Na resoluçâo de questöes sociocientíficas há uma interaçâo de elementos distintos que se apresentam em dimensöes de preponderancias científicas mais internalistas (e.g., natureza da ciencia) e em dimensöes sociais (e.g., crença, cultura, moralidade). No entanto, ainda existem lacunas de conhecimentos minuciosos e empiricamente abalizados sobre o dinamismo e as características relacionais dos elementos que constam na interface dessas duas dimensöes, notadamente aquelas que envolvem elementos da moralidade e da compreensäo da natureza da ciencia. Com a intençâo de reduzir essa lacuna, realizamos uma pesquisa que teve como objetivo traçar um perfil relacional da interface entre sensibilidade moral e compreensäo da natureza da ciencia durante a resoluçâo de questöes sociocientíficas. Os participantes da pesquisa foram 14 alunos de um curso de Licenciatura em Ciencias Biológicas de instituiçâo pública brasileira. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, na qual foram analisados os discursos e os materiais escritos dos licenciandos sobre a compreensäo da natureza da ciencia e os aspectos de sensibilidade moral manifestados no processo de resoluçâo de um estudo de caso sobre xenotransplante. O perfil interfacial evidenciou que, embora exista uma dinámica relacional entre elementos de natureza da ciencia e sensibilidade moral, esse perfil é marcado pela predominancia de elementos isolados de sensibilidade moral.
Palavras-Chave: Ciencia-Tecnologia-Sociedade; Estudo de caso; Xenotransplante; Natureza da Ciencia; Sensibilidade moral.
Abstract
In solving socio-scientific issues there is an interaction of distinct elements that present themselves in dimensions of more internalist scientific preponderances (e.g., nature of science) and in social dimensions (e.g., belief, culture, morality). However, there are still gaps in detailed and empirically informed knowledge about the dynamism and relational characteristics of the elements that are at the interface of these two dimensions, notably those that involve elements of morality and understanding of the nature of science. With the intention of reducing this gap, we carried out a research that aimed to outline a relational profile of the interface between moral sensitivity and understanding of the nature of science during the resolution of socioscientific issues. The research participants were 14 students from a Biological Sciences Degree course from a Brazilian public institution. The research adopted a qualitative approach, in which the graduates' speeches and written materials on the understanding of the nature of science and the aspects of moral sensitivity manifested in the process of solving a case study on xenotransplant were analyzed. The interfacial profile showed that although there is a relational dynamic between elements of a scientific nature and moral sensitivity, this profile is marked by the predominance of isolated elements of moral sensitivity.
Keywords: Science-Technology-Society; Case Study; Xenotransplantation; Nature of Science; Moral sensitivity.
INTRODUÇÂO
As Questöes Sociocientíficas (QSCs) abordam a relaçâo entre ciencia, tecnología e sociedade. Sua principal característica é o caráter controverso, ou seja, apresentam diferentes perspectivas de resoluçâo. Sao exemplos de tais questöes a terapia genica, o uso de agrotóxicos, pesquisas com célulastronco embrionárias, entre outros. Um dos objetivos da inserçao da discussao de QSCs no ensino de ciencias é o rompimento da perspectiva tecnocrática do processo de tomada de decisao, o que requer individuos informados sobre o assunto e capazes de argumentar de forma coerente sobre o tema (Sadler, 2004a; Reis, 2009).
A participaçao no processo de tomada de decisao sociocientífica exige tres habilidades interrelacionadas: 1) conhecimento científico sobre as questöes subjacentes, o individuo que esteja resolvendo uma QSC sobre o uso de bicombustíveis, por exemplo, necessita saber o que sao e como sao produzidos, além das implicaçöes do seu uso; 2) os sujeitos devem apresentar uma compreensao da Natureza da Ciencia (NdC), ou seja, compreender o que é a ciencia e como se desenvolve e 3) os indivíduos devem ter um apreço pela dimensao ética e moral envolvida nas QSCs - nesse caso, identificar e refletir sobre as implicaçöes éticas envolvidas na questao (Sadler, 2004b).
A natureza das QSCs é permeada tanto por elementos do conhecimento científico quanto por elementos do raciocínio moral. Consequentemente, a sua resoluçâo nao envolve apenas conhecimento científico, mas também o raciocínio ético e moral. De acordo com Acevedo Díaz (2006), os aspectos epistemicos (conhecimentos científicos e da epistemologia da ciencia) sao insuficientes na resoluçao de QSCs, quando isolados dos conhecimentos nao epistemicos (crenças culturais, morais, sentimentos e emoçöes).
O ensino de ciencias deveria permitir aos estudantes a percepçao dos diferentes tipos de valores, individuais ou coletivos, possibilitando entender como esses valores sao gerados e chegam até eles por meio de diferentes discursos (Razera, 2006). É importante proporcionar aos alunos uma formaçao que avance para além da identificaçao da interconectividade entre ciencia e sociedade, mas que, a partir da discussao de QSCs, as dimensöes morais e éticas sejam incluídas no ensino (Sadler, 2004b).
Apesar de as pesquisas apontarem a presença de aspectos epistemicos e nao epistemicos na resoluçao de QSCs (Sadler, 2004b; Acevedo Díaz, 2006), notamos a inexistencia de estudos sobre a dinámica interfacial entre esses dois aspectos. Assim, a presente investigaçao buscou romper com essa lacuna nas pesquisas e, consequentemente, contribuir para o ensino de ciencias. Diante da multiplicidade de fatores que permeiam a dimensao epistemica e nao epistemica, o estudo limitou-se â compreensao de NdC (epistemica) e Sensibilidade Moral (nao epistemica).
Dessa forma, a nossa investigaçao teve como objetivo traçar um perfil relacional da interface entre sensibilidade moral e compreensao da Natureza da Ciencia em resoluçöes de QSCs de licenciandos em Ciencias Biológicas. Embora, no presente estudo, as dimensöes epistemica e nao epistemica sejam abordadas como distintas, estamos cientes de que essa distinçao nao é tao explícita, seja no contexto de sala de aula ou na produçao científica, pois alguns filósofos da ciencia tem assumido que além dos valores epistemicos1, a atividade científica envolve também valores nao epistemicos (éticos, políticos e culturais) (Echeverría, 2002).
