La estructuración de la danza azteca a causa del turismo entre sus grupos precursores en el Centro Histórico de la Ciudad de México

Abstract

Este artículo analiza la estructuración de la danza azteca a causa del turismo en el Centro Histórico de la Ciudad de México, mediante la Teoría de la Estructuración, apoyada por las aportaciones conceptuales de Bonfil Batalla. Las categorías de análisis fueron los elementos culturales propios y ajenos, resistencia, enajenación e innovación. La investigación fue cualitativa basada en la etnografía sociológica. Se comprobó que el turismo ha causado estructuración en la danza azteca, transformado sus elementos culturales, dividiendo a los danzantes en dos tendencias: chimaleros (mercantilizan y espectacularizan la danza para el turista) y culturales (grupos en resistencia ante los efectos del turismo). Se concluye, entre otros aspectos que, independientemente de su postura, ambos experimentan innovación, pues adaptarse les permite permanecer en el espacio turístico. Se reflexiona que la estructuración es un proceso natural de la sociedad, pero que el turismo genera cierta aceleración de las transformaciones en las prácticas sociales.

Alternate abstract:

This paper analyses how traditional Aztec dance has been structured as a result of tourism in Mexico City's Historical Centre, based on the Theory of Structuration, as conceptualized formally by Bonfil Batalla. The categories of analysis were local and foreign cultural elements, resistance, alienation and innovation. The qualitative research was based on sociological ethnography. The results showed that tourism has caused structuring of traditional Aztec dance, transforming its cultural elements and dividing the dancers into two strands: the chimaleros (who commercialize and dramatize the dance for tourist consumption) and the traditional cultural groups (who resist the effects of tourism). Among other aspects, it is concluded that, regardless of their position, both have undergone adaptive innovation to remain inserted in tourism. It is reflected that trans-structuring is a natural process in society, but that tourism may generate a number of transformations in social practices.

Alternate abstract:

Este artigo analisa a estruturação da dança asteca para consumo turístico entre o seu grupo original no Centro Histórico da Cidade do México, utilizando a Teoria da Estruturação, apoiada pelas contribuições conceptuais de Bonfil Batalla. As categorias de análise foram elementos culturais próprios e estrangeiros, resistência, alienação e inovação. A investigação foi qualitativa com base na etnografia sociológica. Constatou-se que o turismo causou estruturação na dança asteca, transformou os seus elementos culturais, dividindo os bailarinos em duas tendências: chimaleros (que comercializam e espectacularizam a dança para o turista) e culturales (grupos em resistência aos efeitos do turismo). Conclui-se, entre outros aspectos, que independentemente da sua posição, ambos experimentam a inovação, pois a adaptação permite-lhes permanecer no espaço turístico. Reflecte-se que a estruturação é um processo natural da sociedade, mas que o turismo gera uma certa aceleração das transformações nas práticas sociais.