La virtud nobiliaria no puede ser más que virtud cristiana Notas sobre el pensamiento eclesiástico español del siglo XVIII

Abstract

Este trabajo tiene como objetivo principal analizar la caracterización de la nobleza que hacían los tratadistas eclesiásticos en la España del siglo XVIII. De esta forma, se propugnaba que el principal componente de este grupo social era la virtud. Pero esta, a pesar de sus orígenes clásicos, solo tenía sentido desde los fundamentos que proporcionaba la religión católica. Con ello se cimentaba la posición dominante de la nobleza en el régimen estamental, al tiempo que se justificaba el adoctrinamiento que trataba de imponer el clero en una sociedad que iba recibiendo nuevas ideas y que tendía a secularizarse.

Alternate abstract:

The main objective of this paper is to analyze the characterization of the nobility made by ecclesiastical writers in Eighteenth Century Spain. In this way, it was proposed that the main component of this social group was virtue. But this, despite its classical origins, could only make sense from the foundations provided by the Catholic religion. This cemented the dominant position of the nobility in the estate regime, while justifying the indoctrination that the clergy tried to impose in a society that was receiving new ideas and tending to secularize.