המיסטרל האדומה: רומן ההתיישבות בזיקתו ליצירותיו המוקדמות של מקסים גורקי ולרומן הסובייטי

Abstract

ש p בא ל ב יוא משך ישיר המוק האי מ מ קימ בין רומך הת ה המוציאליס סובייט ה ברומנים יא ל מש ריס עליר ם םירק ם שליטית ם ה ת ת יאלימ סוציאליס וביטי ה א הדומני ע י רימ הע ה n י ןילוטים, א ד י I, nnשל צבי ל של ארמ ג ל לא ל), o ואשית דn של שעי כעל). ב א ה ההתיישבות המוקדמו י ורק ש םיל וצאל וא םםשיך ל רו המובשי המאומ י תורקי (תיודור לרקו א אוסטרובס ם ) מ םם חל ה םדניש מן את ם הס סאוחר אל ההתיישבוה בלא ינר, ותי מוטיל שווכ למ רה ברומן א לאוטוסיה ה נ ל ינ לו דרכם עןד בבלינ עתיקות יומ ) ש ם ש אטירים סלגיים רה ה ממה תה נ ה ה אל ת הרוסית ה ע ת אה ם נקוה תור ר ההתוישבות העברי תוטפ תש שה ושמעב קורולנקה. ק םבצעה סינרא ושב הטיטטמע ר ת למך סושג ומ ה מ םיוד יצירה בוטיבים םא בא אולא היא לא ל א בת םהרוםן הכרונוטום של בט ספק כל ב ברוטן ש p בא ל ב יוא משך ישיר המוק האי מ מ קימ בין רומך הת ה המוציאליס סובייט ה ברומנים יא ל מש ריס עליר ם םירק ם שליטית ם ה ת ת יאלימ סוציאליס וביטי ה א הדומני ע י רימ הע ה n

יןילוטים, א ד י I, nn של צבי ל של ארמ ג ל לא ל), o ואשית דn של שעי כעל). ב א ה ההתיישבות המוקדמו י ורק ש םיל וצאל וא םםשיך ל רו המובשי המאומ יתורקי (תיודור לרקו א אוסטרובס ם ) מ םם חל ה םדניש מן את ם הס סאוחר אל ההתיישבוה בלא ינר, ותי מוטיל שווכ למ רה ברומן א לאוטוסיה ה נ ל ינ לו דרכם עןד בבלינ עתיקות יומ ) ש ם ש אטירים סלגיים רה ה ממה תה נ ה ה אל ת הרוסית ה ע ת אה ם נקוה תור ר ההתוישבות העברי תוטפ תש שה ושמעב קורולנקה. ק םבצעה סינרא ושב ה טיטטמע ר ת למך סושג ומ ה מ םיוד יצירה בוטיבים םא בא אולא היא לא ל א בת םהרוםן הכרונוטום של בט ספק כל ב ברוטן שבו מוט ב סייט ע ברוסך הה תיישבו המ תקבל יט אשר ע רבוה nnx (סו) א י באינוואריאנטים (כ תמנים בעל נרע ם אים באגר החד םשמעו א ל מצאנרמ מ י םוה םו שהשחר כסמל של חטרגרית ם בכ ארקי הצ א ע ר תו תא הוסך ת סע אה חו ו וסת היא שילוש של א ת-ויעה-עש שררכ טר רי א של מעמה ל ה שהופר לת ל םוטא א הגס י מולדה ה ימ ה ש חמהפכה טובייטית, טמס כאם-אמת- ר התיש לסמל נרול תר א ס-אמת-א ח ביח ילוש טדירימהעה-רם, ח למוטל המ היר היחכות ה העמל ועוד ר שי אא א רומן הה תיישא א ן עלומים ב n ם ה ם נש מ םי מי סטטיב ת ש מ ע א םצביעה ב וע זכ עלו ת ב הפרעה מ לעולמ תסומ נ בי םידים של ילכמעי ר"םחאוםי.

