Velikaya sila (1950) y lysenkoísmo en biología animal

Abstract

Muy conocido en el ámbito de la botánica, el lysenkoísmo también se aplicó en la biología animal. Esta faceta menos manifiesta fue exhibida ante millones de espectadores en la Unión Soviética y otros países del bloque del Este a través de la película Velikaya sila,(1950), de Friedrich Ermler. La sociohistoria cinematográfica de Marc Ferro permite analizar la película como transmisora ​​de las preocupaciones y autolegitimaciones del régimen, así como de las ideas de charlatanería sobre la ciencia creadas por Lysenko. Al comienzo de la Guerra Fría, un tema aparentemente insulso como la biología animal se convirtió en el centro de la lucha cultural entre los imperios colonialistas occidentales y el Imperio soviético.

Alternate abstract:

Well known in botany, Lysenkoism also acted in animal biology. This less manifest facet was exhibited to millions of viewers in the Soviet Union and other Eastern bloc countries through the film Velikaya sila, 1950, by Friedrich Ermler. Marc Ferro's cinematographic socio-history makes it possible to analyze the film as a transmitter of the regime's concerns and self-legitimation, as well as the quackery ideas about science created by Lysenko. At the start of the Cold War, a seemingly insipid topic like animal biology became a focus of cultural struggle between Western colonialist empires and the Soviet empire.

Alternate abstract:

Muy conocido en botánica, el lysenkoísmo también actuó en biología animal. Esta faceta menos manifiesta fue exhibida ante millones de espectadores en la Unión Soviética y otros países del bloque del Este a través de la película Velikaya sila, 1950, de Friedrich Ermler. La sociohistoria cinematográfica de Marc Ferro permite analizar la película como transmisora ​​de las preocupaciones y autolegitimaciones del régimen, así como de las ideas de charlatanería sobre la ciencia creadas por Lysenko. Al comienzo de la Guerra Fría, un tema aparentemente insípido como la biología animal se convirtió en el centro de la lucha cultural entre los imperios colonialistas occidentales y el imperio soviético.