MARCO TEORICO
Compreensao de natureza da ciencia
Como mencionado anteriormente, no ámbito dos aspectos epistemicos, enfatizamos a compreensao de NdC. Entendemos que a NdC se trata de um metaconhecimento, uma vez que é composta por análises realizadas por especialistas de diferentes áreas, por exemplo, filosofia, história e sociologia da ciencia e por alguns cientistas. Portanto, a compreensao de NdC refere-se a uma compreensao interdisciplinar da ciencia (Acevedo Díaz et al., 2005).
Orientados por essa perspectiva, o objetivo de discutir a NdC no ensino de ciencias e na formaçâo de professores näo é formar especialista nesse campo do conhecimento, mas, com base no estudo da Filosofia, História e Sociologia da Ciencia, possibilitar a compreensäo dos alunos sobre a atividade científica e a sua relaçâo com a sociedade e tecnología (Acevedo Díaz et al., 2005) e, consequentemente, promover uma formaçâo para a cidadania, visto que as noçöes sobre as características da atividade científica proporcionam uma visäo crítica acerca do papel da ciencia na resoluçâo de problemas.
No que se refere as pesquisas sobre o papel da compreensäo de NdC na resoluçâo das QSCs, Acevedo Díaz (2006) afirma que tais pesquisas säo escassas e os seus resultados säo controversos e aponta a necessidade da realizaçäo de mais estudos destinados a investigar a possível re^äo entre a compreensäo de NdC e a reso^äo de uma variedade de QSCs. Diante disso, o presente estudo busca contribuir com as investigaçöes sobre o papel da NdC na reso^äo de QSCs e a sua re^äo com outros elementos envolvidos no processo, especificamente sensibilidade moral.
Sensibilidade moral
Com re^äo a Sensibilidade Moral (SM), adotamos a defin^äo proposta por Sadler (2004a), que descreve a SM como a capacidade de o indivíduo reconhecer as implicaçöes morais implícitas em situaçöes conflituosas. Dessa forma, entendemos que se trata de um aspecto importante na reso^äo de uma QSC, dado que responder uma questäo moral exige que o indivíduo identifique e interprete os conflitos e as implicaçöes morais presentes na situaçäo proposta (Muriel et al., 1999 citado por Tiriri & Nokelainen, 2011).
Na perspectiva da reso^äo da QSC, a SM desempenha um papel importante, pela razäo de introduzir aspectos adicionais a ponderar quanto a chegar a uma decisäo, por exemplo, prever as consequencias morais das açöes (causa-consequencia); a tomada de perspectiva dos outros e a empatia (Muriel et al., 1999 citado por Tiriri & Nokelainen, 2011; Sadler, 2004a). Embora a literatura aponte a importancia da SM na reso^äo de QSCs, poucos trabalhos exploram o aspecto da SM no processo de tomada de decisäo (Sadler, 2004a).
Nesse sentido, cabe mencionar a pesquisa de Penha (2012), que teve o objetivo de investigar o modo como os estudantes atuam em uma atividade de debate simulado sobre a insta^äo da TV digital brasileira em uma aula de física. Dentre as questöes norteadoras da pesquisa, o referido autor buscou compreender qual o tipo, o modo e o grau da SM dos participantes. De modo geral, os resultados da investigaçäo evidenciaram que a adoçäo de uma temática mais social é mais produtiva no sentido de possibilitar os estudantes a elaboraçäo de consideraçöes de maior SM.
Ante o exposto, buscamos compreender o papel desempenhado pela SM e a NdC na reso^äo das QSCs. Para tanto, foram analisados os discursos e materiais escritos dos licenciandos, quando confrontados com uma QSC, com o objetivo de identificar esses aspectos e, posteriormente, traçar o perfil interfacial da dinámica entre ambos os fatores.
DELINEAMENTO METODOLOGICO
A pesquisa teve a participaçäo de 14 licenciandos em Ciencias Biológicas de uma instituto pública brasileira, de diferentes períodos. No entanto, foram analisadas apenas 13 entrevistas, pois uma apresentou-se inaudível para transcr^äo. Os licenciandos foram convidados a participar por meio de um email, acompanhado de um formulário com dados pessoais e gerais. Nesse caso, o preenchimento do formulário foi considerado um aceite para participar da pesquisa. Os nomes dos estudantes foram substituídos por codinomes para manter o sigilo e o anonimato.
O xenotransplante como questäo sociocientífica
A questäo sociocientífica adotada na presente investigaçäo foi o xenotransplante. Em suma, a técnica de xenotransplante define-se como um transplante interespécie, especificamente, o transplante de órgäos, tecidos ou células de animais para seres humanos. Nesse caso, o animal doador é criado especificamente para esse fim (Meneses, 2010; Galvâo & D'Albuquerque, 2020).
O animal comumente utilizado no xenotransplante é o porco. Embora este seja um animal discordante, no sentido de näo ser imunologicamente e filogeneticamente próximo ao ser humano, a sua utilizaçäo apresenta algumas vantagens, por exemplo, crescimento rápido e fácil, semelhanças fisiológicas e uma maior aceitaçâo pública, visto que esses animais já sao utilizados como fonte de alimentaçâo (Meneses, 2010; Alvarenga, Marchetto, & Bunhola, 2018).
A técnica em questao apresenta-se como uma alternativa ao problema do elevado número de pacientes na fila de espera pelo alotransplante2, pois proporcionaría um número elevado de órgaos disponíveis (Ramos, 2007; Galvao & Albuquerque, 2020). No entanto, o xenotransplante levanta alguns questionamentos que dificultam a sua aceitaçâo, dentre eles a maior capacidade de rejeiçao do transplante, quando comparado ao alotransplante, e a possibilidade de transmissâo de agentes patogénicos que, se reativados no receptor do transplante, pode infectar familiares, amigos e a comunidade em geral (Ramos, 2007; Meneses, 2010)
Ademais, o uso de animais para fins científicos envolve uma reflexâo ética sobre a relaçâo homem-animal. Podemos citar dois aspectos que estâo envolvidos nessa relaçâo: ambivaléncia e assimetria (Schicktanz, 2006). A ambivaléncia consiste na dualidade de sentimentos, tal como apresentar compaixâo apenas por determinados animais, em geral, animais carismáticos. Por outro lado, a assimetria refere-se ao tratamento diferenciado entre humanos e animais, por exemplo, situaçöes nas quais os animais sao intensamente utilizados e nao tém suas necessidades atendidas. Assim, sendo os animais dependentes do ser humano, este tem a responsabilidade moral de refletir sobre o seu uso (Schicktanz, 2006).
