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La sibila del Oriente y gran reyna de Saba es una de las obras de Calderon de la Barca que todav(')ia no ha sido estudiada plenamente. Pertenece al ciclo b(')iblico-religioso de su teatro, y puede considerarse como el cap(')itulo sabeo-salomonico de la leyenda del madero de la Cruz, en version calderoniana.
Existen doce ediciones de la comedia, pero a partir de la edicion de Hartzenbusch, de mediados del pasado siglo, solo dos ediciones han salido a la luz, debido en parte a la duda que expressa el dramaturgo decimononico sobre la autor(')ia de la misma. Es asimismo una obra algo enigmatica en su tematica, y por consecuencia en su significado. La sibila Saba conlleva un ambiente de misterio que se hace parte intr(')inseca de la obra.
El proposito de esta tesis doctoral es por lo tanto presentar una edicion cr(')itica de la obra, cotejando la edicion pr(')incipe con las ediciones posteriores, para llegar as(')i al texto optimo. Ademas, se propone la presente tesis presentar un estudio monografico sobre la comedia, a todas luces necesario.
En la Primera Parte se investigan las fuentes y el proceso creativo de Calderon, llevando a cabo un analisis interpretativo del tema, la caracterizacion, el simbolismo y la versificacion de la comedia, para penetrar el velo de misterio que la rodea y poder apreciar su unidad dramatica, no obstante la variedad de sus fuentes (judaicas, islamicas, et(')iopes, legendarias, historicas, literarias). Le hemos dedicado un cap(')itulo al problema de la paternidad de la obra, refutando la duda de Hartzenbusch. En otro cap(')itulo comparamos la comedia con el auto sacramental calderoniano del mismo tema: El arbol del mejor fruto.
En la Segunda Parte inclu(')imos el texto de la edicion pr(')incipe, si bien modernizado.
En la Tercera Parte se hallan las variantes al texto, producto de haber cotejado la pr(')incipe con las ediciones posteriores, as(')i como las notas al texto y a las variantes, indicando la leccion preferida.