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"Ir al otro y volver del otro, no es un problema intelectual, es un problema del corazon, claro que uno puede estudiar al otro, es más, es su deber hacerlo, pero comprenderlo es algo distinto; conocer la vida de los pueblos, hacer la pregunta necesaria que conduzca al saber, no sale del conocimiento de los científicos sino del corazón del hermano o de la hermana
Äbadio Gree, Indigena Túle, Presidente OIA.
Desplazarnos por la geografía que abre el mundo de las herramientas del conocimiento es una invitación a caminar por unos terrenos poco explorados por nosotros los que tenemos como vocación el trabajo en la fábrica del conocimiento o lo que otros denominan sapienzudamente UNIVERSIDAD. Ella nos convierte por nuestra acción diaria en sus obreros, calificativo que nos debe de llenar de orgullo porque son éstos los verdaderos constructores del desarrollo o del progreso de cualquier pais en el mundo.
Es la pretensión inicial por medio de este escrito el sopesar:
¿Qué papel transformador desempeñan las herramientas del conocimiento en la gran tarea que enfrenta la Universidad para ayudar a construir "las culturas del conocimiento"?.
Hoy en un mundo, que es altamente cambiante, disruptive y complejo, amerita tener inquiétudes que le den sentido a la vida y que nos permita buscar permanentemente la razón de ser de estas en el campo de la educación y de la formation. Atrevernos a inquirir, a movernos en el mundo de la incertidumbre, esa incertidumbre que génera la pregunta, a caminar indécises, a hacer conjeturas de cualquier tipo, todo esto nos ayuda a corroborar Io que sabiamente sostuviera Cari Sagan, de que no HAY PREGUNTAS ESTUPIDAS1 y que son bienvenidas, porque ellas son el camino para salir de la ignorancia.
Así mismo, si la ciencia aspira a conocer lo que hay, lo que sucede, y multiplica las perspectivas y las areas del conocimiento, es decir fragmenta y especializa el saber, desmonta las apariencias de lo real en elementos teoricos invisibles, ondulatorios o corpusculares, matematizables, en elementos abstractos inadvertidos, busca saberes y no meras suposiciones es porque crée en el valor de la pregunta. Fernando Savater dice al resepcto:
"En cualquier caso, íanto las ciencias como las filosofias contestan a preguntas suscitadas por lo real, pero a tales preguntas las ciencias brindan soluciones, es decir, contesíaciones que satisfacen de lal modo la cuestion planteada que la anulan y disuelven. Cuando una contestacion cientifica funciona como talya no tiene sentido insistir en la pregunta, que déjà de ser interesante"2
Al igual, son preguntas las que dinamizan el quehacer de la ciencia, y son preguntas las que nos movilizan a nosotros a buscar, a irrumpir en lo desconcido, y aunque muchos sabemos que sus respuestas no serán totalmente solucionadas y que no se darán acertadas respuestas, nos movemos con el convencimiento de lo que desata este proceso de busqueda sistemática, permanente y continua, que es encontrar lo desconocido, lo oculto, lo que no se révéla al instante, lo que permanece detrás de lo aparente, lo otro.
Son estos elementos anteriores los que nos sirven de preámbulo justificatorio para analizar el papel de la pregunta en los centres de estudio superior, y para analizar a las preguntas como la herramienta mas importante del profesor para promover el aprendizaje active y ayudar al conocimiento de las operaciones intelectuales de orden superior en ustedes que son hoy mis estudiantes.
¿Cuántas veces cada uno de nuestros estudiantes, o grupos de ellos, o todos los estudiantes tienen la oportunidad de que usted y yo, los estimulemos intelectualmente con preguntas que en verdad pongan a pensar sezudamente durante el semestre?
La respuesta a esta simple pregunta variará, logicamente, de acuerdo con el profesor a quien se le plantée y la gama de respuestas sera muy amplia cuando se le hace a varios profesores, veamos :
* En los exámenes, ¿cuántas veces por semestre?
* En los qüizes, ¿cuántos al mes?
* En cada sesion de clase. ¿Cuántas preguntas hacemos por clase?
* En las lecturas que recomendamos, ¿Cuántas preguntas se generan de ellas?