Desse modo, o xenotransplante apresenta-se como uma questao controversa, tanto na perspectiva da técnica científica, que envolve a avaliaçao de riscos e beneficios, quanto na reflexao moral sobre o uso de animais para fins científicos.
Constituiçâo de dados
A discussao da questao sociocientífica, xenotransplante, foi realizada por meio de um estudo de caso. De acordo com Reis (2007, p.38), o estudo de caso é "uma história cujo enredo promove a reflexâo sobre as complexidades da vida, preparando os cidadaos para os desafios das suas existéncias individuais e coletivas". Dessa forma, a estratégia em questâo mostrou-se interessante para discussao da QSC, uma vez que envolveu os participantes na problemática proposta e promoveu uma avaliaçao dos efeitos de causa e consequéncia. Nesse sentido, elaboramos um estudo de caso que contemplasse aspectos da natureza epistémica e nao epistémica.
A constituyo de dados foi realizada por meio de entrevista semiestruturada, gravada em áudio e posteriormente transcrita. Iniciou-se com a entrega de um dilema ill-structured, isto é, um dilema que nao deixa explícitas as implicaçöes morais envolvidas no caso (Sadler, 2004a). Assim que os licenciandos realizaram a leitura do estudo de caso, avançamos para a primeira fase da entrevista.
Na primeira fase da entrevista, foram entregues aos licenciandos fichas com um recorte dos posicionamentos de alguns filósofos sobre NdC, baseado em Borges (2007). Os posicionamentos escomidos foram estes: Empirista-Indutivista (texto L); Falseacionista/Racionalista (texto P); Contextualista (texto K); Racionalista Dialético (texto B); Anarquista Epistemológico (texto F) e Externalista (texto E).
Foi solicitado que os licenciandos organizassem as fichas, de forma hierárquica, de acordo com o grau de concordáncia, e justificassem os posicionamentos que mais concordavam e o que menos concordavam. Embora o exercício apresente limitaçöes, no sentido de apresentar uma descriçao reduzida das concepçöes dos filósofos da ciencia, permitiu ter acesso â concepçao preliminar dos licenciandos sobre a NdC, por meio das justificativas por eles apresentadas.
Na segunda fase da entrevista, os licenciandos foram convidados a responder algumas perguntas gerais e específicas sobre o dilema. As respostas nos possibilitaram traçar um perfil da dinámica relacional entre os aspectos epistemicos e nao epistemicos presentes no discurso dos participantes.
A) O que pode dizer sobre o caso?
B) Se fosse a mâe de Miguel, o que faria? Por que?
C) Se fosse Miguel, o que faria? Por que?
D) Se fosse médico de Miguel, o que faria? Por que?
E) Se fosse da empresa americana de pesquisa o que faria?
F) O que pode dizer sobre o aspecto religioso envolvido no caso?
G) O que pode dizer sobre o aspecto científico envolvido no caso?
h) Que outros aspectos voce diria que também estao inseridos ou relacionados nesse caso?
I) Particularmente, voce é a favor ou contra o uso de animais para esses fins? Explique.
J) Particularmente, voce é a favor ou contra o xenotransplante?
K) Que fatores influenciaram (baseou) voce no conjunto de suas respostas?
Procedimentos analíticos dos dados
Para identificar e analisar as concepçöes dos licenciandos sobre a NdC e traçar a dinámica relacional entre NdC e SM na resoluçâo da Qsc, utilizamos a metodologia de Análise de Conteúdo, especificamente, a Análise Categorial. A análise por categorias consiste na divisao do texto em unidades que posteriormente sao reagrupadas com base em critérios analógicos. Esse processo de análise admite categorias preexistentes e emergentes (Bardin, 2003). Nesse sentido, a presente investigaçao trabalhou com os dois tipos de categorias.
Portanto, foram adotadas categorias preexistentes de NdC, sao elas: Empirista-Indutivista; Falseacionista/Racionalista; Contextualista; Racionalista Dialético; Anarquista Epistemológico e Externalista. Dessa forma, a compreensao de NdC do participante foi categorizada de acordo com o posicionamento epistemológico adotado por ele. Dessa forma, entendemos que tais categorias contemplam os principais filósofos da epistemologia da ciencia e as suas respectivas concepçöes de NdC. Em seguida, foram analisadas as justificativas dos licenciandos sobre as concepçöes adotadas, utilizando a Análise Categorial (Bardin, 2003).
No que diz respeito â análise das questöes gerais e específicas sobre o dilema, para caracterizarse como aspecto de NdC, os discursos dos licenciandos deveriam apresentar características dos posicionamentos filosóficos mencionados anteriormente. Para caracterizar-se como aspecto de SM, por sua vez, foram adotados os seguintes indicativos:
* Reconhecimento da questâo moral (Sadler, 2004a), ou seja, o participante precisa identificar a controversia moral presente na situaçâo retratada no estudo de caso.
* As declaraçöes dos participantes devem envolver as cadeias de causa-consequencia dos eventos e como estes podem afetar as partes envolvidas (Rest, 1982 citado por Sadler, 2004a; Sadler, 2004a; Muriel et al., 1999 citado por Tiriri & Nokelainen, 2011).
* Empatia (Muriel et al., 1999 citado por Tiriri & Nokelainen, 2011) - nesse caso, o participante busca compreender emocionalmente os envolvidos no estudo caso.
* Tomada de perspectiva dos outros (Muriel et al., 1999 citado por Tiriri & Nokelainen, 2011) - nesse caso, o individuo busca compreender uma perspectiva que é diferente da sua.
* Reconhecimento do papel aplicável dos principios morais, regras e diretrizes, justificando o porque eles interpretam estes aspectos dentro de uma estrutura moral (Sadler, 2004a), nesse caso, se um individuo interpreta uma situaçâo que viola uma regra que ele considera moralmente relevante como, por exemplo, o valor da vida como um principio moral, entâo ele percebe um componente moral na situaçâo.
Considerando que a QSC adotada na presente pesquisa, o xenotransplante, envolve implicaçöes morais especificas, adotamos alguns indicativos de sensibilidade moral que estâo estritamente relacionados com a temática em questâo, sâo eles:
* A reflexâo ética sobre a relaçâo homem-animal (Schicktanz, 2006), isto é, uma reflexâo ética sobre a responsabilidade que o ser humano tem sobre o animal;
* Ambivalencia (Schicktanz, 2006) que ocorre quando um individuo apresenta uma dualidade de sentimentos sobre uma mesma questâo ou situaçâo, tal como apresentar compaixâo apenas por determinados animais, em geral, animais carismáticos.
