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Abstract
Plusieurs questions se sont posées lorsque nous avons commencé à nous intéresser au mythe iroquois de Lafemme tombée du ciel. Comment définir ce mythe? À quoi sert-il? Que révèle-t-il? Le mythe permet-il de comprendre la structure organisationnelle de la société iroquoise? Ou encore, la réalité sociale aide-t-elle à mieux saisir l'univers symbolique du mythe? En fait, ce mémoire se veut une étude exploratoire des définitions, des fonctions et des interprétations possibles du mythe. En recourant à trois approches théoriques en sciences humaines et sociales, nous nous sommes demandée, avec la perspective évolutionniste, si le mythe de La femme tombée du ciel peut être compris comme un récit de création, avec la perspective fonctionnaliste, s'il peut être un modèle pour la société et, enfin, avec la perspective structuraliste, s'il est un reflet de l'esprit humain. Ou peut-il être tout cela? C'est ainsi que nous en arrivons à percevoir toute la richesse et la complexité de ce mythe porteur de multiples significations.