HOMBRES DE PAPEL: ESTRATEGIAS NARRATIVAS PARA DESARTICULAR LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA EN BOLAÑO, LEMEBEL Y ELTIT

Abstract

Esta tesis examina cómo las narrativas literarias de Roberto Bolaño, Pedro Lemebel y Diamela Eltit exploran y desafían la masculinidad hegemónica en el contexto de producción de la dictadura y postdictadura chilena. El análisis parte de la hipótesis de que las obras de estos autores revelan la masculinidad no como una esencia inmutable, sino como una construcción precaria, sostenida por la reiteración performativa y fracturada por resistencias marginales. El primer capítulo se centra en la obra de Roberto Bolaño, específicamente en Estrella distante (1996), Nocturno de Chile (2000) y 2666 (2004), donde se analizan los personajes masculinos que internalizan y reproducen los mandatos del patriarcado, manifestados en la represión emocional, la homosocialidad excluyente, la cosificación de los cuerpos femeninos y la violencia estructural. Se estudia cómo la narrativa de Bolaño presenta estos procesos como una escalada gradual, desde la indiferencia emocional hasta la violencia explícita, confrontando al lector con las consecuencias devastadoras de la masculinidad hegemónica y sus mecanismos implícitos de normalización. El segundo capítulo aborda la obra de Pedro Lemebel, incluyendo las colecciones de crónicas Loco afán: crónicas del sidario (1996), Háblame de amores (2012), Poco hombre (2013), y la novela Tengo miedo, torero (2001) donde se explora la forma en que Lemebel retrata la violencia y exclusión ejercidas por la dictadura chilena hacia las comunidades sexo-disidentes, visibilizando y cuestionando la marginación sistemática. Su narrativa, híbrida entre lo testimonial y lo poético, redefine la masculinidad desde una perspectiva afectiva y comunitaria y muestra cómo la empatía crítica, la solidaridad entre excluidos y una performatividad alternativa del género pueden subvertir profundamente las normas patriarcales dominantes. El tercer capítulo se dedica a Diamela Eltit y analiza las novelas El cuarto mundo (1988), Los vigilantes (1994), Jamás el fuego nunca (2007) y Fuerzas especiales (2003), donde se estudia cómo Eltit desmantela las estructuras discursivas patriarcales mediante técnicas narrativas que fragmentan el orden temporal, marcan las fronteras entre los espacios públicos y privados, y cuestionan profundamente las representaciones simbólicas de la masculinidad. Sus textos revelan la fragilidad oculta detrás del dominio patriarcal, subvirtiendo las expectativas tradicionales sobre género y poder, y presentando la masculinidad como un constructo precario y susceptible a la resistencia. Finalmente, este estudio ofrece una contribución crítica al debate actual sobre la configuración y representación de las masculinidades en América Latina. Al explorar cómo Bolaño, Lemebel y Eltit exponen, cuestionan y reconfiguran la masculinidad hegemónica, se aporta una perspectiva interdisciplinaria que conecta literatura y estudios de género, lo que resalta la relevancia de las narrativas literarias como espacios clave para interrogar y transformar los mandatos patriarcales en contextos marcados por la violencia y la exclusión.

Alternate abstract:

This thesis examines how the literary narratives of Roberto Bolaño, Pedro Lemebel, and Diamela Eltit explore and challenge hegemonic masculinity within the context of production of the Chilean dictatorship and post-dictatorship periods. The analysis is grounded in the hypothesis that these authors’ works reveal masculinity not as an immutable essence, but as a precarious construction, sustained by performative reiteration and fractured by marginal forms of resistance. The first chapter focuses on the works of Roberto Bolaño, specifically Estrella Distante (1996), Nocturno de Chile (2000), and 2666 (2004), analyzing male characters who internalize and reproduce patriarchal mandates, manifested through emotional repression, exclusionary homosociality, objectification of female bodies, and structural violence. Bolaño’s narrative presents these processes as a gradual escalation, progressing from emotional indifference to explicit violence, thereby confronting readers with the devastating consequences of hegemonic masculinity and its implicit normalization mechanisms. The second chapter addresses the work of Pedro Lemebel, including his chronicle collections Loco afán: crónicas del sidario (1996), Háblame de amores (2012), Poco hombre (2013), and the novel Tengo miedo, torero (2001). This chapter explores how Lemebel portrays the violence and exclusion inflicted by the Chilean dictatorship on sex-dissident communities, making visible and critically questioning their systematic marginalization. His narrative, hybridizing testimonial and poetic forms, redefines masculinity from an affective and communal perspective, demonstrating how critical empathy, solidarity among marginalized groups, and alternative gender performativity can profoundly subvert dominant patriarchal norms. The third chapter is dedicated to Diamela Eltit, analyzing her novels El cuarto mundo (1988), Los vigilantes (1994), Jamás el fuego nunca (2007), and Fuerzas especiales (2003). It examines how Eltit dismantles patriarchal discursive structures through narrative techniques that fragment temporal order, delineate boundaries between public and private spaces, and deeply question symbolic representations of masculinity. Her texts reveal the concealed fragility underlying patriarchal dominance, subverting traditional expectations concerning gender and power, and presenting masculinity as a precarious construct vulnerable to resistance. Finally, this study provides a critical contribution to contemporary debates on the construction and representation of masculinities in Latin America. By exploring how Bolaño, Lemebel, and Eltit expose, question, and reconfigure hegemonic masculinity, it offers an interdisciplinary perspective connecting literature and gender studies, thereby emphasizing the significance of literary narratives as key spaces for interrogating and transforming patriarchal mandates within contexts marked by violence and exclusion.