* Assimetria (Schicktanz, 2006), o individuo apresenta um tratamento diferenciado entre humanos e animais, por exemplo, situaçöes nas quais os animais sâo intensamente utilizados e nâo tem suas necessidades atendidas. Essa diferenciaçâo pode ser expressa nâo apenas em suas atitudes, mas também em seu discurso.
* Indagaçöes sobre o bem-estar animal (Lindahl, 2010), ou seja, questionamentos sobre as situaçöes âs quais os animais sâo submetidos - se há ou nâo uma preocupaçâo com o seu bem-estar.
No decorrer do processo de análise da dinámica relacional entre compreensâo NdC e SM, emergiram duas categorias e tres subcategorias.
RESULTADOS E DISCUSSĀO
Apresentamos neste tópico os posicionamentos filosóficos dos licenciandos sobre a NdC. Dessa forma, buscamos elucidar as principais tendencias e contradiçöes presentes nos discursos dos participantes. Por fim, discutimos a dinámica relacional entre os elementos da dimensäo epistemica (NdC) e nao epistemica (SM) e as suas principais especificidades, a fim de promover uma reflexâo sobre a natureza das QSCs e as potencialidades da sua inserçao na formaçao inicial de professores.
Compreensäo de NdC dos licenciandos
O quadro abaixo apresenta os posicionamentos epistemológicos de cada licenciando, de acordo com o grau de concordáncia, sendo 1, o que mais concorda, e 6, o que menos concorda. Vale ressaltar que se trata do ordenamento das concepçöes fornecidas formalmente pelos participantes no inicio da entrevista (Quadro 2).
Com base no quadro 4, podemos notar que a concepçao de NdC predominante é a externalista. As justificativas dos licenciandos destacam a dependencia da atividade científica em relaçao aos fatores económicos, sociopoliticos e culturais. Porém, a compreensäo dos licenciandos sobre essa dependencia apresenta diferenças sutis. O quadro abaixo apresenta a descriçao geral das justificativas dos licenciandos que adotaram a concepçao externalista como a que mais concordam.
Nesse sentido, a participante Cafira entende que o contexto económico de um país determina o aumento ou a reduçâo de investimento financeiro na pesquisa científica. A influencia do fator económico na ciencia é compreendida em termos de dependencia, isto é, sem investimento financeiro nao existe ciencia.
[...] eu acredito bastante nisso, principalmente, porque sem dinheiro näo há pesquisa, quando se passa por alguma dificuldade financeira no país há uma reduçâo de investimento na pesquisa [...] (Cafira-T36).
A participante Perséfone, por sua vez, discute a influencia económica na perspectiva do cientista. Dessa forma, compreende que este é um sujeito social e, portanto, está inserido em um contexto sociopolítico, económico e cultural que influencia no seu trabalho e, específicamente, determina o seu objeto de pesquisa.
[...] como eu tava lendo um texto ontem que o cientista, tudo que a gente pensa é baseado no contexto em que vive, na vida que vive, na roupa que veste, entäo o cientista ele näo está tirado do mundo, ele também tem isso e a ciencia acaba tendo também, porque os cientistas investem no que está dando mais lucro para um país, porque é o que as empresas däo mais dinheiro para eles pesquisarem aquilo, entäo é o que eles väo pesquisar mais [...] (Perséfone-T45).
Portanto, os licenciandos que adotam o posicionamento externalista admitem a influencia dos fatores externos na atividade científica e reconhecem o cientista como um sujeito social. Assim, distanciamse de uma visao descontextualizada e elitista da ciencia, caracterizada pela crença de uma ciencia produzida em torres de marfim por genios solitários, isto é, uma atividade socialmente neutra (Cachapuz, Gil-Perez, Carvalho, Praia, & Vilches, 2011).
Embora os licenciandos mencionem os aspectos sociopolíticos e culturais como fatores que exercem influencia no desenvolvimento científico, há uma enfase no aspecto económico entendido como determinante no desenvolvimento da pesquisa científica. Ademais, a fala de Perséfone retrata uma concepçao reducionista de como o fator económico influencia na atividade científica. A ideia de dependencia da ciencia em relaçao ao contexto social presente nos discursos dos licenciandos pode ser perniciosa e gerar equívocos, se nao for devidamente discutida. De acordo com French (2009), os fatores sociais podem determinar o que as ciencias investigam, ou seja, pode determinar o destino dos recursos para uma pesquisa em detrimento de outra menos lucrativa naquele momento. Porém, trata-se meramente de uma questäo de alocaçâo de recursos, nao comprometendo os critérios justificatórios da ciencia.
Dessa forma, concordamos com Martins (2000), ao afirmar que as reflexöes sobre como os fatores sociais agem no desenvolvimento científico da ciencia exercem o importante papel de fornecer uma compreensäo da dinámica da ciencia. Todavía, näo é válido limitar toda metaciencia a uma análise puramente sociológica, pois tal análise nao pode distinguir entre inferencias válidas ou inválidas e nao pode proporcionar critérios que os cientistas necessitam para orientar suas pesquisas. O posicionamento que os licenciandos predominantemente discordam é o anarquismo epistemológico de Feyerabend. A expressäo "tudo vale" foi interpreta pelos participantes como equivocada em termos de pesquisa científica. As justificativas apresentadas evidenciam a preocupaçao com o rigor científico, pois esse é entendido como garantia de credibilidade da ciencia e permite que a pesquisa seja replicada por outros pesquisadores. O quadro abaixo apresenta a descriçao geral das justificativas dos licenciandos que elegeram a concepçao anarquista epistemológico como a que menos concordam.
A fala de Cafira demonstra que a participante entende a possibilidade de replicaçao de um estudo como um critério de demarcaçao entre o que é ciencia e o que näo é. A licencianda exemplifica a importáncia da existencia de normas e regras com base em um relato da História da Ciencia, a eugenia.
[...] se tudo valesse iriam voltar os tempos da eugenia, isso näo cabe muito atualmente até porque se voce for usar qualquer metodologia, como irei replicar sua pesquisa, fazer comparaçâo, porque a metodologia permite que um cara lá do outro lado do mundo replique sua pesquisa, como explicar um método que só voce usou e ninguém mais usou, eu acho que tem que ter normas, tem que ter regras, porque se näo puder ser replicado näo é ciencia [...] (Cafira-T38).
