ABSTRACT
Objective: to analyze the influence of emotional appeals on behavioral intention regarding organic products for personal care. Theoretical framework: this article uses the literature of emotional appeals, specifically the appeals of guilt, fear, authentic pride, and hubristic pride, to identify their effects on consumers' behavioral intention in the context of organic personal care products. Emotional appeals of guilt, fear, authentic pride, and hubristic pride were examined. Methodology: four sequential experiments were conducted in real advertisement settings using a within-subjects and between-subjects experimental design. Data were analyzed using ANOVA. Results: the appeal of authentic pride was associated with a heightened value of joy and increased likelihood of consumer donation. The appeal of hubristic pride stimulated an effect of authentic pride. This way, the findings indicate that pride is a one-dimensional emotion in the national context of organic cosmetics consumers. Additionally, the appeal of one-dimensional pride aroused a more positive attitude and purchase intention regarding the advertised product compared to the emotions guilt, fear, and joy. Conclusion: these findings reposition the discussion on pride from a one-dimensional perspective because authentic pride stimulates joy. Further, positive appeals were more effective than negative appeals at increasing the consumers' behavioral intention toward organic cosmetics. Contrary to the findings of previous surveys, pride was associated with more positive consumer attitudes toward the advertised product. Therefore, the use of pride appeal should be encouraged to promote consumer awareness.
Keywords: emotional appeals; sustainable consumption; pride; organic products for personal care.
INTRODUCTION
Issues related to the high level of consumption have been highlighted, as they threaten environmental quality and sustainable development (Barbarossa & De Pelsmacker, 2016; Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Tezer & Bodur, 2020). A movement that runs counter to this mass consumption trend is that of sustainable consumption (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Sun et al., 2021). The primary objective of sustainable consumption is to maintain the quality of the environment without reducing the production and consumption of goods and services, promoting a decrease in the environmental impact resulting from the mass production of products that do not respect the environment (Liobikienė & Bernatonienė, 2017). Therefore, one of the leading practices to achieve sustainable consumption is to increase buyers' interest in purchasing ecologically beneficial products, also known as green products (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Sun et al., 2021). Green products are those manufactured with a focus on minimizing the exploitation of natural resources, with an emphasis on reducing the use of toxic materials or the emission of waste and pollutants (Amatulli et al., 2019; Hsu et al., 2017).
The international market for green products is increasing exponentially. This trend is related to growing social and political pressures regarding awareness of the impact of production on natural resources (Silva et al., 2020). In addition, when focusing on these products, many organizations use marketing strategies that draw consumer attention to sustainability issues. Thus, they gain a competitive advantage over organizations that do not sell green products or engage in social responsibility acts (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Romani et al., 2016).
The organic personal care sector is a sustainability-oriented market that has demonstrated positive results. In 2021, the global cosmetics market was valued at US $29.92 billion; it is estimated that this value will increase to US $32.09 billion in 2022 and to US $50.46 billion in 2027 (Statista Research Department, 2022). The data demonstrate the growing importance of the natural and organic cosmetics market. This growth is possible only due to consumers' awareness of the type of products purchased (Statista Research Department, 2022). In Brazil, it is estimated that the sector moves BRL 4 billion per year, with an average annual growth of 20% (Bagnarelli, 2022). This increase is also due to the awareness of Brazilian consumers, who have begun to worry about issues related to sustainability (Cunha et al., 2011), and is also associated with the values and beliefs of individuals (Monteiro et al., 2012).
Therefore, in addition to the impact of these products on the market, there is also a need for further academic research if consumption of these products is to grow. Liobikienė and Bernatonienė (2017) and Zollo et al. (2021) found that organic products for personal care deserve more study to better understand the behavior of consumers who purchase these products. They recommended that researchers seek strategies to increase the dissemination and sale of such products and raise consumer awareness. Accordingly, this article focuses on the marketing of organic cosmetics or biocosmetics in Brazil, the fourth largest cosmetics consumer in the world (Babadobulos, 2018).This category is considered one of the main representatives of organic products for personal care (Grand View Research, 2019).
Furthermore, due to the concern that consumers have been exhibiting regarding environmental sustainability and green products, organizations are seeking to understand how they can increase consumers' preference for additional ecological products and, therefore, increase their sales and gain a competitive advantage (Romani et al., 2016; Papadas et al., 2019). Although companies' recent interest in and commitment to manufacturing green products has increased significantly, there is still limited understanding of which communication strategies are particularly effective in driving consumers toward greener options. One area of research that has been explored involves the emotional mechanisms that link green product advertisements with pro-environmental behaviors (Amatulli et al., 2019; Hong et al., 2021). Emotional mechanisms or appeals are important to induce specific responses or behaviors in receivers, thus increasing the influence of the message (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016).
Although the use of advertising appeals to draw attention to a particular happening is common in several fields (Aaker & Williams, 1998; Akbari, 2015; Dillard et al., 2017; Lepkowska-White et al., 2003; Song & Wen, 2019), and many appeals are aimed at issues related to sustainability (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016), few studies have analyzed the impacts of emotional appeals for green cosmetics (Amatulli et al., 2019; Corbett, 2002; Hong et al., 2021; VanDyke & Tedesco, 2016). Given that appeals can make people reflect on a certain fact (Aaker & Williams, 1998; Amatulli et al., 2019; Song & Wen, 2019) - in other words, they are not simply a means of disseminating information -, they can stimulate emotions and change the behavior of those who see them. Emotional appeals are expected to increase the intention to consume green products (White et al., 2019), mainly organic personal care products. However, scant research has sought to understand the consumption process of these products, in addition to being considered beneficial for the consumer and the environment (Zollo et al., 2021).
Thus, given the possibility of appeals stimulating people's emotions, research has demonstrated their effectiveness in bringing about behavioral change (Aaker & Williams, 1998; Kim et al., 2016; Septianto et al., 2020). For this article, ads with emotional appeals regarding sustainability are used, with the aim of analyzing the influence of emotional appeals on behavioral intention regarding organic personal care products.
Due to the growth in sales of green cosmetic products, including organic ones, a better understanding of this market is needed. Furthermore, consumers are increasing receiving information about products, including green products (Kumar et al., 2021). Therefore, there is a need to recognize the best ways to communicate with consumers so that they have a behavioral intention favorable to organic products for personal care, highlighting the use of emotional appeals as a possible way to increase such behavioral intention (Shimul et al., 2022). Furthermore, identifying the impact of sustainable claims through the ideal appeal type can enrich the field. Finally, the importance of analyzing the difference between the appeals is highlighted, as well as identifying which appeal is more effective, since there is a need for research that examines the difference between the effect of pride and guilt (Shimul et al., 2022). This study also advances knowledge of the effectiveness of advertising beyond the single focus of negative appeal, a common focus in most studies on sustainable consumption.
THEORETICAL FRAMEWORK
Emotions and consumer behavior
Emotions are generated from interpretations of the context experienced by the individual (Fridja, 1987; Lazarus, 1991; Roseman, 1991) and play a role in motivating behavior, influencing the individual to make new decisions (Ahtola, 1985; Holbrook & Hirschman, 1982). The ubiquity of emotions in the behavioral process underscores their importance for disciplines whose scope is the analysis of consumer behavior and behavioral change (Romani et al., 2016; Xie et al., 2019).
