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El artículo analiza cómo se construye e interpreta el mito del amor romántico en los relatos audiovisuales de ficción a partir de la relación de pareja de Isabel (Adriana Torrebejano) y Cristina (Berta Hernández) en la serie televisiva Tierra de lobos (Telecinco: 2010-14). La investigación se realiza en una doble dimensión: la representación narrativa en la serie y la respuesta en foros de internet. Metodológicamente hemos realizado una investigación de corte cualitativo en la que, desde una perspectiva crítica feminista, utilizamos dos métodos de investigación: el análisis crítico del discurso o análisis textual y el estudio de recepción. Como resultado, reconocemos la influencia que los medios tienen en la conformación de los imaginarios personales y colectivos sobre los modelos de atracción en las relaciones lésbicas, así como la preponderancia del modelo tradicional de atracción frente a modelos alternativos más igualitarios.
PALABRAS CLAVE: Competencia mediática, redes digitales, género, lGTBQ, amor romántico, televisión.
This paper analyses the ways in which the myths of "romantic love" and "the better half" are reproduced in media fiction and examines how audiences read them. We focus on the relationship between Isabel (Adriana Torrebejano) and Cristina (Berta Hernández) - characters of the TV series Tierra de lobos (Telecinco: 2010-14)- and develop two research lines: the narrative structure of the series and viewers' response in different Internet forums. We conclude, firstly, that media discourse influences and shapes individual and social imaginaries regarding attraction models in lesbian relationships and, secondly, that the traditional attraction model prevails in the face of more egalitarian alternative models.
KEY WORDS: Media literacy, digital networks, gender, LGTBQ, romance, TV.
Introducción: Las trampas del amor romántico en las relaciones afectivo-sexuales
Una cuestión medular en la socialización afectiva es la vinculación de los individuos con los mitos del amor romántico que reproducen mayoritariamente los medios de comunicación. Estos esquemas reducen la multiplicidad de experiencias sobre el cuerpo y la sexualidad y normativizan unos patrones de relación dominantes fuera de los cuales se sitúan percepciones, vivencias e identidades consideradas disidentes (Francisco, 2013). El amor romántico se basa en la pareja heterosexual y monógama y vincula procesos afectivos complejos y plurales a una institucionalización tradicional del matrimonio y la familia que es discriminatoria y excluyente (Esteban, 2011). Los mitos de la media...