Le Cafe-Ecole: Connaissance de soi et apprentissage en technologie educationnelle

Abstract

La présente recherche”e veut d'abord la description d'un cours en technologie éducationnelle intitulé “Animation et Intégration”, et sous-titré La facilitation psycho-pédagogique de l'apprentissage: l'art de vivre en éducation. Ce cours fait partie d'un plus vaste projet, nommé Café-École, qui se donne pour objectif “l'opérationnalisation d'une philosophie éducative humaniste dans le contexte d'une approche systémique ouverte sur le terrain de la vie quotidienne”.

Considérant la personne de l'animateur comme l'instrument principal de l'animation, ce cours se centre sur le développement de la personne. Aussi, l'accent est-il mis sur la variable humaine (étudiant) plutôt que sur les variables technologiques (objectifs, contenu, méthodologie, évaluation, espace, temps, médias, administration). Les compétences facilitatrices visées par le cours supposent que la personne est “actualisée”, c'est-à-dire qu'elle se connaît, s'accepte et est capable de résoudre ses conflits internes en situation d'apprentissage.

Pour faciliter cet apprentissage—la connaissance de soi—le cours se base principalement sur la pédagogie adlérienne , dont il utilise le concept de la logique privée (les structures cognitives subjectives): règles et principes logiques, le plus souvent inconscients, qui déterminent la perception, l'interprétation et la prise de décision face à toutes nouvelles situations.

La description du cours tel que perçu par les étudiants s'effectue à partir de leur carnet de bord et suit l'ordre chronologique des activités, auquel s'ajoutent les informations pertinentes tirées du syllabus, des notes de cours et de la transcription verbatim des 45 heures de cours. Théorie et pratique s'y trouvent donc représentées.

Parce que la logique privée constitue le noyau autour duquel gravite le cours, il était essentiel de lui accorder une place particulière et. d'en faire la démonstration, d'autant plus que cet outil est peu connu dans le domaine de l'éducation. L'analyse de la logique privée s'inspire de la méthode phénoméno-structurale qui met en évidence la “structure” ou le principe organisateur de la subjectivité de l'étudiant. Base du style de vie—ensemble complexe de comportements—la logique privée permet de comprendre les comportements de l'étudiant dans une situation d'apprentissage.

Le cours d'animation faisant l'objet de cette recherche eut lieu à l'automne 1987. Il a été choisi parce qu'il avait atteint sa pleine maturité, la plus grande partie des ajustements étant intervenus avant cette date. Même s'il est toujours resté en mouvement, aucune transformation majeure n'y a été apportée dans les années ultérieures. Pour avoir continué sa pratique, comme coanimatrice avec Constantin Fotinas, jusqu'en 1996, il est possible à l'auteur de cette recherche de dire que les énoncés formulés dans cette thèse sont actuels et pertinents.

Vingt-deux (22) étudiants ont participé au cours. À l'exception d'un étudiant en éducation physique, tous étaient inscrits en technologie éducationnelle: 16 au 1^er cycle, quatre au 2^e cycle et deux au 3^e cycle. Ce cours s'adressait à une population adulte (de 22 à 53 ans), et principalement à des enseignants en perfectionnement.

Tous les car-nets de bord ont été utilisés dans la description du cours, mais seulement quatre cas ont été retenus pour l'étude la logique privée. Ces quatre cas (deux hommes, deux femmes) ont été choisis au hasard. Pour des raisons de confidentialité, les noms ont été changés.

La description du cours permet d'identifier les facteurs qui ont fait son succès pendant plus d'une quinzaine d'années (1980 à 1996), auprès des étudiants des trois niveaux universitaires et dans différents programmes (certificat en technologie éducationnelle, certificat en A.P.O., certificat en nursing, certificat en animation).

D'une part, les étudiants se disent satisfaits d'avoir exploré leur logique privée. Cette connaissance de soi leur a permis de prendre conscience des mécanismes qui motivent leurs comportements non seulement dans le cours (en situation d'apprentissage), mais également dans leur vie quotidienne, et d'intervenir sur eux. Cet “apprentissage de soi” a été rendu possible grâce à l'attitude ouverte des facilitateurs qui ont su créer un climat de confiance et de respect mutuel, essentiel à l'expression du “moi” et au développement du sentiment d'appartenance qui fait que des individus séparés deviennent un groupe.

D'autre part, on peut constater que la logique privée constitue un instrument efficace pour la connaissance de soi. La principale contribution de cette recherche tient à la mise au point d'une méthode d'auto-analyse de la logique privée, auto-analyse qui demande toutefois à être validée avec l'aide d'une personne expérimentée.

