HACIA LA CUBANIDAD A TRAVÉS DE LA SANTERÍA: INFLUENCIA DE LA NOSTALGIA COMO INSTRUMENTO MERCANTILIZADO EN LA PROTAGONISTA DE LA NOVELA SOÑAR EN CUBANO (1992)

Abstract

Maya Socolovsky afirma que "la nación cubana en las novelas de García es un asunto altamente individualizado y personal" (Socolovsky 2013: 133, traducción mía).1 Este estudio, sirviéndose de la descripción de nostalgia como método para "desarrollar, sostener y recrear la identidad de las personas" (Sierra y McQuitty 2007: 100, traducción mía),2 entiende la santería como una práctica nostálgica, capaz de habilitar el reclamo de la identidad nacional (cubanidad). En este artículo se analiza un extracto de la novela de Cristina García, Soñar en Cubano (1992), centrándose en el uso de esta práctica como vehículo para que la protagonista, Pilar, genere una conexión tangible con su identidad y tradiciones cubanas, incluso a pesar del desarraigo físico que siente hacia su tierra natal. Finalmente, se pretende demostrar que, a través del poder transformador de los rituales y creencias de esta religión sincrética, Pilar reconecta con su identidad nacional y étnica, y, asimismo, con sus sentimientos de arraigo, que había intentado ignorar durante todos sus años como inmigrante latina en los Estados Unidos.

Alternate abstract:

Maya Socolovsky asserts that "the Cuban nation in Garcia's novels is a highly individualized and personal matter" (Socolovsky 2013: 133). This study, drawing on the description of nostalgia as a method "used to develop, sustain, and recreate individuals' identities" (Sierra and McQuitty 2007: 100), conceptualizes Santería as a nostalgic practice that enables the assertion of national identity (Cubanness). This literary analysis of an excerpt from Cristina Garcia's novel Dreaming in Cuban (1992) delves into Santeria's role as a conduit for the protagonist Pilar to forge a tangible connection with her Cuban identity and traditions, even amidst her physical displacement from her homeland. Ultimately, this article attempts to demonstrate that, through the transformative power of the rituals and beliefs of this syncretic religion, Pilar rediscovers a deep feeling of rootedness towards her national and ethnic identity, a feeling that had previously evaded her during all her years as a Latina immigrant in the United States.