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ABSTRACT: The following article studies the paradoxical influence of Leibniz on Diderot's materialism. Indeed, by using the principle of identity of indiscernibles, the principle of continuity and the idea that force is inherent to matter. Diderot develops a materialistic explanation of the apparent order of nature that he opposes to the empirical finalism, as well as to metaphysical finalism of "Leibniz, Newton and Clarke".
Keywords: Diderot, Voltaire, reception of Leibniz, critique of Leibniz, anti-finalism, principle of indiscernibles, principle of continuity, dynamic materialism
RÉSUMÉ : L'article suivant étudie l'influence paradoxale de Leibniz sur le materialisme de Diderot. En effet, en utilisant le principe d'identité des indiscernables, le principe de continuité et l'idee que la force est inherente a la matiere. Diderot développe une explication materialiste de l'ordre apparent de la nature qu'il oppose au finalisme empiriste, ainsi qu'au finalisme métaphysique de « Leibniz, Newton et Clarke ».
Mots-clés : Diderot, Voltaire, réception de Leibniz, critique de Leibniz, anti-finalisme, principe des indiscernables, principe de continuité, matérialisme dynamique
KURZFASSUNG: Der vorliegende Artikel untersucht den paradoxen Einfluss von Leibniz auf den Materialismus von Diderot. Tatsächlich entwickelt Diderot unter Benutzung des Prinzips der Identität des Ununterscheidbaren, des Kontinuitätsprinzips und der Vorstellung, dass Kraft der Materie inhärent sei, eine materialistische Erklärung für die wahrnehmbare Ordnung der Natur, die er dem empirischen Finalismus wie auch dem metaphysischen Finalismus von „Leibniz, Newton und Clarke" entgegensetzt.
Schlagworte: Diderot, Voltaire, Leibnizrezeption, Leibnizkritik, Anti-Finalismus, Prinzip des Ununterscheidbaren, Prinzip der Kontinuität, dynamischer Materialismus
Introduction : defense et sortie du finalisme
On a souvent insiste sur le caractere éclaté, voire incoherent, de la pensée de Diderot. Ceci tient d'abord â ce que, en accord avec ses principes, Diderot n'a pas donné un grand texte qui rassemblerait de maniere systématique et sous une théorie commune les différentes dimensions de sa philosophie1. Mais cela tient peut-étre aussi au fait que, plus que chez beaucoup d'autres penseurs, on peut repérer au cours de la carriere intellectuelle de Diderot, non pas simplement des évolutions, comme chez tout philosophe, mais aussi des révolutions, Diderot n'hésitant pas â passer de la défense d'une certaine these â la défense de la these exactement inverse. Il en va exemplairement ainsi de son rapport au finalisme.
En effet, les premiers textes philosophiques de Diderot (des Pensées...