Emotions are classified into two categories according to the effects they cause on individuals: emotions of positive valence (e.g., joy, love, and pride) that are, in general, beneficial to subjective well-being, and emotions of negative valence (e.g., fear, guilt, and shame) that lead to deleterious psychological consequences (Lazarus, 1991). Furthermore, emotions can be classified into ego-focused emotions and other-focused emotions. Ego-focused emotions (e.g., pride, happiness, frustration, anger) tend to be associated with an individual's inner state or attributes to the exclusion of others and are consistent with the need for individual awareness, experience, and expression (Aaker & Williams, 1998). Conversely, emotions focused on others (e.g., empathy, guilt, shame) tend to be related to other people in a social context or to one's close associates (i.e., family, friends, coworkers, political or religious groups, and social or ideological class) and are consistent with the need for unity, harmony, and alignment of their actions with others (Aaker & Williams, 1998).
To understand the impacts of emotions, emotional appeals selected in relation to their valence and focus are used. For this article, the focus is on guilt (negative and other-focused), fear (negative and ego-focused), authentic pride (positive and ego-focused), and hubristic pride (positive and other-focused). Guilt and fear are well-studied emotions, and their impacts on behavioral change have been presented in other articles (e.g., Antonetti & Baines, 2015; Brennan & Binney, 2010). Thus, fear and guilt are compared with pride appeals that are less often studied (Hong et al., 2021), understanding that pride can be divided into two types - hubristic pride and authentic pride. These emotions are described below.
Guilt
Guilt is characterized as an emotion related to the failure of self-regulatory processes, resulting from non-compliance with values and principles internalized by the individual (Baumeister et al., 1994; Lazarus, 1991). Although there is no consensus in the literature about whether guilt has universal characteristics, there is some agreement regarding the influence of social factors in the guilt formation process. Unlike emotions considered basic, such as anger and fear, guilt derives from the individual's cognitive faculties related to moral aspects (Rodríguez-Torrez et al., 2005; Tracy & Robins, 2007a). Thus, guilt originates from inconsistencies between the individual's concepts of right and wrong; these notions are socially constructed. Furthermore, because it requires the apprehension of social components for its origin, guilt is defined as an interpersonal emotion as compared to emotions of a solely intrapersonal source (Baumeister et al., 1994). Thus, guilt can be classified as an other-focused emotion.
Fear
Fear is a basic emotion typically produced by the presence or expectation of a specific danger or threat (LaTour & Rotfeld, 1997). Fear is one of the primary human emotions, characterized as an emotional state of anticipation of pain or suffering and accompanied by an activity that involves the nervous system. Therefore, it is known as the emotion of flight and, in many cases, the main driver of decisions, being directed more by action than by reason (Lazarus, 1991; Plutchik, 1980; Williams, 2012a, 2012b). Fear can be considered the main emotion because, without it, one would be unable to avoid dangers (Solomon, 2007). Although fear is an emotion in which decision-making is unconscious, it is rational. Fear is an unconscious rational emotion that sometimes leads to flight or deviation, because, even when unconscious, the brain reasons to have some action on a threat (Solomon, 2007).
Negative emotions such as fear can be seen as bad emotions for the individual who feels them; however, they are essential for the perpetuation of the species (Lewis et al., 2010; Solomon, 2007). Therefore, fear is necessary for survival. However, for humans, fear extends beyond survival issues and becomes a more complex emotion (Santos, 2003). Fear can be distributed differently in society; for example, it can come from a lack of power. However, if this lack of power is intrinsic, it will generate an escape action; if the fear comes from something extrinsic, there will be a fighting action (Lewis et al., 2010). Moreover, fear is an emotion related to the self, indicating that situations that place the self in danger can trigger fear (Lazarus, 1991). In other words, fear is an emotion felt individually and is independent of the perception of others, which is why this emotion is classified as ego-focused.
Pride
Pride is a positive, self-conscious emotion stemming from achievements that can be attributed to a person's skills or efforts (Dovidio & Penner, 2004; Panagopoulos, 2010). In this way, pride is an emotion related to the achievement of goals resulting from an action performed by the individual or by someone with whom they are highly identified (McFerran et al., 2014; Soscia, 2007). The individual expresses such emotion when reaching goals and overcoming obstacles characterized by effort and personal dedication (Tracy & Robins, 2007a, 2007b). In a consumption context, feeling proud can increase the attractiveness of certain products that can be used in public or can positively differentiate the consumer (Griskevicius et al., 2010; Yang & Zhang, 2018). Pride signals status more strongly than any other expression of emotion examined (Cheng et al., 2010). In fact, pride can motivate people to seek attention from others.
Although from a universal perspective and through the conceptualization described above, pride can be characterized as a one-dimensional emotion of the self concerning others (Tracy & Robins, 2004), depending on its attribution, it can be divided into two dimensions that have very different characteristics: hubristic pride and authentic pride (Tracy & Robins, 2007b; Tracy et al., 2009). Tracy and Robins (2007b) provided empirical evidence about the separation of meanings of these two types of pride and the differential associations they have with aspects of personality. Furthermore, research indicates that the operationalizations of the two dimensions of pride differ (McFerran et al., 2014; Panchal & Gill, 2020).
Hubristic pride is defined as a narcissistic emotion rooted in the individual's distorted views and maladaptive behaviors, evidencing a negative aspect resulting from the comparison with others (Tracy & Robins, 2007b). In general, when this dimension of pride is expressed, the individual demonstrates dominance, arrogance, and self-importance (Panchal & Gill, 2020). Conversely, authentic pride is experienced in a more reserved and genuine way. Moreover, since this emotion fundamentally concerns the individuals themselves, it does not bring with it the idea of arrogance that emerges from hubristic pride. For this reason, authentic pride is associated with a genuine sense of prestige and accomplishment (Henrich & Gil-White, 2001), whereas hubristic pride is often related to arrogance, narcissism, and self-aggrandizement (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b).
Thus, authentic pride is expressed as an emotion with a positive impact resulting from achieving a personal goal; in contrast, hubristic pride is understood as an emotion with a negative effect (Septianto et al., 2020). In short, authentic pride comes from accomplishments or the achievement of goals and is focused on the efforts applied toward reaching the goal, whereas hubristic pride reflects general beliefs about abilities and strengths as expressed in statements such as 'I do everything well' or 'I'm naturally talented' (Tracy & Robins, 2004, 2007a; Septianto et al., 2020). In other words, in this perspective, authentic pride arises from a self-evaluation of 'doing,' while hubristic pride arises from a self-evaluation of 'being' (Lewis, 2008).
Emotional appeal
Appeals can induce receivers to present specific emotional responses, thus increasing the influence of the message communicated. Research reveals that appeals that activate emotional aspects have a more significant impact than cognitive appeals; this is because when someone experiences an emotion, they must present a response, while cognition does not necessarily motivate a change in behavior (Amatulli et al., 2019; White et al., 2011). In addition, research points out that negative valence appeals are more persuasive because they create a feeling of discomfort in the receiver, leading them to engage in the desired actions to reduce this feeling (Arthur & Quester, 2004; Brennan & Binney, 2010).
