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Además de la aprehensión de los clásicos del marxismo, James Figarola entró en contacto con las obras de Antonio Gramsci, José Carlos Mariátegui y el Che. Enfatiza en el valor que le concede Gramsci a los intelectuales orgánicos en la socialización de los aportes culturales al nivel social. Joel James asumió de Mariátegui, su concepción antiortodoxa sobre la naturaleza de los sujetos múltiples participantes en la revolución, que conlleva no privilegiar ninguna clase o sector social sobre otros, sino edificar un estado revolucionario democrático donde todos estos sujetos participantes tuvieran un rol protagónico. Así como la desatención al factor subjetivo, provocando la enajenación de las masas. En la obra Vergiienza contra dinero de Joel James, todas estas ideas anteriormente expresadas se condensan, para explicarnos con claridad meridiana las urgencias que demandaban un accionar político que permitiera salvar la obra de la revolución socialista con un hacer político inteligente, expresado por el decoro de sus dirigentes, que debían luchar contra la burocracia y contra la corrupción y demandaban una proyección de creatividad ante las circunstancias adversas que se vivían en el período especial, en la década de los noventa, cuando se produce el derrumbe del socialismo en el este europeo y en la exURSS. Teniendo como premisa el vínculo estrecho con las masas y el trabajar denodadamente por satisfacer sus necesidades materiales y espirituales a través de una proyección mancomunada del estado en profundo reciclaje con el pueblo, para tomar las decisiones más acertadas teniendo como norte fundamental el libro de Joel James, que retomaba aquella consigna que enarbolara Eduardo Chibás y el Partido Ortodoxo en época republicana del pasado siglo, y hundía sus análisis en la Cuba contemporánea, en sus factores éticos y su economía, en los peligros contra el entramado de la nación. Nada complaciente con nosotros mismos, rasgo muy común en nuestra ensayística política e historiográfica postrevolucionaria, Vergiienza contra dinero de Joel James hurga en las entretelas profundas de nuestra psicología social, en los factores étnicos y culturales, amén de los políticos y sociales, que configuran la fisonomía moral de una nación capaz de los mayores heroismos y también frágil, en ocasiones de extravío ante el estricto cumplimiento de ciertos imperativos." Su muerte, acaecida en un programa radial en el que se disparó un tiro al no poder mostrar todos los manejos sucios del Ministro de Educación, significó un golpe en la psiquis de los que todavía estaban aletargados y despertó la conciencia política nacional para enfrentar la situación reinante, e impuso retos al sector más progresista de la ortodoxia, al estudiantado universitario y a los que sentían decoro y patriotismo. Joel James insiste en esta obra en los contras de aquellos que, en un momento, lo entregaron todo por la Patria, luego por el racismo y los intereses personales se revirtieron y entregaron las armas y las banderas de lucha a España, en un acto de traición, como lo escenificó el oprobioso Pacto del Zanjón en la Guerra de los Diez Años.