LA FRONTERA COMO DISPOSITIVO DESUBJETIVANTE EN CHILE: LA PRODUCCIÓN DE LA FORMA MIGRANTE

Abstract

Abstract In this text we review the polysemic concept of border and its use in migration research in Chile, in order to propose an understanding of the border as a dispositif that, rather than subjectivising, is desubjectivising. To do so, we articulate the theoretical proposals of Foucault and Wieviorka, understanding the dispositif as an articulation of knowledge that institutes a division between "nationals" and "migrants" based on racist violence. [...]the border dispositif allows us to explain not only the naturalisation of this division, but also the effects that this construction has on those who are produced as "migrants", namely the super-exploitation of labour and dependency, which we have shown in previous research. Introducción El presente escrito se presenta como continuación y profundización de investigaciones previas, en las que hemos constatado la existencia de una articulación entre "frontera" y procesos de "desubjetivación" en lo que entendemos como la producción social de la forma "migrante", como si quien pasara por la frontera la incorporara y portara luego, y como si los nacionales, al reconocer esta condición de frontera, dejaran de reconocer al "migrante" como un sujeto que merece reconocimiento político (ciudadanía) y económico (trabajo en las condiciones mínimas que se comprenden como "dignas" para y entre los nacionales). Entonces, lo que se busca subrayar aquí, por una parte, es que el "migrante" no preexiste a su constitución como tal en la sociedad de llegada; luego, que este proceso puede tener diversos mecanismos y traducirse en distintas trayectorias; por último, y en dicho marco, hallamos la frontera como una instancia cuyos efectos debemos comprender. La condición migratoria, entendida como la serie de caracterizaciones objetivas que sitúan a las personas provenientes de otros países en determinadas posiciones tanto económicas, como jurídicas e interaccionales, termina por tener efectos desubjetivantes, toda vez que la vida de las personas migrantes es sumida a la incertidumbre jurídica y laboral, a la vez que sus conductas devienen objeto de constante sospecha. Subrayamos esta polisemia, que obliga a reconocer que la definición de "frontera" dependerá tanto la disciplina desde la que se aborde, como los problemas en tomo a los que se trate, y, por último, la toma de posición en tomo a su carácter natural o social, rígido o cambiante. Desde esta última disciplina, se ha propuesto distinguir dos posturas en la definición de las fronteras: de una parte, desde el siglo XIX se ha concebido a la frontera como "espacio absoluto", desde un enfoque realista, fuera que comprendiese a la frontera como natural o como artificial; y por otra parte, sobre todo desde mediados del siglo XX, la frontera aparece como "espacio socialmente construido", adoptando enfoques más bien críticos o, aunque de otra manera, constructivistas (Amaga, 2012). Como expresión de la primera concepción del espacio como absoluto, y desde una suerte de "historia oficial" dc la geografía política, el concepto de "frontera" habría habitado la disputa por definirla como límite natural -dada por ríos, lagos, montañas o zonas yermas- o límite artificial -sea establecido convencional, jurídica o político militarmente- (Minghi, 2018).