Furthermore, it is important to understand the influence of appeals on emotions classified as ego-focused and other-focused. For example, Oh et al. (2011) demonstrated that consumers evaluate green products more favorably when their self-construction is temporarily activated and when this is compatible with the associated benefits provided in the advertisement. In this way, the consumer sees use for the self (Kim et al., 2016). Furthermore, people may believe that buying an eco-friendly product does not help the environment, especially if they perceive that other consumers do not do the same and that public authorities are lax in implementing effective policies that preserve the environment (Amatulli et al., 2019). In this way, it is expected that receivers will behave differently in response to advertisements depending on who will reap the benefits and harm (Kim et al., 2016).
Furthermore, appeals for awareness and commercialization of pro-environmental or sustainable movements have occurred since the 1980s (Corbett, 2002; VanDyke & Tedesco, 2016). However, VanDyke and Tedesco (2016) and Pittman et al. (2021) suggest the need for additional research that analyzes the perception of individuals and the impacts of sustainable appeals as well as green advertisements or environmental appeals. The authors state that there is still an urgency to demonstrate how these appeals affect a consumer's decision and how they can be better explored.
Appeal of guilt
The guilt appeal is a communication that seeks to submit the individual to the cognitive processes of self-assessment. There are two ways to experience guilt: anticipated guilt, in which the individual simulates possible contexts and behaviors, and reactive guilt, in which the emotion arises after acting (Antonetti & Baines, 2015). The individual can experience guilt in its anticipated form when watching, for example, an advertisement that reveals the harm of a possible acquisition of counterfeit products without ever having acquired them. If, on the contrary, the individual who watches the same advertisement has purchased a counterfeit product, they may experience reactive guilt, which is usually more forceful than its anticipated form (Antonetti & Baines, 2015). However, as it is not desirable for the consumer to purchase counterfeit products to experience reactive guilt, advertisements should simulate the individual's feeling of guilt in post-purchase situations (Lindsey, 2005), addressing the negative consequences of having acquired them. Although the experience of reactive guilt is an important factor in changing an individual's conduct, it is necessary to have a combination of awareness of the actions taken and the use of behavior-oriented coping strategies to change behavioral intentions.
Appeal of fear
The main function of fear is to motivate someone to escape from situations that threaten one's self-preservation; thus, it is an emotion involved with involuntary psychological responses (Hille et al., 2015). The fear appeal is a persuasive communication that heightens fear by promoting precarious motivation and self-protective action. To change behavior, the fear appeal must contain (a) a threat (e.g., smoking causes cancer) and (b) a recommended action (i.e., stop smoking). Furthermore, fear is an anticipatory emotion of immediate response to a threat associated with an uncertain future outcome and occurs before an action (Antonetti et al., 2015). The use of advertisements with fear appeals dates back to the 1950s (Witte & Allen, 2000) and has long been observed as an essential tool for marketing (Ray & Wilkie, 1970). However, researchers lack consensus about the best way to use it.
The main difference between guilt and fear appeals concerns who will suffer the effect. In fear appeals, the harm will be perceived or experienced by the message receiver, while in guilt appeals, the message receiver will not suffer any direct impact; instead, this impact will fall on others. In this sense, the literature emphasizes that the closer the message receiver's relationship with the other who will be affected, the greater the guilt.
Appeal of pride
Studies analyzing the causes and consequences of pride in marketing are scarce (Decrop & Derbaix, 2010; Hong et al., 2021), and research that used pride appeals is limited as well (Hong et al., 2021; Song & Wen, 2019; VanLeeuwen et al., 2013). Pride appeals were used to compare whether there are differences between collectivist and individualist societies. In this sense, it was found that this appeal has a more significant effect in collectivist cultures than in individualist ones (Aaker & Williams, 1998). Furthermore, Akbari (2015) revealed that the pride appeal had the slightest effect among the emotional appeals regarding high-involvement products. Still, this effect was even more significant than the effect of the rational appeal.
However, the need for studies that use pride in its two forms, hubristic and authentic, is emphasized. Although hubristic pride is seen as maladaptive behavior by the individual, evidencing a negative aspect arising from the comparison with others, this can be used to identify whether consumers of green products do so as a result of social pressure or a search for status. Recent findings reinforce the notion that only hubristic pride is linked to a tendency to be motivated by extrinsic goals (a focus on the other), in other words, those that lead to public recognition or even adoration (Cheng et al., 2010; Septianto et al., 2020). In contrast, authentic pride is related to a tendency toward an intrinsic goal motivation, focusing on actions and efforts to achieve individual goals, also known as self-focus (Hong et al., 2021; Tracy & Robins, 2004; 2007b).
Furthermore, it is believed that when people feel pride, they will exercise prosocial behaviors to improve the positive state or beneficial self-image perceived by others (Dovidio & Penner, 2004; Henrich & Gil-White, 2001). In this way, it is expected that both types of pride can influence pro-environmental behaviors. The individual who supports green consumption can present authentic pride, thus evidencing an emotion related to issues of the self (ego-focused). Conversely, individuals who exhibit prosocial behavior to gain status and compare themselves with others exhibit a trait of hubristic pride. As this is an emotion related to the perception of others, it can be considered an other-focused emotion. In addition, research indicates that, in some cases, green consumption is aimed at others in the quest to gain status (Griskevicius et al., 2010; Sun et al., 2021).
Considering the aforementioned emotional appeals and their relationship with pro-environmental behavior, for this investigation, consumers' behavioral intention was measured through their favorable attitude toward organic products for personal care and the intention to purchase organic products for personal care. Based on what has been said about emotional appeals, this study has the following hypotheses:
H1: There is a difference between the effects of emotional appeals on behavioral intention regarding organic products for personal care.
H1a: There is a difference between the effects of emotional appeals on the favorable attitude toward organic products for personal care.
H1b: There is a difference between the effects of emotional appeals on the intention to purchase organic products for personal care.
OVERVIEW OF THE EXPERIMENTS
This investigation was conducted through four experiments in real advertisement settings. Experiment 1 tested the prediction that manipulated appeals are perceived by consumers in the desired way and are experienced differently from other manipulated emotions. Since it was not possible to stimulate hubristic pride from it, Experiment 2 was designed to examine whether authentic and hubristic pride appeals created the desired message in the Brazilian context. In this study, it was once again found that authentic pride appeals stimulate joy, whereas hubristic pride appeals stimulate authentic pride. Then, Experiment 3 found that the authentic pride appeal stimulates joy, while the hubristic pride appeal stimulates authentic pride and that the latter leads to a greater probability of a consumer donating to an environmental cause. Finally, Experiment 4 explored the effect of different emotions on the favorable attitude toward the advertised product and purchase intention, thus analyzing Hypothesis 1. Figure 1 presents the conceptual model.
