Ulrich van der Heyden. Das gescheiterte Experiment. Vertragsarbeiter aus Mosambik in der DDR-Wirtschaft (1979-1990). Leipzig: Leipziger Universitätsverlag. 2019. 725 pp.

Abstract

Trata-se dum livro extenso e denso sobre uma temática pouco aprofundada e, talvez, inesperada. Traduzido, o título será “A experiência fracassada. Os trabalhadores moçambicanos contratados na economia da RDA (1979-1990)”. Em Moçambique são conhecidos por “Madgermanes”. A obra divide-se em cinco partes, a saber: Introdução, Bases para a contratação de trabalhadores moçambicanos pela RDA, A mão de obra moçambicana na economia da RDA, O fim dos contratos na RDA e na Alemanha unificada, Conclusão...

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Given that political participation cannot be based only on voting, the boom of the Internet social networking has seen the emergence of innovative ways of exercising such participation, either by increasing demonstrations, boycotts, opinion articles or petitions that find greater visibility in virtual space. With this article, we intend to discuss the contribution of Internet social networks, in particular Facebook, in the political participation of youth(s), with emphasis on urban space in Mozambique. For its realisation, we adopt the netnographic method and bibliographic research, assisted by semi-structured interviews on political participation of young people.

1 Trata-se dum livro extenso e denso sobre uma temática pouco aprofundada e, talvez, inesperada. Traduzido, o título será “A experiência fracassada. Os trabalhadores moçambicanos contratados na economia da RDA (1979-1990)”. Em Moçambique são conhecidos por “Madgermanes”. A obra divide-se em cinco partes, a saber: Introdução, Bases para a contratação de trabalhadores moçambicanos pela RDA, A mão de obra moçambicana na economia da RDA, O fim dos contratos na RDA e na Alemanha unificada, Conclusão. Segue-se um extenso anexo de documentação. Cada uma das partes subdivide-se em capítulos, que no total da obra somam nove.

2 Na introdução o autor – da Universidade de Humboldt, Berlim – refere que a temática já o vinha preocupando há tempo e que várias questões o impeliram a tomar uma posição cientificamente sustentada. Constata que a imprensa e a comunidade científica alemãs pós-unificação têm difundido uma visão negativa deste assunto, dita binária, de deslegitimação dum Estado, sem apresentarem as respetivas provas. A “descoberta” por parte da opinião pública e das autoridades, em seguida pelos cientistas acontece com a queda do muro de Berlim. Com a unificação levantou-se a questão: Que fazer desta mão de obra herdada da RDA? O autor, especialista de história africana e das relações da Alemanha com aquele continente, parte da constatação de que a força laboral vinda predominantemente do Terceiro Mundo para a RDA resultou num empreendimento sem precedentes na história europeia, ao ser efetuada uma transferência migratória transcontinental planificada por um Estado (pp. 15 e 536). Com este estudo o autor propõe respostas a desafios políticos atuais, tais como as manifestações de racismo e de xenofobia na sociedade alemã, nomeadamente no território da ex-RDA. Para se ter uma noção da dimensão deste movimento migratório, em 1988 estavam cerca de 15000 trabalhadores e trabalhadoras moçambicanos colocados nos mais diversos setores da economia, formando, no entanto, o segundo maior contingente de trabalhadores estrangeiros no país, detendo os vietnamitas a posição cimeira. Haverá uma relação entre este passado e os acontecimentos que se verificam no presente? A tese do autor é que a situação presente de propagação de ações xenófobas e de posições de extrema direita não derivam desse passado. A história dos trabalhadores estrangeiros na Alemanha Ocidental (os “Gastarbeiter”) não pode ser transposta para a dos migrantes na RDA (onde eram denominados “ausländischeWerktätige”). Este livro pretende responder a esta questão e, em simultâneo proceder a uma investigação sobre o quotidiano dessa mão de obra africana num país socialista. Não é a primeira publicação de U. van der Heyden sobre o assunto.

3 A primeira parte compreende três capítulos e é dedicada à explanação das razões históricas e políticas do trabalho contratado. Descreve-se a história das relações entre a RDA e África, onde o fator anti-imperialismo e as lutas de libertação nacional explicam a ligação privilegiada com os movimentos de libertação nas ex-colónias portuguesas de Moçambique e de Angola, assim como a resistência anti-apartheid na África do Sul. Relações diplomáticas com a generalidade dos Estados africanos só surgiriam em 1972, com a admissão das duas Alemanhas na ONU.