* Al iniciar la clase. ¿Con cuántas preguntas doy inicio?
* En la bitacora de clase o en su diario de campo, ¿cuantas preguntas dinamizan su aprendizaje y sus busquedas?
¿Nos hemos tornado la molestia en sistematizarlas? O por lo menos de tener una vaga idea de cuântas hacemos por semestre? ¿Con que resultados? ¿Como las evaluamos, con que indicadores? ¿Como saber si una pregunta esta bien formulada o no? Todas estas preguntas son lo que hemos denomidado el corazon del proceso de aprendizaje active.
Todo este mundo bosquejado en las lineas anteriores nos permite decirle amigo lector, que hacemos parte de aquellos que estámes intaresados en la calidad del razonamiento de usted como estudiante, estamos interesados en que usted como nuestro alumno posea estándares intelectuales que lo distingan, y además, queremos mostrar con este texto una via, un camino que necesitamos construir juntos y usted es nuestro complice.
Por otro lado, si retomamos el mundo de las habilidades, estas habilidades son, entendidas como la capacidad, la destreza y la disposicion para hacer algo. Ellas son necesarias ejercitarlas y desarrollarlas para que formen parte de la actitud como cientifico, de igual manera, las herramientas se hacen necesario usarlas y para esto pensamos que es conveniente saber como hacerlo, asi mismo, sabemos que existen unas normas técnicas para el uso adecuado de las herramientas, pero también somos conscientes que nada reemplaza la creatividad y el ingenio para solucionar problemas en el trabajo y que hay comportamientos generalizables, como el del poseedor del martillo,que piensa que todo mundo es un clavo.
Deja saber lo anterior, que no se puede proponer que la ciencia y las herramientas que utiliza el científico, funcionen como un taller de mecánica o carpinteria. En realidad existen muchas diferencias aunque también muchas similitudes que por metafóricas que parezcan, están implicadas en ambas actividades, tal vez por ser humanas.
La primera de estas diferencias esta en que las herramientas que proponemos no son físicas, sino simbolicas y varias de ellas invisibles a nuestra percepción aunque no asi, a nuestro comportamiento. Tanto en el taller como en la ciencia, el propósito es la solution de problemas, existen unos métodos y procedimientos, se utilizan unas herramientas y hay que tener unas habilidades desarrolladas. Sin embargo, los problemas son muy distintos. Primero porque cuando nos entregamos al mundo de la ciencia vamos hacia Io desconocido. EL cientifico tiene un compromise con Io desconocido que es conocerlo y develarlo o buscar continuamente. Por esto, la verdad es un concepto dinámico en la ciencia, porque nuevos descubrimientos implican modificacion de VERDADES.
Es sabido que el científico natural, o sea, el fisico, el quimico, el biologo, el geologo o el astronomo, cuentan con una série de aparatos que le permiten acercarse mejor al objeto de estudio de su ciencia. Estos instrumentos son muy importantes, el telescopio, microscopio, sismometro, vasos comunicantes, tubos de ensayo, mezcladores, computadores, entre otros. Y ¿Cuáles son los del contador publico? De la innumerable lista que pudieramos hacer, solo se requière que inicies tu propia lista. Pero de estos instrumentos no vamos hablar porque los que nos interesan son las herramientas que son simbolicas, invisibles y de las cuales hay que dar cuenta inicialmente, porque se encuentran incorporadas en nuestro quehacer diario. Es por esto que en las lineas siguientes vamos a generar un espacio para hacer explicitas algunas de esas herramientas y también para sugerir algunas formas prácticas de utilizrlas. Esto es solo una propuesta, no es una recela ni es un unico camino, es una manera de ver el mundo y de aprehenderlo por medio de ellas:
1. LAS NOCIONES: El conocimiento no sólo es un proceso que se ejercita, sino que además tiene un desarrollo. Los elementos con que contamos hoy para conocer se han desarrollado en nosotros por el contacte con el mundo y la necesidad de resolver problemas a diario. Es una capacidad de asimilar el mundo y adaptarse en un proceso dinámico lleno de vida, temores, riesgos, decepciones, logros, alegrias, tristezas, risas y algo más.