EXPERIMENT 1
Experiment 1 aimed to determine whether the appeal introduced to respondents brings the desired message and whether this message is perceived differently from other emotions. To provide an interpretation of the individual's perception of appeal, figures were presented referring to the appeal of fear, guilt, authentic pride, hubristic pride, and informational pride (see Figures A1 to A5 in the data and materials made publicly available) in such a way that the participants could classify the appeal they experienced. Experiment 1 allows identification of the relationship between emotional appeals and their impact on consumers in the Brazilian context.
Method
In the first experiment, 44 responses were collected in a non-probabilistic way and by accessibility (Vergara, 1998) in February 2021 through an online questionnaire on Google Forms. To achieve the proposed objective, a within-subject experiment with five scenarios was designed: (a) a negative valence appeal with impact on the message receiver (fear; Figure A1); (b) a negative valence appeal with impact on others (guilt; Figure A2); (c) a positive valence appeal with impact on the other (hubristic pride; Figure A3); (d) an appeal of positive valence with impact for the receiver of the message (authentic pride; Figure A4); and a neutral valence appeal (see Figure A5). This experiment can be classified as a laboratory experiment using scenarios (Hernandez et al., 2014).
Upon seeing the figure, the respondents were asked to indicate on a seven-point Likert scale (one = 'totally disagree' and seven = 'totally agree') their answer to the following sentence: "Do you believe that the ad communicates: guilt, superiority (i.e., hubristic pride), fear, pride (i.e., authentic pride), shame, joy, or information." In the within-subject modality, all subjects were exposed to the five advertisements to compare their response to each ad. A within-subject analysis of variance (ANOVA) was used for data analysis, a technique that is appropriate to detect differences in means when the same individuals participate in all conditions (scenarios) of the experiment.
Results
Guilt
The results indicate that the guilt appeal managed to induce guilt, since guilt had the highest value among the means of emotions, and this value was significantly different: guilt (Mguilt = 5.63; SD = 1.52); hubristic pride (Mhubristic-pride = 2.81; SD = 2.04); fear (Mfear = 4.59; SD = 2.01); authentic pride (Mauthentic-pride = 2.43; SD = 1.95); shame (Mshame = 4.88; SD = 2.14); and joy (Mjoy = 1.54; SD = 1.40); (F[1, 43] = 689,969, p = .000). It is noted that guilt had a higher value than all emotions, and a post hoc test was performed to indicate that there was a significant difference between the emotions: guilt vs. hubristic pride (p = .000); guilt vs. fear (p = .002); guilt vs. authentic pride (p = .002); guilt vs. shame (p = .027); and guilt vs. joy (p = .002).
Fear
The results indicate that the fear appeal was able to induce fear, since the average of the fear appeal presented the highest value among the means of emotions, and this value was significantly different: guilt (Mguilt = 3.06; SD = 1.96); hubristic pride (Mhubristic-pride = 2.15; SD = 1.56); fear (Mfear = 4.13; SD = 2.04); authentic pride (Mhubristic-pride 2.43; SD = 2.84); shame (Mshame = 2.95; SD = 2.32); and joy (Mjoy = 2.22; SD = 2.10); (F[1, 43] = 308,806, p = .000). It is noted that fear had a higher value than all other emotions, and a post hoc test was performed to indicate that there was a significant difference between the emotions: fear vs. guilt (p = .002); fear vs. hubristic pride (p = .000); fear vs. authentic pride (p = .000); fear vs. authentic pride (p = .001); and fear vs. joy (p = .000).
Authentic pride
The results indicate that the authentic pride appeal presented a greater inducement of joy: guilt (Mguilt = 1.63; SD = 1.33); hubristic pride (Mhubristic-pride = 3.34; SD = 2.04); fear (Mfear = 1.56; SD = 1.28); authentic pride (Mhubristic-pride, = 4.61; SD = 2.09); shame (Mshame = 1.52; SD = 1.33); and joy (Mjoy = 6.15; SD = 1.14); (F[1, 43] = 619,103, p = .000). Furthermore, a post hoc test was performed to indicate that there was a significant difference between the emotions: authentic pride vs. guilt (p = .000); authentic pride vs. hubristic pride (p = .032); authentic pride vs. fear (p = .000); authentic pride vs. shame (p = .001); and authentic pride vs. joy (p = .000).
Hubristic pride
The results indicate that the hubristic pride appeal presented a greater inducement of authentic pride: guilt (Mguilt = 1.81; SD = 1.35); hubristic pride (Mhubristric-pride = 3.84; SD = 2.04); fear (Mfear = 1.61; SD = 1.33); authentic pride (Mauthentic-pride = 5.15; SD = 2.11); shame (Mshame = 1.50; SD = 1.11); and joy (Mjoy = 4.86; SD = 1.73); (F[1, 43] = 644,318, p = .000). Therefore, a post hoc test was performed to indicate that there was a significant difference between the emotions: hubristic pride vs. guilt (p = .000); hubristic pride vs. fear (p = .000); hubristic pride vs. authentic pride (p = .010); hubristic pride vs. shame (p = .001); and hubristic pride vs. joy (p = .181).
Information
An appeal whose purpose is only to inform and not to generate emotion was also tested. The results demonstrate that the appeal had a greater effect on information generation: guilt (Mguilt = 1.84; SD = 1.72); hubristic pride (Mhubristic-pride = 3.72; SD = 2.49); (Mfear = 1.50; SD = 1.13); authentic pride (Mauthentic-pride = = 4.52; SD = 2.42); shame (Mshame = 1.52; SD = 1.17); joy (Mjoy = 4.43; SD = 2.21); and information (Minformation = 5.90; SD = 1.59); (F[1, 43] = 362,540, p = .000). It should be noted that information had a higher value than all emotions. A post hoc test was performed to indicate that there was a significant difference between the emotions: information vs. guilt (p = .000); information vs. hubristic pride (p = .000); information vs. fear (p = .000); information vs. authentic pride (p = .020); information vs. shame (p = .001); and information vs. joy (p = .010).
Discussion
Next, we analyzed which appeals had the greatest effect on the information. It was determined that there was no difference between the appeals for the level of information presented; this demonstrates that appeals with negative, positive, or no valence provided the same level of information: information in the guilt appeal (Minformation = 5.97; SD = 1.60); information in the fear appeal (Minformation = 6.06; SD = 1.56); information in the authentic pride appeal (Minformation = 5.25; SD = 2.12); information in the hubristic pride appeal (M = 5.36; SD = 2.13); and information in the information appeal (Minformation = 5.90 SD = 1.569 (F[1, 43] = 668,228, p = .000). Although the ANOVA provided a significant result, only one relationship revealed a significant result, evidencing the relationship between fear and authentic pride (p = .043), in which the appeal of fear created more information than that of authentic pride. Findings such as this, which reinforce that negative valence has greater effects than positive valence, are recurrent in the literature (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014). Thus, the information appeal was not used for sequential studies, as this has the same effect as the others. In Figure 2, we present the average results graphically in each appeal and the value assigned to each emotion.
