Ascenso colonial de un Ayllu Real: Los descendientes del Inca Huiracocha, Cuzco (1545-1690)

Abstract

Cuando en 1924 Leonidas Aguilar visitó San Sebastián observó los ayllus que existían en el distrito para esa época. El primer ayllu, llamado Sañu Ayllu, “Queda situado en la parte alta de la población, hacia el sitio donde funciona los hornos en que cuecen las tejas i los ladrillos, principal industria en San Sebastián” (2005: 75). El Sañu Ayllu se subdividía en Suksu, Auckaylli, Chima, Raurau, Apu-Mayta y Sañu. El segundo ayllu, llamado Ayarmaka, se ocupaba de cultivar maíz y cebollas y se subdividía en k´ollana, Fiscal, Ninankuro, Cereal y Sitkos. Sus miembros tenían sus viviendas y terrenos situados en el llano. Treinta años después, en 1950, Maximiliano Moscoso también estudió los ayllus en San Sebastián. Observó que los miembros del ayllu Sucsu residían en la parte norte del pueblo, siguiendo la dirección hacia San Jerónimo, a la entrada de la población, a la mano izquierda de la carretera y hacia la calle Teja Huasi donde se encontraban los hornos para la cocción de tejas. Dentro del perímetro que ocupaba este ayllu se encontraban la plaza principal y la iglesia. Más arriba de los hornos se asentaban los miembros del ayllu Aucaille. Los ayllus Chima y Raurau se hallaban a la derecha de la carretera, desde el comienzo del poblado hasta casi la mitad de éste, donde se encontraba la cruz de “chima raurau” empotrada a la pared de un canchón contiguo al cementerio. Pasando esta cruz se encontraban las calles Sañuc, Yacanora y Apumayta. (2005: 95-96) Hoy en día los nombres de las calles han cambiado y en su lugar se han puesto los nombres de los héroes de la Independencia. Poco queda de los antiguos ayllus reducidos en San Sebastián en la época colonial.

Abstract (AI English translation)

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When Leonidas Aguilar visited San Sebastián in 1924, he observed the ayllus that existed in the district at that time. The first ayllu, called Sañu Ayllu, "is located in the upper part of the town, towards the site where the kilns for firing tiles and bricks work, the main industry in San Sebastián" (2005: 75). The Sañu Ayllu was subdivided into Suksu, Auckaylli, Chima, Raurau, Apu-Mayta and Sañu. The second ayllu, called Ayarmaka, was in charge of growing corn and onions and was subdivided into k'ollana, Fiscal, Ninankuro, Cereal and Sitkos. Its members had their homes and land located on the plain. Thirty years later, in 1950, Maximiliano Moscoso also studied the ayllus in San Sebastián. He observed that the members of the Sucsu ayllu resided in the northern part of the town, following the direction towards San Jerónimo, at the entrance to the town, on the left hand side of the road and towards Teja Huasi street where the ovens for cooking were located. of texas. Within the perimeter that this ayllu occupied were the main plaza and the church. Above the ovens, the members of the Aucaille ayllu settled. The Chima and Raurau ayllus were to the right of the road, from the beginning of the town to almost half of it, where the “chima raurau” cross was embedded in the wall of a canchón next to the cemetery. Passing this cross were Sañuc, Yacanora and Apumayta streets. (2005: 95-96) Today the names of the streets have changed and in their place the names of the heroes of Independence have been put. Little remains of the old reduced ayllus in San Sebastián in colonial times.