Si se quiere, es un proceso contradictorio y paradójico que siempre hemos buscado organizar para comprenderlo. No todo es bello y color de rosa en este proceso, porque no todo nos regala su lógica de inmediato y es necesario encontrarla. A veces, la buscamos tanto que no sabemos si es la lógica de lo encontrado o lo que nosotros le hemos contribuido. Tal vez este sea uno de los grandes dilemas de las ciencias sociales hoy.
Si retomamos el concepto de NOCIÓN, encontramos que se define como concepto, (Diccionario Larousse, 1986. P. 195). sin embargo, parece pertinente hacer las siguientes precisiones al respecte, la notion es la herramienta mas primaria, primitiva, basica e importante del conocimiento, sin ella no dariamos inicio al proceso de conocimiento porque por medio de ella acercamos la realidad al mundo del sentido, son éstos los que se la apropian y los que la materializan.
El mundo de las nociones nos acompanan desde la cuna hasta la tumba, entrámes en contacta directe con ellas durante toda nuestra vida y estas son las que hemos aprendido en primera instancia, pues son la base para los conceptos y las categorias. En realidad siempre que nos enfrentamos a un sistema nuevo y desconocido empezamos a relacionarlo con lo conocido, a buscar contra que lo comparamos, donde lo clasificamos y asi construimos nuevas nociones. El trabajo cientifico tiene como base esta herramienta del conocimiento pero, alli no se detiene. Te queda como compromiso personal tratar de dar tus propios ejemplos a este respecte.
2. LOSCONCEPTOS: Los conceptos mas que palabras son operadores del pensamiento y como taies, se convierten en potentes herramientas del conocimiento, que cumplen una funcion dinámica, o sea, cada vez se afinan mas, cada vez son mejor disenados y potentes. Si una herramienta no se usa se olvida, se dana ose oxida. Asi sucede con estas herramientas del pensamiento.
El diccionario dice que concepto es idea, es una abstraccion mental que se tiene de la realidad y que casi siempre tiene un referente que la soporta en ella, y esa coincidencia entre el referente conocido y la abstraccion que yo hago de él, es lo que se entiende por concepto. Veamos, yo no ando, con la vaca pero tengo el conocimiento de ella (referente) y todo animal que vea con esas caracteristicas me van a llevar a conceptualizar l que es una vaca. Séria bueno, ejercitar nuestro intelectobuscando conceptos. Ejemplo: IOTA, UPAGE, CHIRIBICO, ... Construye los propios.
3. LAS DEFINICIONES: Son acuerdos de significatión y sentido pew deben ser dinamizadas par los conceptos. For esta razón existen los dictionaries especializados. For ejemplo, el sentido de la palabra COMUNICACIÓN en Antropología, Arquitectura, Psicología o ingeniería, tiene defmiciones muy diferentes pero existen en nuestro pensamiento una base conceptual que nos permite asimilarla y comprenderla. Para mayor claridad lease el siguiente cuadro:
Es tu compromise, iniciar un proceso de sistematizacion de minimo cien (100) definiciones de contaduría,...
4. LAS CATEGORÍAS: Son sistemas de conceptos y ellos en relation son los que conforman una categoría. Mientras que los conceptos mantienen un mismo referente, o sea, la clase del objeto al que se dirigen, las categorias pueden transitar entre diferentes referentes. Las categorias son las herramientas de la ciencia, se puede decir que es la herramienta básica del pensamiento cientifíco, porque, es mediante las categorías que se expresan las leyes científicas.
Hemos vivido miles de años y enfrentado quién sabe cuántos problemas para desarrollar un pensamiento como el pensamiento categorial.
De igual forma dice Hernán Valencia Restrepo: "Las categorías son los conceptos o las formas del entendimiento que las hace corresponder a las diferentes formas del juicio"3 "'Las categorias constituyen la base del ser, del conocery del valorar en las cuales consiste la filosofia y por ende, el trasegarintelectualdelhombre." Son ejemplos: calidad, cantidad, modalidad, espacialidad, longevidad entre otros. Queda como tarea pendiente, el ubicar las categorias propias de cada ciencia o disciplina. Busca las tuyas.