Based on the findings, it can be seen that the manipulation check was met in parts. The appeals of guilt and fear generated the desired emotion. In the guilt appeal, the guilt emotion (M = 5.63) had a higher mean than the other emotions, since it was significantly higher than the mean of shame (p = .027). In the fear appeal, the fear emotion (M = 4.13) had a higher average than the other emotions, since it was significantly higher than the guilt average (p = .002). However, the appeal of authentic pride brought greater joy (M = 6.15) than authentic pride (M = 4.61; p = .000). Similarly, the appeal of hubristic pride brought a higher value for authentic pride (M = 5.15), along with joy (M = 4.86), and they were not statistically different (p = 1). The justification for this result lies in the fact that pride is mainly seen as hubristic, classified as an emotion of arrogance in Brazil. Being called proud is an offensive term for many in Brazil; therefore, this may have caused hubristic pride to be classified as authentic pride and authentic pride as joy, since joy is a basic positive emotion and can be seen as a broad affective dimension in different proportions in other positive emotions, such as gratitude and pride (King & Defoy, 2020). However, to validate this finding, two other studies were conducted. Experiment 2 was employed to identify the relationship between pride and joy appeals in the Brazilian context, and Experiment 3 was conducted to identify the effect of pride on behavioral intention measured through donations to companies to support the development of organic cosmetics.
EXPERIMENT 2
The first experiment's results supported the nonexistence of two distinct variants of pride, since these appeals can be perceived differently in the context of the Brazilian consumer. The premise was that authentic pride could be induced in advertisements by focusing on positive self-representations resulting from attributions to internal causes, such as individual actions or efforts. However, the results revealed that the respondents understood authentic pride as joy in the advertisements. Conversely, hubristic pride is understood as a motivation to exhibit uniqueness, leading individuals to choose options that allow them to differentiate themselves from others; the results revealed that respondents understood ads with this appeal as authentic pride and joy.
The reason for this result suggests a different experience of the respondents in relation to the dimensions of pride. For example, Huang et al. (2014) indicated that hubristic pride could increase motivation to exhibit uniqueness, leading individuals to choose options that allow them to differentiate themselves from others. From this perspective, hubristic pride could easily be confused with the definition of one-dimensional pride. In contrast, individuals who experience authentic pride are described as having high levels of self-control and genuine concern about the impacts of their actions and behavior (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b). Therefore, it is expected that people who experience hubristic pride feel better about themselves and are more interested in showing others who they are; consequently, it is often related to arrogance, narcissism, and self-aggrandizement (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b). In contrast, people who experience authentic pride focus on themselves and on their actions without bothering to convey this to others (Ahn et al., 2021; Hong et al., 2021), demonstrating a genuine sense of prestige and accomplishment (Henrich & Gil-White, 2001), very similar to joy. Thus, the intention was to expand the discussion about how consumers identify pride appeals.
Method
To corroborate the results of the previous experiment, Study 1 by Hong et al. (2021) was replicated. In this way, the same appeals (Figure A6 and A7 in the data and materials made publicly available) were used to identify whether they can induce authentic and hubristic pride, as in the study by Hong et al. (2021). Responses from 82 participants (68.3% female, Mage = 29.82, SD = 11.12) were collected in June 2022 through an online questionnaire on Google Forms. Participants were randomly1 exposed to a within-subject experiment with two scenarios outlined: (a) a hubristic pride appeal and (b) an authentic pride appeal. For this study, hubristic pride was measured: hubristic pride scale (Septianto et al., 2020); authentic pride: authentic pride scale (Septianto et al., 2020); and joy: joy scale (Nyer, 1997) (Table 1 in the data and materials made publicly available). Then, after being exposed to a specific scenario, the participants were asked to respond on a seven-point Likert scale (one = 'totally disagree' and seven = 'totally agree') to the requested scales to compare the averages of the answers. For data analysis, within-subject and betweensubject ANOVA were used.
Results
Authentic pride scenario
With a total of 44 responses, the within-subject ANOVA tested the mean difference between authentic pride, hubristic pride, and joy in the authentic pride scenario. The results of this study indicated that the appeal of authentic pride, once again, generated greater joy than both forms of pride: authentic pride (Mauthentic-pride = 4.07; SD = 1.80); hubristic pride (Mhubristic-pride = 2.33; SD = 1.39); and joy (Mjoy = 4.45; SD = 1.67); (F[2, 42] = 50.211,p = .000). For the paired test, the following results were found: authentic pride vs. hubristic pride (p = .000); authentic pride vs. joy (p = .020); and hubristic pride vs. joy (p = .000).
Hubristic pride scenario
With a total of 38 respondents, the wi thin-subject ANOVA tested the difference in means between authentic pride, hubristic pride, and joy in the hubristic pride scenario. The results indicated that the appeal of hubristic pride generated greater authentic pride, confirming the predictions: authentic pride (Mauthentic-pride 4.19; SD = 1.54); hubristic pride (Mhubristic-pride = 2.29; SD = 1.18); and joy (Mjoy = 3.78; SD = 1.47); (F[2, 36] = 46,222,p = .000). For the paired test, the following results were found: authentic pride vs. hubristic pride (p = .000); authentic pride vs. joy (p = .045); and hubristic pride vs. joy (p = .000).
Between-subject analysis
The between-subject ANOVA compared the means of the variables of authentic pride, hubristic pride, and joy between scenarios (i.e., Scenario 1 = authentic pride appeal; Scenario 2 = hubristic pride appeal). The results indicated that there was no difference in the mean of the variables with the scenarios: authentic pride (Mauthentic-pride-Scen1 = 4.07; SD = 1.80 and Mauthentic-price-Scen2 = 4.19; SD = 1.54; F[1, 80] = 0.099, p = .754); joy (M. _ = 4.45; SD = 1.67 and Mjoy-Scen2_ = 3.78; SD = 1.47; F[1, 80] = 3,643, p = .060); and hubristic pride (Mhubristic-pride-Scen1 = 2.33; SD = 1.39 and Mhubristic-pride-Scen2 = 2.29; SD = 1.18; F[1, 80] = 0.017, p = .897). In this way, it is evident that the emotions had the same effects in both scenarios. Figure 3 below summarizes the within-subject and between-subject analyses of the appeals in Experiment 2.
Discussion
This study was used to deepen the results of Experiment 1, in which it was not possible to stimulate hubristic pride. Thus, it replicated the study by Hong et al. (2021) in which the authors managed to stimulate hubristic pride. However, the results of Experiment 2 point out again that authentic pride is seen as joy in the Brazilian context, and hubristic pride is recognized as authentic pride. Thus, it was reinforced that the pride construct is one-dimensional and is seen with a rude connotation for Brazilians.
EXPERIMENT 3
Experiment 3 analyzed whether stimulating pride makes people more likely to donate to companies to develop their organic cosmetics. Furthermore, this study sought to further deepen the issue of pride in the Brazilian context. Amatulli et al. (2019) demonstrated that negative emotional appeals prompt individuals to donate to pro-environmental associations. In contrast, Song and Wen (2019) found that the appeal of pride increases the intention to donate blood. Furthermore, Paramita et al. (2020) found that pride influences the intention to donate but only when others recognize this action. Therefore, it is understood that some social activities are undertaken so that individuals can demonstrate to society that they are contributing. Thus, pride is believed to be a predictor of the intention to donate.
