The Nature of Chinese and Russian Subcultures in Urban Discourse

Abstract

The paper seeks to examine the communicative aspect of modern Chinese and Russian urban subcultures. The nominations of urban social groups representing young people in Russia and China and their connection to modern communication practices are viewed from the perspective of urban communication studies, which provides an opportunity for a new comprehension of issues connected with verbal and nonverbal constituents of urban discourse. The indicates that the subcultures in the Russian urban landscape are reflected in such nominations as фрики (freaki), мажоры (majory), хипстеры (hipstery), брейк-дансеры (break-dancery), байкеры (bikery), etc. The Chinese subcultures are known under such names as shamate, xiaoqingxin, tuyayawenhua, erciyuanyawenhua, egaoyawenhua and many others. We argue that in both countries the unity of social subgroups is based not so much on ideological preferences, but rather on lifestyles, hobbies and interests, many of them formed under the Western influence. The subcultures discussed in the research represent a broad panorama of Chinese and Russian social life. They reflect the sociocultural dynamics of attitudes, values and lifestyles influenced by globalization but acquiring nationally specific features, which transform them into unique sociocultural phenomena.

Alternate abstract:

Статья посвящена изучению современных китайских и российских субкультур в коммуникативном аспекте. Номинации молодежных социальных групп в китайских и российских городах, а также связанные с ними коммуникативные тактики рассмотрены с позиций медиаурбанистики, что дает возможность по-новому осмыслить проблемы структуры городского дискурса – соотношение его вербальной и невербальной составляющих. Выявлено, что российские субкультуры отражены в таких номинациях, как фрики, мажоры, хипстеры, брейк-дансеры, байкеры и т. д.; китайские, в свою очередь, известны под такими названиями, как 杀马特 shamate, 小清新 xiaoqingxin, 涂鸦亚文化 tuyayawenhua, 二次元亚文化 erciyuanyawenhua, 恶搞亚文化 egaoyawenhua и др. Установлено, что в обеих странах единство социальных групп определяется не столько идеологическими факторами, сколько стилем жизни, увлечениями и интересами, многие из которых сформированы под влиянием Запада. Обсуждаемые субкультуры представляют широкую панораму жизни большого города в России и КНР. В них отражается динамика менталитетов, ценностей и образа жизни, складывающихся в условиях глобализации, но обретающих национально-специфические черты, трансформирующие их в уникальные социокультурные сообщества.