5. JUICIO: "Facultad de distinguir lo verdadero de lo falso, el bien del mal. sanarazon. Sentido comun, cordura, buen juicio. Someter a examen", (Diccionario larousse, 1986. P. 158).
En el mundo de la estética este concepto tiene mucha relevancia, en tanto que es en función suya, que se clasifica el mundo, por medio de diferencias y semejanzas ubicando el elemento diferenciador que nos permite en ultimas tomar la décision y enjuiciar. De igual forma, que es lo que nos permite establecer, lo que nos hace diferentes? Acaso, ¿podemos ser singulares, nosostros mismos, y únicos? Emite tu propio juicio. Piensa, en que momentos le corresponde al contador emitir juicios, como ayuda a decidir si se compran, mantienen o venden inversiones financieras de equis monto. Cómo determinar ganancias distribuibles y cuales son los dividendos a redistribuir entre los socios o asociados.
6. PRINCIPIO: "Primera parte de una cosa o accion, comienzo. Causa primera, origen. Base, fundamento. Régla de conducta, norma de acción. Ley general cuyas consecuencias rigen toda una parte de la física". (Diccionario larousse, 1986. P. 231).
Deja saber lo anterior, que se entiende como la base fundamental de todo nuestro accionar, es lo que permiten edificar cada una de nuestras actividades de vida cotidiana y por ende edificar nuestro comportamiento y general actitudes de vida.
Se puede sostener que a través de los principles y valores se estructura todo el ámbito axiologico que orienta a cada uno de nosotros en la filosofia de la vida y que permite asumir reflexiones en torno a aquellos comportamientos o actitudes que se hace necesario revisar a la luz de las responsabilidades personales y sociales al momento de ver el resultado de Io emprendido o por hacer.
Queda como reto encontrar cuáles son los principles que rigen el quehacer de la contabilidad, que es mi disciplina de interés. O en ultimas, establecer cuáles son tus verdaderos principios.
7. LEY: "Protocole expérimental que permite que las conjeturas, supuestos e hipotesis se puedan demostrar por un perióde de tiempo y que se cumple en el 100 % de los casos.
Expresión de la relacién necesaria que une entre si dos fenomenos naturales. Régla constante que expresa esta relacion.
Cualquier régla general y obligatoria a la que ha de someterse una sociedad". (Diccionario larousse, 1986. P. 164)
Primera ley férrea del cáncer: "Todo schock psiquico, altamente traumático, hiper agudo, inesperado y vivido en aislamiento, produce una rotura de campo electrofisiológico de un area concreta del cerebro y a partir de ese momento se lesiona el organo que esa parte del cerebro rige" (Hammer, Medico alemán)7
Segunda ley, que corresponder al carácter bifásico de las enfermedades y la enuncia asi: "Toda enfermedad es un proceso bifásico tanto en cuanto la persona resuelve su conflicto" (Ibid, p. 16)
Tercera ley: "En ectodermo en fase activa, se pierden sustancias. En tanto que en Endoderme sucede lo contrario: prolifération de sustancias que se necrosan en solución."
Ilustré este apartado con estas leyes, pero, queda el compromiso de buscar las leyes que rigen la contaduria, o la disciplina de su prédilection.
8. MODELO: Cuando nos acercamos al concepto de modelo vemos que "es el Objeto que se reproduce o se imita. Représentation de alguna cosaenpequenaescala".(Diccionano larousse, 1987:pag. 185). Esuna représentation ideal de un sector del mundo real. Es el objeto de estudio del que el sujeto, el investigador, abstrae todos aquellos elementos y relaciones que considéra esenciales y que sistematiza. Es decir, el modelo représenta lo real, pero bajo las intenciones de un sujeto que culturalmente se ha denominado investigador.
El modelo sustituye al objeto en determinadas etapas de la investigation y se constituye en un medio para la obtención de información. El modelo se va construyendo como fundamento teórico, sobre un sector del mundo real, pero al mismo tiempo es susceptible de comprobación experimental. El modelo, en teoria, es un transmisor de la información del fenómeno o proceso que se estudia y se investiga, y también sirve de instrumento para la predicción de acontecimientos que aun no se han observado.