Method
The scenario proposed in Study 2a by Septianto et al. (2020) was replicated for this research. To stimulate hubristic pride, participants were instructed to remember and write about a situation in which they felt proud of 'who they are,' and to stimulate authentic pride, participants were instructed to remember and write about a situation in which they felt proud of 'what they did.' After the respondents wrote their stories, hubristic pride and authentic pride were measured using the scale employed by Septianto et al. (2020) and happiness through the scale of Nyer (1997) (Table 2 in the data and materials made publicly available). Then, the following text was presented to the respondents: "Evergreen is launching the Evergreen Organic Shampoo, which complies with all regulations for organic cosmetics. However, at the moment, there are only 1,000 units produced of this shampoo. After reading your story, Evergreen Cosmetics selected you to be one of the first to use this launch because they believe you deserve it. However, as it is an organic product, there is a higher cost in manufacturing this product. Therefore, Evergreen asks if you would be willing to donate so they can produce more of this product." At the end, the participants were asked: "From one to seven, how likely are you to donate?" where one means not at all and seven means significantly likely.
Fifty-two responses (75% female, Mage = 30, SD = 10) were collected in a non-probabilistic way and by accessibility (Vergara, 1998) in June 2022 through an online questionnaire on Google Forms. Participants were randomly2 exposed to one of two scenarios, with 26 respondents assigned to each scenario. First, a within-subject ANOVA was performed to recognize whether the respondent was stimulated to feel the desired emotion based on the scenario, and a between-subject ANOVA was conducted to compare the appeals between the scenarios. Finally, a between-subject ANOVA was used again to determine whether the scenario influenced the probability of a donation. Once a between-subject ANOVA was performed, randomization was conducted, and a strange variable was inserted to indicate that the sample was homogeneous (Hernandez et al., 2014). The inserted variable was pro-environmental behavior, measured using the Chang (2011).
Results
Authentic pride scenario
A within-subject ANOVA tested the mean difference between authentic pride, hubristic pride, and joy in the authentic pride scenario. A higher value was obtained for authentic pride (M , = 6.26; SD = 0.89), followed by joy (Mjoy = 6.19; SD = 1.02), and then hubristic pride (Mhubristic-pride = 2.44; SD = 1.18), and the differences between them were significant (F[1,25] = 151,028, p = .000); authentic pride vs. hubristic pride (p = .000); authentic pride vs. joy (p = .542); and hubristic pride vs. joy (p = .000). It is noted in this result that authentic pride and joy had values considered equal. This result differed from those of Experiments 1 and 2, in which joy was greater than authentic pride in the scenario of authentic pride. In this way, again, the notion that Brazilians perceive authentic pride as joy is reinforced.
Hubristic pride scenario
A within-subject ANOVA tested the mean difference between authentic pride, hubristic pride, and joy in the hubristic pride scenario. A higher value was obtained for authentic pride (M = 6.50; SD = 0.68), followed by joy (M = 6.28; SD = 0.80), and then hubristic pride (M = 2.09; SD = 0.88), and the differences between them were significant (F[1, 25] = 609,412, p = .000); orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .000); authentic pride vs. hubristic pride (p = .000); authentic pride vs. joy (p = .029); and hubristic pride vs. joy (p = .000). This result, again, demonstrates that hubristic pride is seen as authentic pride in the Brazilian context. Furthermore, it is noted that in this study, authentic pride was the highest in both scenarios, indicating that pride is seen as one-dimensional in the Brazilian context.
Between-subject analysis
A análise de variância (ANOVA) comparou as médias de orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegría entre os cenários. Os resultados evidenciaram que nao houve diferença entre os apelos de orgulho autentico (M = 6.26; SD = 0.89 and M , . = 6.50; SD = 0.68; F[1, 50] = 1.140, p = .291); ofjoy (M. n = 6.19; SD = 1.02 and M n 1 = 6.28; SD = 0.80; F[1, 50] = 0.130, p = .720); and of hubristic pride (Mhubristic-pride-Cen1 = 2.44 SD = 1.18 Mhubristic-pride-Cent2 = 2^9; SD = 0.88; F[1, 50] = 0.575, p = .452). Figure 4 below summarizes the within-subject and between-subject analyses of the appeals in Experiment 3.
Probability of donating
When questioning whether the respondent would be willing to donate to ensure that the company could manufacture more of these products, the survey revealed a difference in the probability of donation among respondents in the different scenarios. Through the between-subject ANOVA, respondents manipulated by the authentic pride scenario (Mauthentic-pride = 4.46; SD = 1.79) had a higher value than those manipulated by the hubristic pride scenario (Mhubristic-pride = 3.42; SD = 1.85), and this difference was significant (F[1, 50] = 4.202, p = .046; Figure 5). When analyzing whether there was a difference between respondents for concern about pro-environmental behavior, no difference between conditions was found (F[1, 50] = 0.099,p = .755).
Discussion
The results of this experiment add to the evidence that pride is a one-dimensional emotion in the Brazilian context; however, this time, authentic pride exhibited the highest results and had a similar result to joy in the authentic pride scenario. This demonstrates that when Brazilians are asked to recall situations of pride they have experienced, they will have an authentic memory of pride and, in some cases, an authentic and happy one.
Regarding the probability of donation to a proenvironmental cause, it is noted that in the authentic and happy scenario, there is a greater probability that the individual will donate. This result demonstrates that it is possible to motivate donations through positive emotions, a finding contrary to that reported by Amatulli et al. (2019), where donations had an effect only in the negative scenario. Furthermore, the ability to use pride appeals for donations is emphasized, as already demonstrated Song and Wen (2019). Then, it was demonstrated that the scenario with the highest probability of donation is the one related to something the person has done, thus revealing that people feel more interested in donating when they take action. Adding to the finding of Paramita et al. (2020), in which the action must be evidenced, it is expected that when the person performs an action that is seen by others, there will be a greater probability of donation. Furthermore, Paramita et al. (2020) reinforce that narcissistic people are more likely to donate and reveal that they have done so; these are traits of hubristic pride, which for Brazilians is authentic pride.
It is noteworthy that, despite the result of this study demonstrating a difference in behavioral intention (donation) based on the emotional appeals of hubristic and authentic pride, the results also indicate that pride is rarely understood as two-dimensional in the Brazilian context, as revealed in Experiments 2 and 3. It is noted that the result found in this study demonstrates a difference in behavioral intention based on the emotional appeals of pride but is divided into two (i.e., hubristic and authentic), which does not coincide with the Brazilian reality raised by Experiments 2 and 3. Thus, pride is considered a one-dimensional variable for the following experiment, as can be found in much of the literature (Decrop & Derbaix, 2010; McFerran et al., 2014; Lima et al., 2019). Thus, to answer H1, we have the following emotions: guilt, fear, pride, and joy, given that pride will be analyzed one-dimensionally.
EXPERIMENT 4
Experiment 4 analyzed the impact of various emotions on the consumer using fear, guilt, joy, and pride appeals (see Figures A8 to A11 in the data and materials made publicly available). Fear is a negative emotion focused on the ego, which aims to escape a dangerous situation related to physical integrity (Lewis et al., 2010; Solomon, 2007). Guilt is a negative emotion focused on the other, in which the intention is to prompt the individual to engage in a process of self-regulation and, in comparison with the values of society, recognize the error in the decision already made or that will be made (Rodríguez-Torrez et al., 2005; Tracy & Robins, 2007a). Moreover, joy is a self-regulatory emotion that occurs after a positive ego goal is achieved; therefore, it is a positive, ego-focused emotion (Adams et al., 2011).
