Content area
Сликарство Ђуре Јакшића је током XX века било предмет интересовања и истраживања српске историје уметности, што је резултирало научним студијама од којих су последњи комплексни осврти објављени 1978. године. У међувремену сазнања о Ђури Јакшићу су се увећала а методолошки принципи истраживања изменили, што нас је подстакло да сликарство Ђуре Јакшића и његове идејне основе преиспитамо, анализирамо и тумачимо с позиције савремених истраживања националне и европске уметности и визуелне културе XIX века, као и да покушамо да редефинишемо досадашње критичке и историографске анализе Јакшићевог сликарства.
Полазну основу за тумачење сликарства Ђуре Јакшића представљају његовоуметничко и идејно формирање. Стасавање на академским правилима, искуствостечено у великим уметничким и културним центрима и стилски токови његовогдоба, с једне, као и националне идеје и патриотски занос средине и друге половинеXIX века ‒ Револуција 1848/49, устанци против Отоманске власти у Црној Гори,Херцеговини и Босни, српско-турски ратови 1876‒1878. године, али и „изневерененаде” и „разочарења”, с друге стране, детерминисали су Јакшићево уметничкостваралаштво и пресудно су утицали на уобличавање његове ликовне поетике. Стога,неопходно је Ђуру Јакшића и његово сликарство сагледати и тумачити у светлудруштвено-историјских, културних и уметничких прилика у Средњој Европиодносно јужним областима Аустријског царства и Кнежевини Србији, у периоду одкраја пете до краја осме деценије XIX века.
Сликарски опус Ђуре Јакшића и његови тематски оквири анализирани су иобрађени с позиције савремених методолошких поступака истраживања уметности ивизуелне културе с циљем да се идентификују и протумаче њихове идејне основе,извори и узори. Како је Јакшићево дело и резултат симбиозе вербално-визуелногдискурса и представља један од најкомплекснијих уметничких опуса у коме је дошлодо таквог медијског прожимања, у раду је протумачен и међусобни однос визуелноги вербалног предлошка.
Уметничко стваралаштво Ђуре Јакшића у доброј мери је одраз политичких иидеолошких прилика српског народа у Кнежевини Србији и у Аустријском царствуодносно у Аустроугарској у другој половини XIX века. Као сведок, непосредниучесник, династички панегиричар и критичар, Ђура Јакшић је оставио визуелносведочанство о кључним историјским и политичким догађајима српског народа увремену од 1848. до 1878. године. Тако схваћено ангажовано сликарство уметникадео је једног ширег концепта, али и особеног визуелног искуства у служби српскенационалне идеје.
Чести сукоби уметника с грађанским поретком и актуелном државномполитиком водили су његовој изолацији и отуђивању. Позиционирање Ђуре Јакшићакао боема, несхваћеног уметника, сликара, песника, револуционара, борца занационалну идеју и социјалну правду, династичког панегиричара, наизглед указује набројне противречности које су, заправо, последица турбулентног периода токомсредине и друге половине XIX века. Јакшићева природа личности, његов живот иуметнички опус јединствен су систем у коме идејне и стилске особености нису усупротности, већ су део композитне индивидуалности сликара и идејног плурализматренутка.
Успостављањем сложених истраживачких оквира, систематском иметодолошки доследном анализом сликарства Ђуре Јакшића и употребом нових,савремених начина интерпретације уметничког дела, створене су основе за новоишчитавање и тумачење значаја и места Јакшићевог сликарства у систему српскевизуелне културе и његовог места у ширим европским оквирима.