שבו מוט ב סייט ע ברוסך הה תיישבו המ תקבל יט אשר ע רבוה nnx (סו) א י באינוואריאנטים (כ תמנים בעל נרע ם אים באגר החד םשמעו א ל מצאנרמ מ י םוה םו שהשחר כסמל של חטרגרית ם בכ ארקי הצ א ע ר תו תא הוסך ת סע אה חו ו וסת היא שילוש של א ת-ויעה-עש שררכ טר רי א של מעמה ל ה שהופר לת ל םוטא א הגס י מולדה ה ימ ה ש חמהפכה טובייטית, טמס כאם-אמת- ר התיש לסמל נרול תר א ס-אמת-א ח ביח ילוש טדירימהעה-רם, ח למוטל המ היר היחכות ה העמל ועוד ר שי אא א רומן הה תיישא א ן עלומים ב n ם ה ם נש מ םי מי סטטיב ת ש מ ע א םצביעה ב וע זכ עלו ת ב הפרעה מ לעולמ תסומ נ בי םידים של ילכמעי םחאוםי.

Alternate abstract:

The current study is dedicated to a genre that Gershon Shaked defined as the Zionist Settlement Novel, and druws on Shaked's presupposition that Hebrew settlement fiction maintains important links with the Soviet novel. The dissertation focuses on novels written in the second quarter of the twentieth century by Third and Fourth Aliyah wathors, who immigrated to Palestine from East Europe and wrote under the inspiration of the Soviet novel's socialist realism. The litersey corpus Examined here is comprised of novels by Ever Hadani (The Wooden Hw, Power Plant in the Arava), Israel Zarchi (Yoush, Barren Land). Yosef Aricha (Bread and Pision), Zvi Arad (The Man's Home), Yonat and Alexander Sand (Shadowiess Soin, Shlomo Reichenstein (Beginnings, On Pasture Footparhs), and David Maletz (Circles, The Locked Gate)

The dissertation opens with an overview of the literary elements and motifs present in Zionist settiement novels influenced by the early works of Maxim Gorky, the harbinger of socialist realism. It then moves on to examine the influence of the late Soviet novel on the Hebrew novel through the works of Gorky's disciples (Fyodor Gladkov, Nikolai Ostrovsky, Mikhail Sholokhov). The stuady foregrounds both the motifs that were imported from Gorky and the late Soviet novel into the settlement novel unchanged, and the motifs that underwent a transformation in the Hebrew works influenced by their Soviet counterparts (for example, tragedy in the Russian novels becomes utopia in Hebrew fiction). Both motif types have a long history that goes back to early medieval Russian byliny (epic folk poens) which told the tales of Slavic bogatyrs (mythical heroes). These motifs found their way from the old byliny into Golden Age Russian literature in the nineteenth century, permeating the work ofr Vladimir Korolenko, who became the young Gorky's mentor. Hence, their influence on the Hebrew settlement novel may be traced back to Korolenko via Gorky. The dissertation's main contention is that a fuller understanding of the origins of the Zionist settiement novel entails a synthesis between Yuri Tynyanov's notion of "system," and Mikhail Isanna Goklin The current study is dedicated to a genre that Gershon Shaked defined as the Zionist Settlement Novel, and druws on Shaked's presupposition that Hebrew settlement fiction maintains important links with the Soviet novel. The dissertation focuses on novels written in the second quarter of the twentieth century by Third and Fourth Aliyah wathors, who immigrated to Palestine from East Europe and wrote under the inspiration of the Soviet novel's socialist realism. The litersey corpus Examined here is comprised of novels by Ever Hadani (The Wooden Hw, Power Plant in the Arava), Israel Zarchi (Yoush, Barren Land). Yosef Aricha (Bread and Pision), Zvi Arad (The Man's Home), Yonat and Alexander Sand (Shadowiess Soin, Shlomo Reichenstein (Beginnings, On Pasture Footparhs), and David Maletz (Circles, The Locked Gate). The dissertation opens with an overview of the literary elements and motifs present in Zionist settiement novels influenced by the early works of Maxim Gorky, the harbinger of socialist realism. It then moves on to examine the influence of the late Soviet novel on the Hebrew novel through the works of Gorky's disciples (Fyodor Gladkov, Nikolai Ostrovsky, Mikhail Sholokhov). The stuady foregrounds both the motifs that were imported from Gorky and the late Soviet novel into the settlement novel unchanged, and the motifs that underwent a transformation in the Hebrew works influenced by their Soviet counterparts (for example, tragedy in the Russian novels becomes utopia in Hebrew fiction).