Pride is a positive, self-conscious emotion focused on the other and has the function of evaluating the publicly inserted self, which analyzes its behavior in social situations (Hong et al., 2021). As an emotion that has divergent facets, pride, in its hubristic form, symbolizes an excessive feeling of contentment that one may have about oneself; that person is then seen as vain and arrogant with a feeling of superiority. Conversely, the positive aspect of pride manifests itself in situations where one feels admiration for an accomplishment or feat, an achievement related to one's effort, or satisfaction with one's action. Thus, H1 is resumed, in which it is adduced that there is a difference between the effects of emotional appeals on behavioral intention in relation to organic products for personal care.
Method
A total of278 responses (86.33% female, Mage = 28.13, SD = 8.32) were collected from February to June 2021 using Google Forms. Respondents were entered into a betweensubject experiment with four scenarios: fear appeal (n = 67), guilt appeal (n = 70), pride appeal (n = 72), and joy appeal (n = 69). Participants were randomly3 exposed to one of four advertising conditions. A one-way ANOVA and the Bonferroni post hoc test were used for data analysis.
Initially, respondents were asked whether they had already purchased green products, and if they answered yes, they were asked how often they consume these products. Then, the respondents were asked whether they had previously used organic products for personal care. In sequence, the participants answered the following constructs with adaptations in the scales (Table 3 in the data and materials made publicly available): favorable attitude toward green products (Chang, 2011); ad skepticism (Mohr et al., 1998); ad persuasion (Pham & Avnet, 2004); proenvironmental behavior (Chang, 2011); knowledge about the product class (Chang, 2004); favorable attitude toward the advertised product (Lepkowska-White et al., 2003); and intention to purchase the advertised product (LepkowskaWhite et al., 2003). Answers were provided on a sevenpoint Likert scale, ranging from one = 'totally disagree' to seven = 'totally agree.' The use of randomization and other variables made it possible to estimate whether the sample is homogeneous (Hernandez et al., 2014). Therefore, it was expected that the variables - attitude toward green products, skepticism about the ad, ad persuasion, proenvironmental behavior, and knowledge about the class of products - had no difference between the appeals.
Result
In all analyses, manipulated appeals were compared with the variables: attitude toward green products, skepticism about the ad, ad persuasion, pro-environmental behavior, knowledge about the class of products, attitude toward to the advertised product, and purchase intention for the advertised product. As expected, there was no difference for attitude toward green products, skepticism about the ad, ad persuasion, pro-environmental behavior, and knowledge about the class of products, providing evidence of sample homogeneity (Table 1 in the data and materials made publicly available).
It is evident that the attitude toward the advertised product created differences between the manipulated appeals: pride (Mpride = 5.73; SD = 1.14); joy (Mjoy = 4.87; SD = 1.48); fear (mfear = 4.58; SD = 1.68); guilt (mguilt = 4.46; SD = 1.55), (F[3, 274] = 10.630,p = 0.000); as did purchase intention for the advertised product: pride (Mpride = 5.46; SD = 1.41); joy (Mjoy = 5.10; SD = 1.48); fear (Mfear = 4.87; SD = 1.83); guilt (Mguilt = = 4.71; SD = 1.82), (F[3, 274] = 2.745,p = 0.043). Then, the result of the Bonferroni test for analsysis of the attitude toward the advertised product indicates that the pride appeal was different from the other three, with the others exhibiting no significant difference (Table 2 in the data and materials made publicly available). This indicates that the pride appeal aroused a greater attitude toward the advertised product. As for the purchase intention, only the pride (Mpride = 5.46) and guilt (Mguilt = 4.71) appeals revealed significant differences (Figures 6 and 7). Thus, this result supports H1a and H1b, indicating that there are differences between appeals for an attitude toward and intention to purchase organic products for personal care.
Discussion
It is evident that the pride appeal had a significantly greater impact on the attitude toward the advertised product when compared to the other appeals, supporting H1a. Regarding purchase intention, it was found that pride had a greater effect than guilt, thus supporting H1b. However, previous research has demonstrated that pride did not influence purchase intention (Lima et al., 2019). Furthermore, one must understand how Brazilians see pride, since previous studies have indicated that authentic pride is seen as joy and hubristic pride is seen as pride. This finding reinforces the potential for using pride as an other-focused emotion to change attitudes (Tracy & Robins, 2007a, 2007b). No entanto, não houve diferença significativa entre as outras emoções, embora os valores sejam acima da média.
However, no significant difference was found between the other emotions, although the values were above average.
It should be noted that pride is seen as a positive valence appeal, and since it reached the highest value for both attitude toward the product and for purchase intention, this result diverges from several studies that found negative valence appeals to be more effective (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014). This result reinforces the notion that positive appeals are effective and do not cause harm from exposure as negative appeals do (Amatulli et al., 2019; Olsen et al., 2014). Therefore, based on the four experiments, H1 can be supported by the fact that there is a difference between the effects of emotional appeals on behavioral intention regarding organic personal care products, with an emphasis on the pride appeal.
GENERAL DISCUSSION
It is well established that emotional appeals are important for inducing emotional responses in recipients and influencing consumer behavior. However, there is disagreement in the literature about the use of emotional appeals for green cosmetics and their effects (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016). Current research has explored the influence of emotional appeals on behavioral intention regarding organic personal care products.
Experiment 1 concluded that appeals often may not convey the desired message or may not be perceived by the receiver as intended. The appeals of authentic pride and hubristic pride demonstrated inconsistencies with the message perceived by the respondents. The appeal of authentic pride brought greater joy, whereas the appeal of hubristic pride brought greater value to authentic pride, along with joy. Experiment 2 was an attempt to validate the result found in the first experiment, indicating that authentic pride is seen as joy, while hubristic pride is seen as authentic pride. Thus, it is suggested that, in the Brazilian context, the pride construct is one-dimensional and is perceived by the receiver as a sign of arrogance. The findings demonstrate that while pride can be understood as a one-dimensional emotion of the self in relation to others (Tracy & Robins, 2004), authentic pride can be understood by the receiver as joy (Tracy & Robins, 2007b; Tracy et al., 2009). The results demonstrate that the operationalizations of the two dimensions of pride differ (Panchal & Gill, 2020; McFerran et al., 2014).
Then, Experiment 3 introduced a second attempt to validate the one-dimensional construct of pride while analyzing whether individuals were more likely to make donations to companies that develop organic cosmetics if pride was stimulated. The results add to previous evidence of the one-dimensional behavior of pride in the Brazilian context. In addition, asking the consumer to remember a situation of pride they experienced produces thoughts of authenticity and happiness, which leads to a greater likelihood of donation. In this study, donations are more likely when consumers remember what they did rather than who they are.