Compte tenu qu'il s'agit d'une recherche qualitative portant sur la personne, et plus particulièrement sur la subjectivité, la présentation s'écarte de la démarche conventionnelle (en cinq chapitres) et adopte le style d'un récit d'apprentissage, d'où l'emploi du “je” à la place du “nous” habituel. Pour être cohérente avec cette approche, l'auteur présente, en guise de conclusion, son bilan d'apprentissage et y inclut l'analyse de sa propre logique privée.

Les conclusions amènent au renversement du paradigme technologique qui prétend que les techniques peuvent améliorer la vie de lêtre humain, et donc l'apprentissage. Au Café-École, nous prétendons que non seulement l'apprentissage, mais la vie et le bien-être de l'individu—et de la société—peuvent être améliorés grâce à la recherche de la lucidité plutôt qu'à celle de l'efficacité. Ainsi, serons-nous en mesure de dire merci à la technique, sans toutefois être à sa merci!

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The present research first wants the description of a course in educational technology entitled “Animation and Integration”, and subtitled The psycho-pedagogical facilitation of learning: the art of living in education. This course is part of a larger project, called Café-École, which has as its objective “the operationalization of a humanist educational philosophy in the context of a systemic approach open to the field of daily life”.

Considering the person of the animator as the main instrument of animation, this course focuses on the development of the person. Also, the emphasis is on the human variable (student) rather than on the technological variables (objectives, content, methodology, evaluation, space, time, media, administration). The facilitating skills targeted by the course assume that the person is “updated”, that is to say that he knows himself, accepts himself and is capable of resolving his internal conflicts in a learning situation.

To facilitate this learning—self-knowledge—the course is mainly based on Adlerian pedagogy, of which it uses the concept of private logic (subjective cognitive structures): logical rules and principles, most often unconscious, which determine perception. , interpretation and decision-making in the face of all new situations.

The description of the course as perceived by the students is made from their logbook and follows the chronological order of the activities, to which are added the relevant information drawn from the syllabus, the course notes and the verbatim transcription of the 45 hours of lessons. Theory and practice are therefore represented there.

Because private logic is the core around which the course revolves, it was essential to give it a special place and. to demonstrate it, especially since this tool is little known in the field of education. The analysis of private logic is inspired by the phenomenal-structural method which highlights the “structure” or the organizing principle of the subjectivity of the student. The basis of the lifestyle—a complex set of behaviors—private logic helps to understand the behaviors of the student in a learning situation.

The animation course that is the subject of this research took place in the fall of 1987. It was chosen because it had reached its full maturity, most of the adjustments having taken place before that date. Although it has always remained in motion, no major transformations have been made to it in later years. Having continued her practice, as co-facilitator with Constantin Fotinas, until 1996, it is possible for the author of this research to say that the statements made in this thesis are current and relevant.

Twenty-two (22) students participated in the course. With the exception of one student in physical education, all were enrolled in educational technology: 16 in the 1st cycle, four in the 2nd cycle and two in the 3rd cycle. This course was aimed at an adult population (from 22 to 53 years old), and mainly at advanced teachers.

All the logbooks were used in the description of the course, but only four cases were retained for the study of private logic. These four cases (two men, two women) were chosen at random. For reasons of confidentiality, the names have been changed.

The description of the course makes it possible to identify the factors that have made it successful for more than fifteen years (1980 to 1996), with students at three university levels and in different programs (certificate in educational technology, certificate in A.P.O. , certificate in nursing, certificate in animation).

On the one hand, the students say they are satisfied to have explored their private logic. This self-knowledge allowed them to become aware of the mechanisms that motivate their behavior not only in the course (in a learning situation), but also in their daily life, and to intervene on them. This "learning about oneself" was made possible thanks to the open attitude of the facilitators who were able to create a climate of trust and mutual respect, essential to the expression of the "me" and to the development of the feeling of belonging which makes that separate individuals become a group.

On the other hand, we can see that private logic is an effective instrument for self-knowledge. The main contribution of this research lies in the development of a method of self-analysis of private logic, self-analysis which however requires to be validated with the help of an experienced person.

Given that this is a qualitative research focusing on the person, and more particularly on subjectivity, the presentation deviates from the conventional approach (in five chapters) and adopts the style of a narrative.

learning, hence the use of “I” instead of the usual “we”. To be consistent with this approach, the author presents, by way of conclusion, his learning report and includes the analysis of his own private logic.

The conclusions lead to the reversal of the technological paradigm which claims that techniques can improve the life of human beings, and therefore learning. At Café-École, we claim that not only learning, but the life and well-being of the individual—and of society—can be enhanced through the pursuit of insight rather than insight. efficiency. Thus, we will be able to say thank you to technology, without however being at its mercy!