Cristóbal Kay ante la incompletitud del desarrollo y sus teorías *

Abstract

The article offers a critical evaluation of Latin American structuralism through the reading undertaken by Cristóbal Kay in his last book: Pensadores rebeldes [Rebellious Thinkers]. Simultaneously, I highlight the evolution of the surplus categories engendered in the region, as well as the disequilibrium at the level of the categories in question. The assessment implies transcending and transforming the perspective. Inadvertently, the surplus categories emerge from the pen of two Anglo-Saxon authors as a backup for the decolonial task, as it is said nowadays, although unbeknownst to them and perhaps even to the commentator of the book himself. Through the concept of "possession-in-separation" of the conditions of existence of the agents, I highlight an alternative to reflect on the social relations and potential strategies for their reform; this implies assuming whole heartedly the social and political consequences of the notion of heterogeneity freed from its technological connotations.

Alternate abstract:

El artículo propone una evaluación crítica del pensamiento estructuralista latinoamericano a través de la lectura que realiza Cristóbal Kay en su último libro: Pensadores rebeldes. Simultáneamente se subrayan los aspectos positivos de la evolución pluscategorial elaborada en la región, así como el desequilibrio respecto de las categorías en cuestión. Dicha estimación implica trascender y transformar la perspectiva. Inadvertidamente, el apoyo pluscategorial para dicha tarea decolonial, como se dice hoy día, surge de la pluma de dos autores anglosajones sin conocimiento de causa, e incluso del locutor en el libro. A través del concepto de posesión-en-separación, de las condiciones de existencia de los agentes, se destaca una alternativa para reflexionar sobre las relaciones sociales y las posibles estrategias para su reforma. Esto implica asumir plenamente las consecuencias sociales y políticas de lo que incluye la noción de "heterogeneidad" liberada de sus connotaciones tecnológicas.