El Ejército Nacional de Colombia y sus heridas: una aproximación a las narrativas militares de dolor y desilusión *

Abstract

El objetivo de este artículo es dar cuenta de cómo algunos altos mandos del Ejército Nacional significan las heridas institucionales en sus narrativas y de cómo algunos soldados profesionales significan las heridas personales. Alrededor de las primeras, los altos mandos construyen las relaciones con las élites civiles, con el pueblo y con el enemigo nacional; relaciones que se inscriben y dan vida a una versión propia de la historia nacional. Alrededor de las segundas, los soldados profesionales dan sentido a sus experiencias en el área de combate y a las relaciones establecidas con sus compañeros de armas, con sus superiores y con la población civil. El material sobre el que se basa este escrito es producto del trabajo de campo llevado a cabo en el 2005 en la Escuela Militar de Cadetes José María Córdova, y durante 2015 y 2016 en distintas dependencias adscritas al Ejército Nacional de Colombia. Para interpelar las afirmaciones escuchadas se entenderán las narrativas como un tipo específico de relatos en los que los sujetos delimitan una temporalidad, establecen unos topos (temas centrales de narración) y determinan un inicio, una mitad y un final (Jimeno 2016; Ryan 2007). Me posicionaré en la propuesta de Catherine Lutz, quien invita a que la antropología avance en la construcción de una topografía del poder mediante la construcción de etnografías de las instituciones que dominan el destino de las naciones.

Alternate abstract:

The aim of this article is to examine the meanings which some senior officers of the Colombian Army attach to the institution's traumas in their narratives and the meanings which some professional soldiers attach to their personal ones. With regard to the former, the senior officers are responsible for relations with the civilian elites, the people of the country and the enemy of the government, relations which are inscribed in and give life to their own version of Colombian history. As for the second, the professional soldiers find meanings for their experiences in combat and their relations with their fellow soldiers, their superiors and the civilian population. This article is based on material assembled during a field study undertaken in 2005 at the José María Córdova Military Cadet School, and in 2015-2016 at different bases of the Colombian National Army. To analyze the statements we recorded, the narratives should be understood as specific types of stories in which the subjects delimit a period of time, establish a number of topos (topics or central themes of the narrative) and give the story a beginning, a middle and an end (Jimeno 2016; Ryan 2007). I follow the approach of Catherine Lutz, who calls on anthropology to advance in the construction of a topography of power by assembling ethnographies of the institutions which dominate the destiny of nations.

Alternate abstract:

o objetivo deste artigo é evidenciar como algumas altas patentes do Exército Nacional dão significado as feridas institucionais em suas narrativas e como alguns soldados profissionais significam as pessoais. Ao redor das primeiras, as altas patentes constroem as relaçöes com as elites civis, com o povo e com o inimigo nacional; relaçöes que se inscrevem e dao vida a uma versão própria da história nacional. Sobre as segundas, os soldados profissionais dao sentido a suas experiencias na área de combate e as relaçöes estabelecidas com seus companheiros de armas, com seus superiores e com a populaçao civil. O material sobre o qual está baseado este texto é produto do trabalho de campo realizado em 2005 na Escola Militar de Cadetes José María Córdova, e durante 2015 e 2016 em diferentes dependencias vinculadas ao Exército Nacional da Colombia. Para abordar as afirmaçöes escutadas, serao entendidas as narrativas como um tipo específico de relato no qual os sujeitos delimitam uma temporalidade, estabelecem uns tópos (temas centrais de narraçao) e determinam um início, um meio e um final (Jimeno 2016; Ryan 2007). Minha posiçao está na proposta de Catherine Lutz, que convida a antropologia a avançar na construçao de uma topografia do poder mediante a construçao de etnografias das instituiçöes que dominam o destino das naçöes.