Assim como Cafira, Anfitrite reforça a preocupaçâo com a possibilidade de replicaçâo da pesquisa por outros pesquisadores. Ademais, a participante exemplifica a relaçâo entre a adoçâo de determinada metodologia e o objeto de estudo com base em sua vivencia na iniciaçâo científica.
[...] eu fiquei preocupada com esse tudo vale. Como assim tudo vale? Fazer de qualquer jeito? Por exemplo, pensando na minha pesquisa, eu devo seguir algumas metodologias, por exemplo, uma especie que eu trabalho ela näo vai germinar se näo tiver luz presente. Entäo, por que eu vou montar meu experimento no escuro se eu sei que näo vai haver germinaçâo? Se outra pessoa for montar e näo seguir a minha metodologia, ela vai ter dados totalmente diferentes, por isso estaría incorreto. Näo é assim, tipo tudo vale. (Anfitrite-T54).
A concepçâo de validade da pesquisa científica apresentada pelas licenciandas tem suas raízes na tradiçâo positivista. Dessa forma, as participantes entendem que a objetividade é um atributo relacionado com a possibilidade de replicaçâo, isto é, os dados da pesquisa estáo abertos para que os outros pesquisadores possam verificar por meio da replicaçâo, sendo esses dados generalizáveis (Ollaik & Ziller, 2012). O posicionamento das licenciandas pode ser decorrente das vivencias delas, ao desenvolverem pesquisas quantitativas na iniciaçâo científica.
A fala de Apolo, por sua vez, destaca a necessidade de uma metodologia rígida para alcançar os resultados desejados e salienta a importancia de possibilitar a replicaçâo do estudo. A expressâo "metodologia rígida" pode estar atrelada a uma visáo equivocada que desconsidera o caráter tentativo da ciencia, ou seja, o papel da criatividade, do erro, das dúvidas que constituem o processo da atividade científica (Cachapuz et al., 2011).
[...] näo concordo, porque se voce näo tiver uma metodologia rígida, näo tiver um método, como voce vai chegar aquilo? Fiz e pronto?! Voce tem que criar toda uma metodologia, pra quando for passar para outras pessoas elas consigam essa metodologia, para poder alcançar os resultados também, caso contrario voce näo está fazendo ciencia, voce está fazendo algo pra voce. (Apolo-T89).
Desse modo, dentre as justificativas dos participantes sobre o fato de discordarem do texto F está a relaçâo entre a adoçâo de um método rígido, com etapas padronizadas e a consequente credibilidade e eficiencia da ciencia. Esse posicionamento de absolutismo metodológico também é apontado nas pesquisas de Oliveira e Ferreira (2011) e Sierra e Martínez Pérez (2016) sobre a compreensâo de NdC de licenciandos.
Com base no exercício proposto, notamos dois extremos: a concepçâo de NdC que os licenciandos mais concordam e a que menos concordam, respectivamente, a externalista e o anarquismo epistemológico. Enquanto a concepçâo externalista em nenhum momento foi adotada como a concepçâo mais discordante, o anarquismo epistemológico foi predominantemente adotado como o mais discordante e em nenhum momento como mais concordante ou intermediário (estamos considerando o segundo posicionamento epistemológico adotado pelos licenciandos), diferentemente dos demais posicionamentos.
Embora os licenciandos tenham adotado o posicionamento o que mais concordam e, dessa forma, se aproximem de uma visâo mais satisfatória de NdC, as justificativas sobre a nâo concordancia com o texto F denotam uma visâo ingenua da ciencia baseada na ideia de absolutismo metodológico e da objetividade da pesquisa científica garantida pelo poder de replicaçâo e generalizaçâo, portanto, perspectivas que tem suas raízes no positivismo (Ollaik & Ziller, 2012).
As pesquisas de Lima, Rodrigues, Klepka e Corazza (2019) e Oliveira e Ferreira (2011) discutem sobre a convivencia de concepçöes de NdC consideradas nâo satisfatórias, por exemplo, concepçöes relacionadas ao positivismo e concepçöes mais próximas do que é sustentado atualmente, como o posicionamento externalista. De acordo com Oliveira e Ferreira (2011), a convivencia de ideias contraditórias sobre NdC pode ser decorrente da falta de reflexâo sobre essas questöes. Assim, podemos levantar os seguintes questionamentos: seriam as contradiçöes sobre NdC presentes nos discursos dos licenciandos decorrentes de uma formaçâo insuficiente para subsidiar elementos de NdC na resoluçâo de QSCs? Ideias contraditórias de NdC poderiam ser decorrentes da influencia de aspectos de SM em concepçöes de NdC?
Dinámica relacional entre elementos de NdC e SM
O quadro a seguir apresenta a dinámica relacional entre os elementos de NdC e SM, específicamente o tipo de relaçâo encontrada em cada resposta do licenciando as questöes gerais e específicas sobre o dilema de Miguel, sendo tais questöes representadas pelas letras do alfabeto. As células brancas sao referentes as respostas que nao apresentaram indicativos de NdC e SM. Tendo em vista a extensao dos dados, selecionamos as justificativas mais elucidativas das categorias referentes a dinámica relacional para discutirmos.
De modo geral, a dinámica relacional entre os elementos de NdC e SM resultante das justificativas dos licenciandos sobre o caso de Miguel é preponderantemente de elementos da dimensao nao epistemica, elementos isolados de SM. Dessa forma, elementos ligados a NdC nao apresentam a mesma força que os elementos ligados a SM, em outras palavras, há menos elementos que sustentam e dao força a NdC do que a SM.No que diz respeito a presença de aspectos relacionais explícitos, os discursos dos licenciandos sobre o dilema de Miguel apresentam elementos indicativos de preponderáncia e de nao preponderáncia nas relaçöes. Nesse sentido, as falas de Apolo e Aquiles sobre o questionamento - "Se fosse membro da empresa americana de pesquisa, o que faria? Por que?" (questäo E) - apresentam elementos indicativos de preponderancia de aspectos de NdC em relaçâo aos aspectos de SM.
Na fala de Apolo, o indicativo de SM está relacionado â natureza do questionamento que solicita uma tomada de perspectiva, ou seja, o indicativo de sensibilidade moral é a tomada de perspectiva do membro da empresa americana de pesquisa. Dessa forma, ao tomar a perspectiva do membro da empresa, os elementos de NdC sao centrais na fala do participante, específicamente, uma concepçâo externalista da ciencia, pois entende que o desenvolvimento da ciencia é influenciado pelo investimento financeiro.