El desarrollo de la ciencia es el resultado de la existencia de multiples modelos que surgen con la construction de hipótesis, premisas de dicho desarrollo, y que son la consecuencia de la imaginación, la intuition, la actividad innovadora y creativa del investigador. Mediante ellas se llega a las nuevas teorias cientificas.
El modelo es una construction que créa el investigador teniendo en cuenta el conocimiento teórico acerca del objeto de investigación que previamente posée y que le sirve de guia para abordar la comprensión e interprétation de los fenómenos: procesos naturales y sociales, análisis y sintesis que responden también a sus intereses y vivencias.
El modelo es el resultado de un conocimiento nuevo, un acto creador acerca del objeto de estudio, que se va transformando a medida que se profundiza en su conocimiento, hasta adquirir una nueva cualidad.
¿En qué circunstancias de la vida académica nos hemos configurado en modeles de enseñanza aprendizaje? Y ¿Qué es lo que le da sentido al oficio de ser maestro? ¿Cómo promuevo la relación con el conocimiento?
De igual forma, queda pendiente el aunar los modelos que asume la contabilidad y para eso retomaremos el trabajo "De las quimeras a la comprension de la realidad. Un acercamiento a los modelos de comunicación de Uriel Hemando Sánchez Zuluaga, Medellin 2003"8
9. CONTENIDOS: Conjunto de saberes relatives a conceptos, hechos, teorias, principios, procedimientos y actitudes, encaminadas al desarrollo cognitivo, psicomotor y actitudinal del alumno en formación, que le permitirán su posterior desempeño laboral y social9
10. PARADIGMA: Frente al concepto de paradigma, gran parte de la investigation que se realiza en las ciencias sociales y en la éducation dériva sus problemas de estudio de alguna construction teórica mayor cuyas definiciones, relaciones entre conceptos y métodos le sirven como soporte cientifico para los efectos de validar los resultados que obtenga esa investigation, siguiendo a Khun, que introdujo el término en la discusión epistemologica (Thomas Khun, La estructura de las revoluciones cientificas, Mexico: Fondo de Cultura Economica, 1975), llama paradigma de una ciencia a:
"Una conception general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que debe emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, segun el caso, los resultados obtenidos por la investigación".
"El paradigma renne y relaciona ejemplos y teorias que seformulan dentro de él. Su aceptacion por parte de un conjunto de investigadores diferencia a una comunidad cientifica de otra y constituye el fundamento valida de su practica cientifica".
A diferencia de las ciencias naturales, en las ciencias sociales coexisten diversos paradigmas, sin que se pueda reducir unos a los otros. No hay por lo tanto un determinado cuerpo de conocimiento que pueda ser considerado como "verdadera ciencia", como ciencia normal.
El termine paradigma suele usarse para designar teorias especificas, como sucede con la obra de Max Weber que suele denominarse como "Paradigma weberiano", o con la obra de Marx designada como "Paradigma marxista". En sentido estricto, sin embargo, el paradigma corresponde a un concepto epistemologico y, como tal, a una concepcion filosofica de las caracteristicas mas générales del conocimiento cientifico: a que objeto se dirige ese conocimiento, con que métodos lo estudia, entre otros. Desde este punto de vista repito, epistemologico, en las ciencias sociales se distinguen dos grandes paradigmas: el paradigma explicative y el paradigma interprétative o comprensivo. El uno de gran desarrollo en las ciencias básicas o aplicadas y el segundo, en las ciencias sociales o humanas.
¿Cuáles son los paradigmas de la disciplina de su especialidad? £cuál es su relacion con el conocimiento de frontera o de punta? ¿qué interaccion tiene con las comunidades académicas y cientificas que discuten los quehaceres de su disciplina? Le queda a usted el compromiso de listar y relacionar los paradigmas de la contaduriahoy.
