El mundo que teníamos y el mundo que queríamos. Claves para pensar la experiencia de Jóvenes en Resistencia Alternativa (JRA) y su apuesta de horizontalidad y autonomía urbana

Abstract

Jóvenes en Resistencia Alternativa (JRA) fue una organización política-estudiantil mixta de Ciudad de México que nació en 2003 y se disolvió en 2019. Teniendo al neozapatismo, a los centros sociales autónomos europeos y al autonomismo argentino como principales fuentes de inspiración, JRA articuló y convocó a un número importante de estudiantes universitarios al activismo no electoral, tanto fuera como dentro de las universidades de las cuales provenían la mayoría de sus miembros. En particular, buscó ser un espacio de formación política, de solidaridad con otras luchas en México, y también de generación de diversos proyectos autogestivos, como una editorial, un seminario de educación popular, un proyecto de intervención barrial en el oriente de Ciudad de México, así como de actividades político-culturales. Este artículo, escrito por dos exintegrantes de esta organización, da cuenta brevemente de la historia de este colectivo, un tipo de experiencia que comúnmente no es reconocida dentro la izquierda mexicana, y un análisis sobre los alcances y límites en torno a la autonomía urbana y horizontalidad como dinámica en la toma de decisiones en la organización. La metodología empleada parte de una autoetnografía de los autores, así como de entrevistas realizadas a algunos integrantes de la organización, tanto para este trabajo como en investigaciones previas.

Alternate abstract:

Jóvenes en Resistencia Alternativa (JRA) was a student-political organization in Mexico City that existe etween 2003 and 2019 and was not usually acknowledged by the Mexican Left. Having Neo-zapatis nd Argentine autonomism as sources of inspiration, JRA articulated a significant number of universit tudents to non-electoral activism, both outside and within the universities from which most of it embers studied. JRA developed political education for its members and others, stood in solidarity wit ther struggles in Mexico, and tried to generate various self-managed projects, such as a book press, eople’s education seminar, a neighborhood-based project in the east of Mexico City, as well as politica nd cultural activities. This article, written by two members of this organization, will tell us the histor f this collective and a critical account of its urban autonomous project and its horizontal and decisionmakin ynamics. The research is based on the autoethnography made by the authors as