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ABSTRACT This study pretends to analyze the Vicente Huidobro's novel Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] within the biographical, historical and cultural context in which was produced and published. After a revision of all the reviews and critics published about the book, we offer an interpretative reading of the work in comparison with the historian Ramón Menéndez Pidal's La España del Cid (1929), attending to the Edward Said's cultural theories about orientalism. Según nos cuenta Ma Ángeles Pérez López (1999-2000, p. 49-50), el origen de la idea de este libro sobre el Cid está en la conferencia que Huidobro dio en el Ateneo de Madrid en 1921 en la que ya establece la distinción entre los aventureros de acción o dinámicos, como el Cid, y los aventureros teóricos o estáticos6. Siguiendo a Mircea Eliade (1967) en sus teorías de la visión mítica y sagrada de la realidad, Rojas Piña defiende que Huidobro se hubiera servido del mito para crear su nueva novela, del mismo modo que el Cid es presentado como precursor de la fundación de la nación española o la civilización hispana.