Content area
Full Text
Resumen
El autor sostiene en este ensayo que el vocablo "Occidente" se acuña en el siglo II antes de Cristo atribuido a Nabucodonossor II y se basa en un texto escrito en griego "koiné glossa" de un libro que fue anexado a la traducción que hicieron los denominados Setenta Sabios (los LXX) de la Toráh (o Ley); que esa "versión" fue encargada a finales del siglo III antes de Cristo por el poder político - cultural helenístico detentado desde el último tercio del siglo IV antes de Cristo por los sucesores del conquistador macedonio Alejandro Filípidas, que constituye su imperio a partir de su victoria en la batalla de Gaugamela; que ese poder helenístico se mantuvo compartido ente Antíocos y Ptolomeos hasta que Roma hegemonizó esa región agregándola a su imperio tomando como centro efectivo el "Mare nostrum" o mar mediterráneo hacia mediados del siglo II y principios del siglo I antes de Cristo; que en el texto griego del evangelista Mateo (capítulo 2, versículo 1) que suele datarse, después de Cristo, entre finales del siglo I y principios del siglo II en pleno proceso de romanización política - aunque no todavía plenamente cultural - "Occidente" ya se supone el centro y "oriente" se menciona como un lugar indefinido en la periferia del imperio romano, con ocasión de la visita de los magos para rendir pleitesía al rey de los judíos.
@ Palabras clave: Occidente, Política, Cultura , Religión, Realidad
Discurso intoductorio
Cuando decimos "Occidente" ¿qué estamos diciendo? ¿a que espacio nos referimos? ¿cuándo se acuña el término? ¿qué significa hoy Occidente? ¿fue, es, asimilable a Europa?
Desde mi infancia, Occidente integró el glosario de mis fantasías y, en las clases de historia de la secundaria, del bachillerato y de la universidad no aparecieron las respuestas, sino apenas insinuaciones, algunas de ellas subyacen en la composición de este ensayo. Por ejemplo:
que la consolidación de "Occidente" se produjo inicialmente por el poder político de Roma tomando como base la cultura griega amalgamada por el judeo cristianismo y comprendió (como hoy) no solamente Europa sino también todo el norte de África, Siria, Palestina,Turquía y América,
que esa construcción de "Occidente" supone los aportes históricos del Islam incluso como reinterpretación del judeo-cristianismo y del trasvasamiento...