÿch funkcií. Skúmanie podstaty fundamentalizmu, osobitne nâbozenského fundamentalizmu a jeho moznÿch vplyvov na spolocnosf i stát, je takisto obsahom tejto kapitoly. V druhej kapitole autor skúma konkrétne prejavy nâbozenského fundamentalizmu vtroch monoteistickÿch nábozenstvách - islame, krest'anstve azidovstve. Tretia, menej koncízna kapitola je venovaná politickÿm prejavom islamského fundamentalizmu, charakteristike islamskej revolúcie ajej dôsledkov vlrâne a hlavne moznej alternative k politickému islamskému fundamentalizmu, ktorÿm je podl'a autora abrahâmovskÿ ekumenizmus.
Sme presvedcení, ze skúmanie podstaty religiozity a nábozenstva ako vÿchodiska pre analÿzu nâbozenského fundamentalizmu...