11. TEORÍA: En el mundo de la literatura y en la práctica del lenguaje existen diversas acepciones con las cuales se utiliza el termine teoria. En la vida diaria se dice con frecuencia que una persona tiene supropia teoria ya sea para hacer algo o para explicar un cierto acontecimiento con lo cual se quiere decir que tiene un conjunto de ideas para esos efectos. Asi, por ejemplo, se afirma que tal o cual persona posée una teoria para resolver el problema del desempleo, o para explicar la falta de interés de los estudiantes por la lectura entre otras.
El término se usa también para referirse a una idea irrealizable, a un evento utopico que, como tal, se contrapone a una situacion posible de darse en la realidad: "eso es pura teoria" se dice para calificar una cierta opinion o idea que expresa una o mas personas.
En las ciencias sociales y en las ciencias del comportamiento es comun encontrar que la palabra teoria se emplea para designar la obra compléta de algun gran autor, como sucede cuando se habla de teoria de Marx, de Max Weber, de Durkheim, Skinner, Piaget u otro pensador destacado. Otra acepcion, en estos mismos campos, es aquella que identified la teoria con algun modela de un proceso que se sabe es mas complejo pero que, con propositos de facilitar su presentation, se simplifica en la forma de una relation entre dos o mas conceptos o variables claves.
Existen di versas definiciones del término teoria, veamos:
Una teoria es "Un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones relacionadas entre si que se refieren a sucesos de la realidad con lafinalidad deexplicarlosopredecirlos". BRIONES, Guillermo, 1999.P.30.
Las teorias pueden tener diferentes ámbitos de aplicacion segun el numéro y tipos de fenomenos que pueden explicar. Por otro lado, las interrelaciones entre sus proposiciones pueden tener mayor o menor consistencia logica. Es mayor cuando unas proposiciones se pueden deducir de otras de modo tal que las primeras aparecen como consecuencias o casos especificos de las ultimas que son, desde luego, mas générales.
En la medida que las proposiciones derivadas de otras son contrastadas y confirmadas empiricamente, mediante la observation o la expérimentation empirica, la teoria a la cual pertenecen esas proposiciones gana en validez. Pero no existe ninguna teoria de al cual podamos afirmar que es definitivamente valida o "verdadera". Siempre existe la posibilidad que alguna proposition derivada del cuerpo conceptual de una teoria no sea confirmada en la realidad.10
Con este trabajo se da inicio a toda una busqueda que se llena de sentido en el quehacer diario como docentes que somos, en tanto nos mantiene alerta para seguir sumando esfuerzos que nos lleven a consolidar el mundo de la cultura del conocimiento y como se plantée al inicio, el estar tratando de establecer criterios de calidad en el razonamiento de usted amigo estudiante, con el fin de establecer algunos estándares intelectuales que Io distingan como estudiante de los estudiosos de la contaduria.
Así mismo, generamos búsquedas en torno a las teorías de la contaduría (teoria contable) y esperames que Desde Mauro Wolf y Armand Mattelart, dos teóricos del mundo de la comunicación que es mi campo de desempeño, nos puedan ayudar a este respecto11.
Por ultimo, queda por consignar lo que es conocimiento aqui en este escrito, se entiende como un constructo, algo que está en permanente construction y que exige de nosotros reflexión, pasión, y ganas por descubrir en él todo un mundo. O es ese proceso según el cual el cerebro humano refleja la realidad objetiva y la reproduce en el pensamiento. o retomamos lo que dice Inmanuel Kant, ''es una comibnación de cuanto aporta la realidad con las formas de nuestra sensibilidad y las categorias de nuestro entendimiento". Todo conocimiento es propio de cada individuo: es mi experiencia la que lo constituye.
Según R. Boudon, afirma que el conocimiento es elproducto depreguntas mas o menas bien formuladas, pertinentes y decisivas que el investigador dirige a la realidad. (Pourtois, Jean Pierre, Epistemología en instrumentation en ciencias humanas. Editorial Herder, Barcelona 1992. P.26)
Todo lo anterior se enmarca como un esbozo en el marco del quehacer cultural y que amerita, más que respuestas, preguntas productivas o buenas preguntas que estarán encaminadas a verificar si usted amigo estudiante ha comprendido un concepto, si es capaz de determinar cuándo una régla puede y debe ser aplicada y no unicamente a responder con la memorizacion de un concepto o una régla.