4 No capítulo seguinte explana-se em pormenor o desenvolvimento das relações com Moçambique, que se estabelecem com a FRELIMO durante a guerra de libertação nacional. Esse apoio consistiu numa componente material importante para o esforço de guerra. Em seguida abordam-se as relações bilaterais entre Moçambique e a RDA, em que o facto de a FRELIMO se ter assumido como partido marxista-leninista após a independência terá facilitado o estreitamento das relações, passando a ser um partido-irmão do SED (o partido comunista no poder na RDA); mas em paralelo aborda-se a guerra civil e a consequente desestruturação da economia moçambicana. Aumenta o empenhamento da RDA, ao abrigo duma solidariedade internacional e de compromissos bilaterais. É também inovador o capítulo sobre a história dos fluxos de migração laboral para a RDA. A evolução desfavorável do fator demográfico pesou no abandono das reticências ideológicas ao trabalho migrante estrangeiro – pesava o exemplo da Alemanha Ocidental, com os Gastarbeiter. Estabelecem-se acordos com outros governos socialistas, onde existiam excedentes de mão de obra (Hungria, Polónia, etc.). Insuficientes, acolhem-se contingentes de países do então Terceiro Mundo; em 1979, chegam os primeiros moçambicanos e moçambicanas a Berlim Oriental. Vinham beneficiar de formação profissional na indústria, para assegurarem mais tarde no país de origem a industrialização desejada. A guerra civil destruiria estes e outros planos.

5 A segunda parte trata da presença da mão de obra moçambicana na RDA. Consta de quatro capítulos que reconstituem o quotidiano desses jovens africanos e do seu confronto com outras mentalidades, modo de vida, atitudes e comportamentos. Para a esmagadora maioria terá sido uma experiência positiva de três anos, em que escapavam à situação de guerra civil e colapso económico na terra natal; viviam em paz, com dinheiro, assistência médica, alojamento, convívio e acesso a bens de consumo. O autor conclui que estes africanos não eram uns excluídos, mas sim o alvo oficial e espontâneo da população duma expressão de solidariedade e integração temporária (capítulo III.2). Seguem-se três longas adendas (pp. 334-483) de recolha, análise e discussão do que o autor deteta como sendo falsificações da história no que respeita à RDA e os migrantes que acolheu, aqui os moçambicanos: acusação de racismo, exploração económica, génese do extremismo de direita na atualidade.

6 A quarta parte versa o fim da RDA e desta modalidade de trabalho migrante. Em dois capítulos trata o regresso forçado a Moçambique (é esta última leva que origina os atuais “Madgermanes”), o acolhimento que não existiu na terra natal, impreparada para a situação e o processo de exclusão que se inicia e se mantém – esta questão foi aflorada a partir de fontes secundárias, em Portugal, por Sérgio Lorré (Visões Pós-coloniais à Socialista, 2016, pp. 336-342).

7 Os anexos têm documentação, bibliografia (maioria alemã), resumos em português e inglês.

8 A obra é uma investigação de mérito incontestado. Exploram-se fontes disponíveis e bibliografia que não haviam sido conjugados. Refiram-se os arquivos federais (Bundesarchiv Berlin-Lichterfelde, SAPMO e BStU), assim como a bibliografia especializada, a imprensa escrita e audiovisual e os testemunhos orais conhecidos. Mas alerta-se o leitor por faltarem os arquivos de empresa e os públicos regionais. Daqui resulta uma articulação bem conseguida entre uma visitação dum passado pouco conhecido, conseguida numa pesquisa minuciosa, e a análise dum aproveitamento na contenda ideológica duma perspetiva construída desse passado com vista à explicação de fenómenos da atualidade. História do presente, apanhada e redigida em cheio, em que o autor vê nas discriminações sofridas pela população da ex-RDA, após 1990, a origem do problema, como aliás outros autores o vêm fazendo (N. Offenstadt, Le pays disparu, 2018, p. 29). Sublinho os capítulos dedicados à dinâmica dos confrontos culturais (jovens trabalhadores moçambicanos na RDA), em que se tratam contextos políticos, ideológicos e sociais novos para as partes envolvidas. A estes aspetos acrescento ainda duas pistas para investigação futura que esta obra de Ulrich van der Heyden abre: a) socialismo e migrações laborais, e b) culturas (de ajuda ao) do desenvolvimento. Pese a extensão do texto e algumas informações que se repetem, a leitura cativa pela polémica rica em argumentos. A escrita é viva e empenhada.