Eu investiría na pesquisa, levar fatos positivos, mostrar que realmente funciona e investir na pesquisa até porque é algo promissor, falando como capitalista é algo promissor, algo pro futuro que vai render uma grana boa pra eles, até porque é o que a gente vě hoje em dia, quando está em fase de teste e há uma possibilidade de aplicar eles correm atrás, eles mandam pessoas pra conversar com o paciente e tal pra ver se consegue fazer, porque se obter sucesso é onde eles väo realmente poder deslanchar. (Apolo-T 119).
Assim como Apolo, Aquiles também apresenta a tomada de perspectiva do membro da empresa o que denota elemento de SM. No entanto, a concepçâo de NdC, que também é central na sua fala, difere da concepçâo de Apolo, pois a justificativa apresentada concentra-se nos elementos internos da ciencia, de modo específico, questöes técnicas do procedimento de xenotransplante.
Como membro e pensando como um empresário, eu iria acabar influenciando os pais de Miguel [Entrevistadora: Que argumentos vocě usaria para convencer os pais de Miguel?] Da empresa eu falaria da segurança dos equipamentos, se existisse; que pode dar certo, sim; iria entrar um pouco no campo das ciěncias também, eu acho que seriam argumentos com um olhar mais técnico, dos equipamentos e procedimentos. (Aquiles-T76/78).
Com relaçâo aos elementos indicativos de preponderancia de aspectos de SM em relaçâo aos aspectos de NdC, a fala de Anfitrite retrata tal relaçâo quando questionada sobre "O que voce pode dizer sobre o caso?" (questäo A). O discurso da licencianda é centrado no exercício de compreender os sentimentos de Miguel e da sua mâe, o que caracteriza o sentimento de empatia, um indicativo de SM. Ademais, a participante reconhece a controvérsia moral e promove uma reflexâo sobre as implicaçöes caso Helena aceite a realizaçâo do xenotransplante, caracterizando uma reflexâo de causa-efeito. No que se refere â NdC, Anfitrite descreve um sentimento positivo, especificamente o sentimento de animo por pensar no avanço da ciencia. Tal sentimento pode ser resultante de uma crença de que todas as soluçöes criadas pela ciencia e tecnologia, necessariamente, resultam em progresso (Auler & Delizoicov, 2001).
Primeiro, eu senti tristeza por ele, pela condiçâo física, psicológica com certeza, a saúde dele é uma situaçâo de risco, ou seja, ele pode morrer a qualquer momento, mas logo me dá um ánimo pensando no avanço da ciěncia e, assim, o ánimo fica meio reprimido por pensar na religiäo dessa mäe, pelo medo que ela tem de aceitar o xenotransplante e infringir seus valores e principios. (AnfitriteT56).
As falas de Perséfone e Zeus sobre o questionamento - "Se voce fosse o médico de Miguel, o que voce faria? Por que?" (questäo D) - apresentam elementos indicativos de nâo preponderancia, ou seja, os aspectos de NdC e SM nâo se sobrepöem. A natureza do questionamento pressupöe uma tomada de perspectiva, assim, ambos os participantes apresentam a tomada de perspectiva do médico (indicativo de SM), ao indicar o que fariam se fossem o médico de Miguel. Assim, Perséfone afirma que tentaria convencer a mâe de Miguel a aceitar o procedimento, e Zeus, por sua vez, buscaria nâo influenciar a decisâo dos pais, buscando ser o mais imparcial possível. No que se refere âs concepçöes de NdC, os participantes apresentam concepçöes distintas. Enquanto Perséfone defende uma postura médica que apresenta a ciencia como infalível para convencer a mâe de Miguel a aceitar o xenotransplante, Zeus indica uma concepçâo de NdC contrária a uma visâo empirista-indutivista, pois compreende que os procedimentos empiristas sâo passíveis de falhas.
Se eu fosse o médico... depende... mas eu acho que eu tentaria convencer a mäe de que aquela era a melhor opçâo para o filho dela, diria que é um caso de vida ou morte, que ele só tem 14 anos e tem muita coisa pra viver, que ela vai ver ele se formando e tal. Eu usaria argumentos científicos também, pra mostrar que é confiável, mostraría resultados e os procedimentos como seriam feitos. (Perséfone-T61).
Näo tentaria influenciar a decisäo dos pais, mas mostrar os pós e contras. Diria que näo é certeza dar certo, eu iria dizer que pode dar certo e pode näo dar certo [Entrevistadora: Explicite seus argumentos enquanto médico de Miguel] Eu falaria dos testes, que geralmente é testado nas células dos animais, aí eles conseguem desenvolver alguns órgäos... e tem testes que já dizem que realmente conseguem, mas é difícil. Eu como médico iria dizer que pode dar certo e pode näo dar. (Zeus-T82/84).
Como mencionado anteriormente, os aspectos relacionais implícitos referem-se aos elementos de NdC e SM isolados. O questionamento "O que pode dizer sobre o aspecto científico envolvido no caso?" (questäo G) suscitou predominantemente aspectos isolados de NdC. A justificativa de Artemis sobre tal questionamento apresenta contradiçöes explícitas. A licencianda inicia a sua fala discordando da concepçâo salvacionista da ciencia, isto é, a crença na qual a finalidade da ciencia e tecnología é solucionar os problemas sociais (Auler & Delizoicov, 2001), e justifica tal afirmaçâo com base na perspectiva externalista, ao entender que o desenvolvimento da ciencia está atrelado ao aspecto económico. Na sequencia, a participante contradiz a sua asserçâo inicial e declara que pesquisas científicas precisam trazer soluçöes para os problemas sociais. Por fim, alega que a preocupaçâo da ciencia näo é salvar vidas, mas com a sua imagem perante a sociedade. As contradiçöes presentes no discurso de Artemis denotam uma ausencia de consciencia sobre o que de fato seria o papel da ciencia.
[...] Eu näo acredito que a ciencia está aí para, unicamente, salvar a vida de Miguel, a empresa tem seus interesses económicos e ligados ao seu desenvolvimento. Se uma pesquisa näo vai trazer resultados para uma sociedade, ela näo deve nem ser começada. A ciencia näo está preocupada com a vida de Miguel, mas com mostrar que pode salvar vidas. (Artemis-T70).
