К иконографии св. воина-всадника в византийской сфрагистике XII–XIII вв. Св. Димитрий Солунский

Abstract

Введение. Образы святых воинов были чрезвычайно популярны в искусстве Византии и стран византийского культурного круга XI–XIV веков. Они известны по многочисленным изображениям в иконописи, монументальной живописи, прикладном искусстве. Частотны они и в сфрагистике. Наиболее редким и позднейшим по времени формирования является образ воина-всадника, известный по памятникампреимущественно с начала XIII века. Цель предлагаемого исследования – введение в научный оборот новых сигиллографических памятников и определение на их основе времени появления данного иконографического типа. Анализ. В собрании Государственного Эрмитажа хранятся две печати. На обеих сторонах первой (М-12374) изображен св. Димитрий Солунский как всадник-триумфатор. Слева под плащом расположена надпись ΟΔΗ., которая, по-видимому, может быть раскрыта как Ὁ (ἅγιος) Δη(μήτριος). На другой стороне печати – изображение св. Стефана в полный рост с кадилом и пиксидой в руках. На лицевой стороне второй печати (М-3751) также изображен св. Димитрий Солунский с той же надписью. На обратной ее стороне надпись «Защитник, посмотри на меня, своего раба Христофора». Выводы. Изображения св. Димитрия Солунского на обеих печатях почти тождественны, что подразумевает наличие общего прототипа, вероятнее всего – почитаемой иконы. Можно предположить, что находилась она в Салониках в базилике св. Димитрия. Вероятно, образ всадника является самым поздним по времени вариантом иконографии св. воина и известен по немногочисленным памятникам конца XI – XII века. Как следствие, обе печати могут быть датированы тем же временем.

Alternate abstract:

The images of holy warriors were extremely popular in the art of Byzantium and the countries of the Byzantine cultural circle of the 11th – 14th centuries. They are known for numerous images in iconography, monumental painting, applied art. They are numerous in sphragistics. The image of a warrior horseman best known for the early 13th century monuments is the rarest and most recent formation. Introducing new sigilographic monuments into the scientific circulation and determining the time of appearance of this iconographic type on their basis are among the main goals of the proposed research. Methods. The methodological basis of the study is an interdisciplinary integrated approach that involves using methods of the comparative analysis of sfragistics, numismatic and other categories of monuments. Analysis. Two seals are kept in the State Hermitage Museum collection. Both sides of the first seal (M-12374) have the depiction of Saint Demetrios of Thessaloniki as a horseman triumphant. On the left, under the cloak, there is the inscription ΟΔΗ. that, apparently, can be revealed as FÏ (Rγιος) Δη(μήτριος). On the other side of the seal there is a full-length image of Saint Stephanos with a censer and pyxis in his hands. On the front side of the second seal (M-3751) there is the same image of Saint Demetrios of Thessaloniki with a similar inscription. On the reverse side of the seal there is the inscription “Defender, look at me, your slave Christopher”. Results. The images of Saint Demetrios of Thessaloniki on both seals are almost identical, which implies the existence of a common prototype, most likely an honored icon. We can assume that it was in Thessaloniki in the Basilica of Saint Demetrios. Probably, the image of the warrior triumphant is the latest version of the iconography of saint warrior and it is known for the few monuments of the late 11th – 12th centuries. As a result, both seals can be dated to the same time.