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Resumen
En este escrito revisamos el concepto polisémico de frontera y su uso en la investigación de las migraciones en Chile, para proponer una comprensión de la frontera como dispositivo que, antes que subjetivante, es desubjetivante. Para ello articulamos las propuestas teóricas de Foucault y Wieviorka, comprendiendo el dispositivo como una articulación de saberes que instituye un reparto entre "nacionales" y "migrantes" desde una violencia racista. Así, el dispositivo frontera permite explicar no solo la naturalización de dicha división, sino también los efectos que esta construcción tiene sobre quienes son producidos como "migrantes", a saber, la superexplotación del trabajo y la dependencia, que hemos mostrado en investigaciones anteriores.
Palabras clave: Migración; racismo; dispositivo; frontera; desubjetivación.
Abstract
In this text we review the polysemic concept of border and its use in migration research in Chile, in order to propose an understanding of the border as a dispositif that, rather than subjectivising, is desubjectivising. To do so, we articulate the theoretical proposals of Foucault and Wieviorka, understanding the dispositif as an articulation of knowledge that institutes a division between "nationals" and "migrants" based on racist violence. Thus, the border dispositif allows us to explain not only the naturalisation of this division, but also the effects that this construction has on those who are produced as "migrants", namely the super-exploitation of labour and dependency, which we have shown in previous research.
Key words: Migration; racism; dispositif; border; dcsubjcctivation.
1. Introducción
El presente escrito se presenta como continuación y profundización de investigaciones previas, en las que hemos constatado la existencia de una articulación entre "frontera" y procesos de "desubjetivación" en lo que entendemos como la producción social de la forma "migrante", como si quien pasara por la frontera la incorporara y portara luego, y como si los nacionales, al reconocer esta condición de frontera, dejaran de reconocer al "migrante" como un sujeto que merece reconocimiento político (ciudadanía) y económico (trabajo en las condiciones mínimas que se comprenden como "dignas" para y entre los nacionales). Esta constatación no busca sostener que dicha articulación entre "frontera" y "desubjetivación" agote la explicación en tomo a la producción del "migrante", producción que es más bien multidimensional, pues implica cuestiones históricas, jurídicas, cotidianas, políticas, económicas, de género, ciarías, entre otras. Entonces, lo que...