Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo, de Idelber Avelar*

Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo, de Idelber Avelar* Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo. Idelber Avelar. Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2000. 336 p.

Distinguido en diciembre de 2000 con el premio MLA y con su capítulo introductorio hoy convertido por los estudiantes universitarios en una suerte de libro clave de aprendizaje -o "todo lo que quiso saber sobre la alegoría y nunca se atrevió a preguntar"-, han transcurrido diez años desde la publicación de The untimely present: postdictatorial latin american fiction and the task of mourning de Idelber Avelar en 1999 (en español tardará un año más en aparecer, bajo el título de Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo)1. Nos propondremos, en la siguiente reseña, una labor retrospectiva: indagar acerca de cómo ha sido leído el texto de Avelar y esbozar las coordenadas para una relectura.

Compuesto por ocho capítulos, una introducción y un epílogo, Alegorías de la derrota busca satisfacer dos grandes propósitos: determinar cómo y bajo qué condiciones de posibilidad la literatura y cultura postdictatorial articulan el pasado, y preguntarse por el estatuto de lo literario en tiempos en que la literatura ya no goza de la posición privilegiada que alguna vez tuvo2.

Revisemos, sumariamente, sus partes: en la introducción se nos propone, con gran erudición, la red de relaciones entre "alegoría", "duelo" y "capitalismo" que podría iluminar el corpus escogido de relatos postdictatoriales. En el capítulo 1, se emprende una aguda lectura del Boom desde sus paradojas retóricas, desarticulando, hábilmente, sus autodefiniciones ("momento de madurez" o "un continente encuentra su voz") para terminar definiendo el Boom a partir de una vocación compensatoria de modernidad (estética por política) que finalmente será imposible. El capítulo 2 aborda "el lugar de la cultura" antes y después de las dictaduras militares de Brasil, Argentina y Chile. Aquí atiende a cómo las prácticas culturales se ven modificadas con el paso del Estado al Mercado implantado por las dictaduras. Asimismo, se discutirán las teorías sociales de José Joaquín Brunner y Fernando Henrique Cardoso -en tanto modelos que obliteran el acceso a la constatación de una continuidad estructural entre las dictaduras y los posteriores gobiernos democráticos. Finalmente, se analiza la...