No que se refere aos elementos isolados de SM, quando questionada sobre "O que vocé pode dizer sobre o aspecto religioso envolvido no caso?" (questäo F), Eufena reconhece o conflito moral presente no dilema de Miguel e busca compreender os sentimentos da mäe de Miguel diante da situaçâo conflituosa. Dessa forma, a fala da participante apresenta aspectos de SM.
[...] Complicado... acho que a religiäo seria um divisor, como diz na frase que eu circulei ela acredita no poder da ciencia, mas vai usar a carne de porco que a religiäo dela disse que é impura, entäo estaria dividindo os sentimentos e os pensamentos dela... é impuro, eu faço e cometo um pecado. Acho que o papel da religiäo seria mesmo um divisor. (Eufena-T92).
No contexto da categoria "Auséncia de elementos de NdC e SM", cabe discutir os questionamentos B, C, D e E, que solicitam a tomada de perspectiva, respectivamente, da mäe de Miguel, de Miguel, do médico de Miguel e da empresa americana de pesquisa. Nesse caso, trata-se de um tipo de questionamento que suscita elementos indicativos de SM. No entanto, as respostas de Aquiles (questäo B) e Perséfone (questöes C e E) säo ausentes de elementos de SM, pois os participantes näo conseguem se colocar no lugar dos sujeitos. Com base nas respostas, notamos que tal dificuldade pode estar associada as diferenças de contexto social entre os participantes da pesquisa e os sujeitos do estudo de caso.
Eu acho muito difícil conseguir, porque é uma realidade diferente da minha. Entäo, eu näo consigo falar como sendo a mäe dele, porque vai ter a influencia do que eu sou hoje, entäo de qualquer forma... eu acho que aceitaria o xenotransplante [...] (Aquiles - T68).
Ah, ele näo pode fazer nada. Näo sei se iria querer morrer ou viver, näo sei tomar uma decisäo por ele, tem gente que aceita, tem gente que näo... é de cada um. Eu näo sei se Miguel era uma criança religiosa. É muito particular. Näo sei responder. (Perséfone - 59).
Também näo sei responder essa, acho que eles iriam mostrar o método científico... porque eu näo sei como é ser membro de uma empresa americana de pesquisa. Eu já convivi com médicos, mas näo com membros de uma empresa de pesquisa, aí eu näo sei responder essa. (Perséfone - T63).
Fatores que influenciaram na dinámica relacional entre elementos de NdC e SM
Como discutido anteriormente, a dinámica relacional entre as dimensöes epistemica e nao epistemica é marcada predominantemente por elementos isolados de SM. Diante disso, podemos nos questionar sobre quais fatores influenciaram nessa dinâmica. Assim, discutiremos sobre quatros desses fatores: 1) a natureza das questöes sobre o estudo de caso; 2) a estrutura do estudo de caso e 3) a formaçao religiosa.
De acordo com os dados discutidos acima, notamos que as dimensöes abordadas nas questöes sobre o dilema de Miguel podem influenciar na dinámica relacional entre os aspectos epistemicos e nao epistemicos, por exemplo, a questao F aborda o aspecto religioso (dimensao nao epistemica) e a dinámica relacional resultante das respostas dos licenciandos é marcada por elementos isolados de SM. Essa tendencia repete-se no questionamento G - que aborda o aspecto científico (dimensao epistemica)-nesse caso, a dinámica relacional é dominantemente marcada por elementos isolados de NdC. Portanto, as questöes que abordam as dimensöes epistemicas e nao epistemicas de forma isolada tendem a apresentar na sua resoluçao elementos isolados de SM e NdC.
Nessa perspectiva, a pesquisa de Penha e Carvalho (2013) apresenta resultados similares. Tal pesquisa teve como objetivo descrever e comparar os graus de sensibilidade moral associados ao raciocinio informal dos estudantes, quando tomam decisao sobre uma QSC em aula de física. Os referidos autores concluíram que a discussao sobre o aspecto social da QSC abordada possibilitou um grau maior de sensibilidade moral dos estudantes durante a sua tomada de decisao quando comparados â discussao sobre o aspecto técnico e económico abordado na QSC. No entanto, notaram a existencia de consideraçöes morais em ambos os contextos (social e técnico).
O segundo fator diz respeito â estrutura do estudo de caso, isto é, as suas características. O estudo de caso da presente investigaçao apresenta como dilema central o conflito religioso vivido por Helena, mae de Miguel, que recebe uma proposta que pode salvar a vida do seu filho, mas que vai contra os seus princípios religiosos. O fato de o estudo de caso ter o aspecto religioso como foco central pode ter orientado os licenciandos a discutirem elementos da dimensao nao epistemica e, consequentemente, ter fornecido subsídios para emersao de aspectos de SM. Vale ressaltar que estamos cientes de que o dilema nao retrata apenas o conflito religioso, embora esse seja central, pois outras questöes sao levantadas, a exemplo dos procedimentos científicos da técnica de xenotransplante.
Com relaçao â formaçao religiosa, o questionamento K "Que fatores influenciaram (basearam) voce no conjunto de suas respostas?" solicitou a explicitaqâo, por parte dos licenciandos, das principais influencias na resoluçao da QSC apresentada. O quadro abaixo apresenta a descriçao geral das respostas dos participantes.
Como podemos notar, para a maioria dos licenciandos, a presença ou ausencia de formaçâo religiosa foi um fator de influencia na resoluçâo do estudo de caso. A fala de Perséfone retrata a dicotomia estabelecida pelos licenciandos sobre o papel da formaçâo academica e da religiâo. Dessa forma, para a licencianda, a formaçâo academica orientou a resoluçâo de questöes específicas sobre o conhecimento científico, enquanto a formaçâo religiosa permitiu tomar a perspectiva de Helena, isto é, forneceu subsidios para elementos de SM.
[...] acho que a formaçâo academica pra responder aquelas perguntas de métodos, análise... o conhecimento é infinito, nâo tem fim. Acho que pensei em como minha família iria reagir se eu estivesse no caso de Miguel. Os meus pais sempre me orientaram a seguir a bíblia, mas depois eu decidi seguir, porque muitas coisas que eu faço é pela biblia, eu vejo que nâo fiz algumas coisas erradas porque eu segui a biblia. Entâo, quando fala que a mâe de Miguel entrou em choque, eu acho que a entendi, porque eu também entraría, porque eu sigo a biblia. Acho que o fator religioso foi o que mais me influenciou. (Perséfone-T81).