Esperamos con el aporte de estas herramientas, poder estimular la utilizacion de operaciones intelectuales de orden superior en todos ustedes nuestros estudiantes, sea esta una invitacion para preguntar si:
* ¿Será posible determinar ESTANDARES DE CALIDAD en el pensamiento?
* ¿Como responder cuándo un alumno dice "podriás explicarme eso mejor"?
* ¿Es realmente eso cierto?
* ¿Puedes ser mas especifico?
* ¿Qué tiene que ver eso con lo que estamos viendo?
* ¿Qué tanto tiene en cuenta su respuesta todas las posibles implicaciones de la pregunta?
* ¿Hay otro ángulo posible desde el cual podamos responder a esta pregunta?
* ¿Lo que me acabas de decir, realmente tiene sentido?
Bueno, esto es sólo una invitación a movemos en el escurridizo mundo de la cultura del conocimiento y hacer de él un pasion y un hábito de vida.
1 SAGAN, Carl. El Mundo y sus Demonios: La ciencia como una luz en la oscuridad. Capítulo 19, No hay preguntas Estúpidas. Editorial Planeta, Bogotá 1997. P. 345 <493>
2 SAVATER, Fernando. Las preguntas de la vida. Editorial Ariel, Barcelona. 1999. p. 22 (286)
3 Pequeño Larousse en color. Ediciones Larousse, Paris 1972. Pag. 295
4 Diccionario de la Lengua Española. Vigésima primera edición, Editorial Real Academíe Española, Madrid 1992. Pag. 475
5 Diccionario de uso del Español. María Moliner. Editorial Cedros. Madrid, 1997. Tomo A-G Pag. 875
6 VALENCIA Restrepo, Hernán. Tres grandes teorías generales del Derecho, editorial Señal, Medellín 2000, p. 14
7 Medico alemán, fisico, teólogo, especialista en psiquiatría, medicina interna y radiología. Ha sido además, durante 15 años, jefe, al mismo tiempo, de varios servicios hospitalarios alemanes, en la década de los 70's empezó a preguntarse ¿Cómo es posible que dos personas jóvenes y sanas, de golpe y porrazo, coincidiendo con un hecho traumático, hagan cáncer?
8 Artículo publicado en la revista ANAGRAMAS, rumbos y sentidos de la comunicacion, N° 2. Enero a Junio del 2003. De la Facultad de Comuncación y Relaciones Corporativas de la Universidad de Medellín.
9 SENA. Manual para diseflar estructuras curriculares y módules de formación para el desarrollo de competencias en la formación profesional integral. División de investigación y desarrollo técnico y pedagógico. Bogotá, Octubre de 2002. P. 7 (122).
10 BRIONES, Guillermo. La investigación social y educativa. Tercer mundo editores, Santafé de Bogotá. 1999. P. 30: 162.
11 WOLF, Mauro. La investigation de la comunicacion de masas. Ediciones Paidós, Buenos Aires 1987. MATTELART, Armand et al. Historia de las teorias de la comunicacion. Editorial Paidos, Barcelona 1997.
Bibliografía consultada
PELAYO Y GROSS. Diccionario escolar larousse. Ediciones larousse Argentina, 1986. P. 322.
BRIONES, Guillermo. La investigación social y educativa. Tercer mundo editores, Santafé de Bogotá. 1999. P. 30: 162.
CARDENAS, Londoño. Ciencia, Técncia y Tecnologia: tres personas distintas para un solo Dios verdadero. Documente de trabajo. Institue Tecnologico Pascual Bravo, Medellin. 1997.
Khun, Thomas. La estructura de las revoluciones cientificas, Mexico: Fondo de Cultura Economica, 1975
Pourtois, Jean Pierre, Epistemologia e instrumentacion en ciencias humanas. Editorial Herder, Barcelona 1992. P.26
Revista internacional. Knowledge management, www.extra.net.net
Manual para la formulacion de proyectos de informacion, de Maria Luisa Manares Espinosa y otros. Editorial UniversidadTecnologica Metropolitana, Chile, 2003. 176p. (Tercer Piso, bloque 12, bibliotecologia, U. De Antioquia) 025.04 M 535.
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