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Este artículo analiza dos respuestas opuestas a la crisis de la modernidad en el pensamiento político hispánico: la propuesta reformista de Gaspar Melchor de Jovellanos, expuesta en su Defensa de la Junta Central (1811), y el recurso a la restauración formulado por Juan Donoso Cortés en su Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851) y el Discurso sobre la dictadura (1849). Frente a las interpretaciones de Peñalver Simó y Rodríguez Casado, que vinculan a Jovellanos con la el pensamiento tradicional, este estudio sigue la tesis de Artola y Fernández Sarasola, que lo sitúan en el campo reformista. Donoso Cortés, por su parte, aparece -especialmente en sus últimos textos- como un representante consciente del pensamiento tradicional. Sus aproximaciones divergentes a la revolución, la libertad y la autoridad ofrecen claves relevantes para repensar el pensamiento liberal en contextos de incertidumbre institucional e ideológica.