O “pássaro” da Glória: Uma aproximação teológica às Méditations sur le Mystère de la Sainte Trinité de Olivier Messiaen

Abstract

Teologia e música. Duas ciências diferentes, cada qual com a sua “gramática”. Mas na sua diferença encontramos o seu nexo: afinidades secretas as entrelaçam num percurso milenar, numa amizade consolidada no tempo, porque o Cristianismo, desde as suas origens, compreendeu bem o valor das artes e utilizou as suas multiformes linguagens para comunicar a sua imutável mensagem de salvação.

Abordar este nexo entre a teologia e a música, a partir da obra do compositor Olivier Messiaen, Méditations sur le Mystère de la Sainte Trinité, é o propósito desta dissertação conclusiva do curso de Mestrado Integrado em Teologia,

Parafraseando Jean-Claude Pinson, em Habiter en poète: que relação pode ainda estabelecer a “música” moderna com qualquer coisa da ordem do sagrado?1 É um mote sugestivo para a presente dissertação. Porém, mais do que responder directamente a esta questão, ou enumerar e dissecar tais possíveis relações, abeiremo-nos do modo como Deus tem habitado no imaginário e na vida da Igreja, dos teólogos, dos artistas, e, neste caso, de Olivier Messiaen. Assim, num breve percurso milenar, vejamos como é que a palavra e a música se combinam no diálogo bíblico entre Deus e o homem e como é que as comunidades cristãs, dos primeiros séculos da nossa era, lidam com o fenómeno musical. Num salto temporal, aproximámo-nos da reflexão do Magistério da Igreja e da teologia contemporânea, nesta guiados pela pena de Hans Urs von Balthasar e de Jorge Piqué Collado. É o intento do primeiro capítulo.

“Interrompendo” este périplo milenar, o segundo momento da dissertação enceta com Olivier Messiaen. No palco de uma Europa marcada pela ruptura e pela individualização da estética musical, a gramática de Messiaen revela-se tão singular como a dos outros compositores, seus contemporâneos. Porém, dois elementos marcam a diferença: a sua sintaxe (ou seja, o modo como Messiaen fraseia e conjuga os diversos elementos rítmicos e melódicos) e a finalidade e motivação que está no âmago do seu processo composicional. Exprimir o maravilhoso da fé, sugerindo com a música aquele invisível sujeito explicado pela teologia, é o seu propósito. Urge então conhecer um pouco melhor este homem, seguindo de perto os seus escritos e entrevistas.

E se no primeiro capítulo, de diferentes perspectivas, abordar-se-á uma problemática (a relação entre a teologia e a música) e no segundo a sua concretizada numa pessoa, já no último ela mesma será demonstrada e explicitada. Numa espécie de glosa conclusiva, faremos uma aproximação teológica a uma composição de Olivier Messiaen. Méditations sur le Mystère de la SainteTrinité será o ciclo escolhido. Obrigatoriamente teremos de limitar a nossa análise a uma peça e, em particular, a alguns fragmentos desta obra, esperando que seja suficientemente ilustrativo para abrir caminho a uma vindoura análise exaustiva do compositor. Num assunto caro à fé e de complexa formulação teológica, vejamos a explicitação e tratamento dados pelo compositor às Pessoas da Trindade.

Abstract (AI English translation)

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Theology and music. Two different sciences, each with its own “grammar”. But in their difference we find their nexus: secret affinities intertwine them in an ancient journey, in a friendship consolidated over time, because Christianity, since its origins, understood well the value of the arts and used its multiform languages to communicate its immutable message. of salvation.

Addressing this nexus between theology and music, based on the work of composer Olivier Messiaen, Méditations sur le Mystère de la Sainte Trinité, is the purpose of this concluding dissertation of the Integrated Masters in Theology course,

To paraphrase Jean-Claude Pinson, in Habiter en poète: what relationship can modern “music” still establish with anything of the sacred order?1 It is a suggestive motto for this dissertation. However, more than directly answering this question, or enumerating and dissecting such possible relationships, we will look at the way in which God has inhabited the imagination and life of the Church, theologians, artists, and, in this case, Olivier Messiaen . So, in a brief millennial journey, let's see how words and music combine in the biblical dialogue between God and man and how Christian communities, from the first centuries of our era, deal with the musical phenomenon. In a time leap, we approached the reflection of the Magisterium of the Church and contemporary theology, guided by the pen of Hans Urs von Balthasar and Jorge Piqué Collado. This is the intention of the first chapter.

“Interrupting” this ancient journey, the second moment of the dissertation begins with Olivier Messiaen. On the stage of a Europe marked by the rupture and individualization of musical aesthetics, Messiaen's grammar reveals itself to be as unique as that of other composers, his contemporaries. However, two elements make the difference: its syntax (that is, the way in which Messiaen phrases and combines the different rhythmic and melodic elements) and the purpose and motivation that is at the heart of his compositional process. Expressing the wonderfulness of faith, suggesting with music that invisible subject explained by theology, is its purpose. It is therefore urgent to get to know this man a little better, closely following his writings and interviews.

And if in the first chapter, from different perspectives, a problem will be addressed (the relationship between theology and music) and in the second it will be implemented in a person, in the last it will be demonstrated and explained. In a kind of conclusive gloss, we will make a theological approach to a composition by Olivier Messiaen. Méditations sur le Mystère de la SainteTrinité will be the chosen cycle. We will necessarily have to limit our analysis to one piece and, in particular, to some fragments of this work, hoping that it will be sufficiently illustrative to pave the way for a future exhaustive analysis of the composer. In a subject dear to faith and with a complex theological formulation, let's look at the composer's explanation and treatment of the Persons of the Trinity.