Sosyal Kimlik Teorisi ve Göçmen Kimliğinin Ötekileştirilmesi Süreci: Stereotipleştirmeye Yönelik Psikopolitik Bir Analiz

Headnote

Öz

Göçmenlerin farklı kimliklere sahip olmaları ötekileştirilme deneyimlerini arttırmaktadır. Başka bir deyişle; göçmenlerin farklı kültürel, etnik ya da dini kimliklere ilişkin olarak ötekileştirilmeleri daha olasıdır. Bu önermenin sonucu olarak ötekileştirme, onunla mücadeleyi merkeze alan politikalar tarafindan "aşılması olası" ve yapaylıǧı ima eden bir olgu olarak ele alınmaktadır. Bu çalışma; "öteki"nin varlıǧını kimliǧin oluşumu açısından kaçınılmaz görerek ötekileştirmeyi "olumsuz bir doǧal" yapan unsurun sosyal bilişsel bir süreç olan "stereotipleştirme" üzerinden okunması ve çözümün burada aranması gerektiǧi savını, Henri Tajfel ve John Turner'ın Sosyal Kimlik Teorisini temel alarak günümüzde "öteki" sıfatının atfedildiǧi göçmenler baǧlamında ele almaktadır. İnsanların tarih boyunca doǧal, sosyal, politik ve ekonomik sebeplerle başvurduǧu göç eyleminin günümüzde yoǧun kitlesel hareketliliǧe dönüşmesi göçmen kimliǧinin görünürlüǧünü arttırmış ve bu kimliǧi küresel ölçekte ötekileştirmenin nesnesi tayin etmiştir. Ötekileştirmenin psikolojik ve politik bileşenlerinin etraflıca tetkiki, söz konusu fenomenin toplumsal çıktılarının ayrıştırıcı etkisini bertaraf edebilmek için bir başlangıç noktasıdır. Bu gaye ile çalışmada ötekileştirme pratiǧine farklı bir zaviyeden yaklaşılmış, ötekileştirmeyi toplumsal yaşam açısından olumsuz sonuçlara eviren bilişsel sürecin tespitleri göçmenler üzerinden deǧerlendirilmiştir. İlgili alanlarda teorik ve ampirik kaynakların taranması neticesinde edinilen bulgularla çalışma, sosyal psikolojik unsurların politik uygulamalara dâhil edilmesine dair yöntemlere ulaşma çabası ve toplumsal bütünlüǧün tesis/muhafaza edilmesi için sunduǧu politik psikolojik çözümler ile literatüre eklenmeyi hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler: Sosyal Kimlik Teorisi, Göçmen Kimliǧi, Ötekileştirme, Stereotip, Psikopolitik Analiz.

Abstract

The fact that immigrants have different identities increases their experiences of othering. In other words, immigrants are more likely to be otherized about various cultural, ethnic, or religious identities. As a result of this proposition, othering is considered a phenomenon that implies artificiality and can be overcome by policies that center the struggle against it. In this study, seeing the existence of the "other" as inevitable for the formation of identity, he claims that the element that makes otherization a "negative natural" should be read through "stereotyping," a social cognitive process, and the solution should be sought here. The study evaluates this claim in the context of immigrants to whom the title of "other" is attributed today, based on Henri Tajfel and John Turner's Social Identity Theory. The transformation of the migration action, which people have resorted to for natural, social, political, and economic reasons throughout history, into intense mass mobility today has increased the visibility of the migrant...