Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive

[implies] Silvia Federici Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive Marseille/Genève-Paris, Éditions Senonevero/Éditions Entremonde, 2014, 459 p.

Dix ans après sa parution en anglais, et après sa traduction en espagnol, en allemand, en grec, en turc, alors qu'il est en cours de traduction en italien, en serbe, en slovène, en polonais et en japonais, voici, enfin traduit en français, Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive1 de Silvia Federici, oeuvre majeure dans les domaines de l'histoire des femmes et de la théorie féministe.

L'auteure y soutient, notamment, que la signification réelle de la chasse aux sorcières dans l'histoire a été largement sous-estimée. Pour étayer son propos, Silvia Federici relit la période de l'histoire de l'Europe dite de « transition » du féodalisme au capitalisme, et cela, du point de vue de ce que vivent les femmes et de ce qui se passe au plan de la reproduction sociale, en un mot en y introduisant la perspective de l'histoire des femmes. La chasse aux sorcières est alors revisitée dans le contexte de cette période d'« accumulation primitive » qui a donné naissance au capitalisme. S'y voient situées, synchroniquement à la chasse aux sorcières aux XVIe et XVIIe siècles, l'expulsion de la paysannerie de ses terres (processus d'enclosures en Angleterre), la privatisation des ressources communales, la colonisation des Amériques et la traite des esclaves, bref les ingrédients nécessaires à la mise en place du système capitaliste moderne. La mise en perspective de ces concomitances offre une compréhension nouvelle de la chasse aux sorcières, dès lors située comme un « élément fondateur du capitalisme ».

Méconnue au Québec francophone, Silvia Federici est pourtant loin d'être une nouvelle venue sur la scène intellectuelle et militante féministe internationale. Née à Parma en Italie, en 1942, elle vit aux États-Unis depuis 1967. Membre fondatrice du Groupe new-yorkais du salaire au travail ménager, elle publie en 1975 un important texte, Wages Against Housework, qui a eu à l'époque un retentissement international comparable, ou presque, à celui qui avait été obtenu par Le pouvoir des femmes et la subversion sociale, de Mariarosa Dalla Costa et Selma James. Ce sont là des textes fondateurs du mouvement du salaire au travail ménager, mouvement qui a connu ses heures de gloire durant...