Ainda sobre a dicotomia entre formaçâo academica e religiâo, Fedra também assume a influencia desses dois fatores, mas diferentemente de Perséfone, entende que a sua formaçâo academica teve um papel central na resoluçâo do dilema.
Acho que a ciencia, porque tanto é um fato científico, avanço da ciencia, pensando como estudante de biologia influenciou. Mas também como falei dos animais é algo que tenho que pensar, para formular um posicionamento. Acho que só isso mesmo. Acho que se nâo estudasse biologia seria mais tendenciosa para religiâo, mas a minha formaçâo pesou mais, eu acho. (Eufena-T110).
Embora os licenciandos justifiquem a formaçâo academica como determinante na resoluçâo do dilema em detrimento da religiâo, a dinámica relacional entre NdC e SM é predominantemente marcada por elementos isolados de SM. Assim como a pesquisa de Penha e Carvalho (2013) o contexto social foi mais eficaz em promover a Sensibilidade Moral do que o contexto técnico-económico, uma vez que a estrutura do estudo de caso, o xenotransplante, e a questâo religiosa envolvida configuram-se em contexto social mais do que tecno-económico promovendo, assim, o domínio de elementos de SM.
A fala de Anfitrite afirma a necessidade da discussâo de tais temas sociocientíficos na formaçâo inicial. Nesse sentido, entendemos que a inserçâo da discussâo de QSCs na formaçâo inicial de professores e uma abordagem que aponte e problematize as concepçöes dos licenciandos podem auxiliar na construçâo de concepçöes mais adequadas sobre a NdC. Embora nâo possamos estabelecer uma relaçâo direta entre o que os professores sabem e o que eles ensinam, entendemos que desmistificar visöes ingenuas sobre a NdC pode contribuir para que tal conhecimento chegue as aulas de ciencias na Educaçâo Básica (Hidalgo, 2009).
Um pouco do conhecimento que eu já tenho sobre xenotransplante, já tinha visto alguns casos também, alguns dilemas... entâo os fatores sâo mais os conhecimentos que já tinha sobre o assunto. Acho que é só isso. Acho que falta os professores falarem mais sobre esses temas3 na formagäo, poucas vezes tive contato com esses temas... é isso. (Anfitrite-T84).
Dentre os requisitos para a resoluçâo de uma QSC está a compreensäo das dimensöes epistemicas e näo epistemicas inerentes a tais questöes. Portanto, a abordagem de QSCs na formaçâo inicial de professores pode contribuir para a discussäo sobre a compreensäo da NdC e os aspectos éticos atrelados ao desenvolvimento científico.
CONSIDERAÇOES FINAIS
As dimensöes epistemica e näo epistemica estiveram presentes nas falas dos licenciandos no processo de resolugäo da QSC. O delineamento interfacial evidenciou que em diversas situaçöes houve variados tipos de interaçöes explícitas e implícitas entre os elementos de NdC e SM. Portanto, trata-se de um processo dinámico.
Embora a discussäo da QSC promovida pela investigagäo junto aos licenciandos näo tenha tido como finalidade tornar mais críticas as suas concepçöes sobre NdC e nem promover uma reflexäo sobre elas, ainda assim é possível apontar as potencialidades da estratégia de estudo de caso para a discussäo de QSCs. Assim como Silva e Queiroz (2019), entendemos que tal estratégia possibilita näo só o desenvolvimento moral e o processo de tomada de decisäo, mas também a discussäo e compreensäo da atividade científica. Diante disso, na etapa de elaboragäo de um estudo de caso é importante que os elementos centrais do dilema retratado sejam explicitados e, dessa forma, analisar como esses elementos podem potencializar ou suprimir determinados aspectos da dimensäo epistemica e näo epistemica. No que se refere â abordagem do estudo de caso, é importante que o professor avalie os elementos suscitados pelos alunos, sejam eles morais, religiosos ou relacionados â NdC.
A presente investigagäo buscou contribuir com a discussäo sobre a natureza das QSCs, específicamente sobre as dimensöes presentes nesse tipo de questäo e, com base nos resultados, propor uma reflexäo sobre como os cursos de formagäo inicial tem explorado os elementos de ambas as dimensöes, pois compreendemos que "práticas que promovam a tomada de decisäo e o desenvolvimento moral dos alunos na educagäo básica estäo relacionadas com as habilidades dos professores que as empregam" (Silva & Queiroz, 2019, p.80). Com base nesse entendimento, podemos nos questionar sobre quais elementos na formagäo inicial de professores säo fundamentais para que tais dimensöes sejam devidamente contempladas na resolugäo de uma QSC.
Agradecimentos
 Coordenagäo de Aperfeigoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES).
1 Valores internos â ciencia, por exemplo, verdade, simplicidade, coerencia, generalidade, capacidade preditiva entre outros.
2Alotransplante ou aloenxerto consiste no transplante de órgaos ou tecidos entre indivíduos geneticamente diferentes, mas pertencentes a mesma espécie.
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Recebido em: 21.08.2020
Aceito em: 30.12.2020
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Abstract
Na resoluçâo de questöes sociocientíficas há uma interaçâo de elementos distintos que se apresentam em dimensöes de preponderancias científicas mais internalistas (e.g., natureza da ciencia) e em dimensöes sociais (e.g., crença, cultura, moralidade). No entanto, ainda existem lacunas de conhecimentos minuciosos e empiricamente abalizados sobre o dinamismo e as características relacionais dos elementos que constam na interface dessas duas dimensöes, notadamente aquelas que envolvem elementos da moralidade e da compreensäo da natureza da ciencia. Com a intençâo de reduzir essa lacuna, realizamos uma pesquisa que teve como objetivo traçar um perfil relacional da interface entre sensibilidade moral e compreensäo da natureza da ciencia durante a resoluçâo de questöes sociocientíficas. Os participantes da pesquisa foram 14 alunos de um curso de Licenciatura em Ciencias Biológicas de instituiçâo pública brasileira. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, na qual foram analisados os discursos e os materiais escritos dos licenciandos sobre a compreensäo da natureza da ciencia e os aspectos de sensibilidade moral manifestados no processo de resoluçâo de um estudo de caso sobre xenotransplante. O perfil interfacial evidenciou que, embora exista uma dinámica relacional entre elementos de natureza da ciencia e sensibilidade moral, esse perfil é marcado pela predominancia de elementos isolados de sensibilidade moral.