Recuperar modos de habitar el mundo: historias de vida de mujeres mapuche

Abstract

El territorio que actualmente se conoce como Patagonia fue escenario de un genocidio por parte de los Estados nación argentino y chileno en sus etapas formativas. En las últimas décadas del siglo XIX, el Ejército argentino persiguió, asesinó, secuestró, encerró y torturó a miles de indígenas que vivían soberanamente en sus territorios. Las familias y comunidades sobrevivientes, pertenecientes al pueblo mapuche, fueron desplazadas de sus lugares, llevadas a campos de concentración o deportadas como mano de obra barata a diversas ciudades. Este artículo se desprende de mi investigación doctoral, en la que trabajo en torno a cinco historias de vida de mujeres mapuche que son hijas y nietas de familias que han sufrido en carne propia esos atropellos. A lo largo del artículo, revelando el potencial político de recordar y olvidar junto con otras y otros, analizo los procesos de memoria que ellas han emprendido para poder pensar sus propias vidas como mujeres mapuche. Mediante el análisis de entrevistas y situaciones etnográficas, en este escrito me propongo comprender los marcos de sentido con los que estas mujeres reconstruyeron sus trayectorias, en articulación con las de sus familias, para crear los posicionamientos políticos desde los que hoy se presentan como mujeres que llevan adelante “recuperaciones territoriales”. La posibilidad entonces de pensar con ellas qué se ha perdido y qué se está recuperando se convierte en una clave de lectura para este artículo que estudia los despojos territoriales, los trabajos de memoria y las historias de vida de un grupo de mujeres mapuche.

Alternate abstract:

The region now known as Patagonia was the site of genocide carried out by the Argentine and Chilean nation-states during their formative periods. In the final decades of the 19th century, the Argentine army pursued, murdered, kidnapped, imprisoned, and tortured thousands of Indigenous people who had lived autonomously on their ancestral lands. Surviving Mapuche families and communities were forcibly displaced, taken to concentration camps, or deported to various cities to serve as cheap labor. This article emerges from my doctoral research, which centers on five life stories of Mapuche women—daughters and granddaughters of families who directly endured those atrocities. Throughout the piece, I explore the political power of remembering and forgetting in community with others, analyzing the memory processes these women have engaged in as part of their journey to understand and define their lives as Mapuche women. Drawing on interviews and ethnographic encounters, I examine the frameworks of meaning through which these women have reconstructed their life paths in connection with their families’ histories. From there, I trace how they have forged political identities as women actively involved in what they call “territorial recoveries.” Thinking alongside them about what has been lost and what is now being reclaimed becomes a central lens through which this article approaches the broader issues of land dispossession, memory work, and the life stories of a group of Mapuche women.

Alternate abstract:

O território hoje conhecido como Patagônia foi palco de um genocídio perpetrado pelos Estados nacionais argentino e chileno em suas fases iniciais. Nas últimas décadas do século 19, o exército argentino perseguiu, assassinou, sequestrou, prendeu e torturou milhares de indígenas que viviam em seus territórios ancestrais. As famílias e comunidades sobreviventes do povo Mapuche foram desalojadas, levadas a campos de concentração ou deportadas para várias cidades como mão de obra barata. Este artigo é o resultado de minha pesquisa de doutorado, na qual analiso cinco histórias de vida de mulheres Mapuche, filhas e netas de famílias que vivenciaram diretamente essas violências. Ao longo do texto, discuto os processos de memória que elas empreenderam para pensar sobre suas próprias vidas como mulheres Mapuche, evidenciando o potencial político de lembrar e esquecer junto com outras e outros. Por meio da análise de entrevistas e situações etnográficas, busco compreender as estruturas de sentido que sustentam a reconstrução dessas trajetórias em articulação com as experiências de suas famílias, a fim de criar as posições políticas a partir das quais elas se apresentam hoje como mulheres que realizam “recuperações territoriais”. Refletir, junto com elas, sobre o que foi perdido e o que está sendo recuperado constitui-se um eixo central deste artigo, que aborda a desapropriação territorial, os trabalhos de memória e as histórias de vida de um grupo de mulheres Mapuche.