Finally, Experiment 4 explored the effect of various emotions on attitude toward the advertised product and purchase intention. The study found that pride achieved relevant results compared to other appeals, supporting H1a and H1b. Furthermore, it was identified that, in a consumer behavioral context, pride could increase the attractiveness of certain products (Griskevicius et al., 2010; Yang & Zhang, 2018), such as organic products. This study advances the understanding of pride as the most suggestive appeal in the consumer's favorable behavioral intention toward organic personal care products.
In short, this research builds on previous work on emotional appeals (e.g., Akbari, 2015; Dillard et al., 2017; Song & Wen, 2019) and their impact on the behavioral intention to purchase green products (Amatulli et al., 2019; Corbett, 2002; Hong et al., 2021; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016). However, it is important to emphasize that this article uses a series of experiments to identify the unidimensionality of pride in the context of the Brazilian consumer. In addition, to identify the decisive effect of positive appeals on donation with an emphasis on the appeal of pride, on the attitude toward the product, and in the purchase intention, results diverge from the literature (Amatulli et al., 2019; Olsen et al., 2014). Furthermore, it is noteworthy that, together, the experiments performed helped carry out the final experiment and provided the achievement of the general objective.
Theoretical implications
Current research provides several theoretical implications. First, facets of pride were examined in the context of the Brazilian consumer and green products. Although previous research in psychology and marketing offers valuable insights into facets of pride and buying behavior (Tracy & Robins, 2004; 2007a; 2007b; Septianto et al., 2020), few studies have focused on consumers' perceptions about green advertisements and products. The first three experiments in this study resulted in interesting theoretical contributions, adding to the evidence that pride is a one-dimensional emotion in the Brazilian context. The appeal of authentic pride brought greater joy than the feeling of authentic pride. Similarly, the appeal of hubristic pride brought greater value to authentic pride and joy. The reason for this result may be related to the fact that, in Brazil, pride has a pejorative meaning.
For Brazilian consumers, pride can convey a negative meaning to other individuals. Tracy and Robins (2004) state that the facets of pride are structured under a semantic threshold. As a result, for Brazilians, characteristics related to a tendency to be motivated by personal goals and a self-focus on actions and efforts to achieve goals (Hong et al., 2021; Tracy & Robins, 2004, 2007b) relate to the meanings of achievement and joy. For this reason, respondents understood the characteristics of hubristic pride, a motivation to display uniqueness and distinction from others, as true pride. These findings reposition the discussion on pride from a onedimensional perspective (Decrop & Derbaix, 2010; Lima et al., 2019; McFerran et al., 2014) and indicate that one of the facets of pride can be understood as joy.
The second contribution of this study questions the traditional focus of research on negative emotions, since the impact of pride and joy was greater than that of guilt and fear. Contrary to what the literature claims about negative valence appeals being more effective than positive valence appeals regarding the consumption of green products (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014), current research offers alternative contributions. In the context of organic cosmetics, it was found that positive valence appeals had a greater influence on both the attitude toward the product and the purchase intention. Furthermore, it is understood that these appeals are more assertive and induce a better behavioral and sustainable response on the part of consumers.
Responses to emotional appeals in sustainable advertising are mirrored in the process defined by Lazarus (1991) of threat > appraisal > coping behavior. Consumers' responses to advertising messages or appeals can affect their attitudes and opinions (Holbrook & Hirschman, 1982; Lazarus, 1991; Roseman, 1991). Therefore, the appeals of fear and guilt (negative valence) can generate anger, retreat, or discouragement as emotional responses (Brennan & Binney, 2010). Adding fear and guilt about a social or ecological problem for which they are not directly responsible can generate an escape for a consumer, in addition to being distressing and exhausting in the purchase decision process (Brennan & Binney, 2010). Furthermore, this study adds to the need for future research on sustainable consumption, looking more carefully at the range of positive emotional experiences that play a role in encouraging such purchase patterns.
This study's third and last contribution verified the disposition of the pride appeal in advertisements about green consumption. The literature was blunt about claims that the appeal of pride had the slightest effect among emotional appeals for high-involvement products (Akbari, 2015; Amatulli et al., 2019; Brennan & Binney, 2010; VanDyke & Tedesco, 2016). Nevertheless, this study diverges from previous research when stating that consumers, in the contexts of pride, have more attitudes toward the advertised organic product.
These results suggest that the appeal of pride may be related to the 'green distinction' as a means of increasing green capital, proposed by Horton (2003). For the author, environmentally conscious consumers exhibit a conspicuous 'greening' in their lives and seek these values as 'routes to distinction.' It is worth noting that, to a large extent, the main beneficiary of green consumption is not always the consumers themselves but rather other consumers or society as a whole. This conception indicates that pride, in the context of green consumption, creates a feeling of collaboration with the environment, evoking the principle of 'clean hands' and the supposed 'feelings of good conscience or moral superiority' (Horton, 2003).
Iyer and Muncy (2009) attributed to these individuals the label of 'global impact consumers,' who are concerned with how society sees them and, therefore, are very aware of their actions and the opinions that others will have of them because of their behavior (Iyer & Muncy, 2009). In this way, the feelings and responses attributed to the appeal of pride can be interpreted as communication from these consumers about who they are and how they want society to perceive them. This result contradicts the findings of previous studies about the appeal of pride (Dovidio & Penner, 2004; McFerran et al., 2014; Panagopoulos, 2010), and adds that eco-friendly behavior can be influenced, at higher levels, by pride. Furthermore, it is noteworthy that the respondents in this survey were not consumers engaged in sustainability. In other words, they did not have previously internalized norms and behaviors, which suggests that the appeal of pride may be more efficient in introducing new consumers to green consumption.
In disagreement with previous research (Amatulli et al., 2019; Brennan & Binney, 2010; VanDyke & Tedesco, 2016), this study found that using guilt and fear (i.e., negative appeals) to support sustainable consumption does not produce a more positive attitude about a product or the intent to purchase it than positive appeals. Therefore, advertisers who launch negative campaigns to generate lasting behavioral changes must consider that consumers develop coping strategies to protect their emotional and psychological well-being (Brennan & Binney, 2010). Furthermore, although fear and guilt are widely used in advertising (Amatulli et al., 2019; Arthur & Quester, 2004; VanDyke & Tedesco, 2016), consumer responses to pride and joy appeals had greater positive impacts on the favorable attitude and purchase intention in the context of green consumption.
Management implications
The practical implications of this study suggest that the appeal of pride (positive valence and other-focused) can promote a more sustainable consumer lifestyle as buyers develop a positive attitude through green advertising. Marketers can increase purchase intent and evaluation of their green product by communicating pride and joy in green advertising. As described earlier, pride may be a more widely used appeal to communicate environmental sustainability, but relevant research has been too sparse to guide practice in any meaningful way. Thus, to increase the consumer's behavioral intention regarding the green product, positive appeals (pride and joy) are suggested.
Furthermore, it is evident that a green lifestyle has been growing in popularity in recent years (Corbett, 2002; Iyer & Muncy, 2009; VanDyke & Tedesco, 2016). Although many see the role of advertising as a means of increasing demand, marketers recognize the troubling implications of overconsumption. In this way, it is believed that the use of pride in advertisements, which is more suggestive and attractive, can introduce the green consumption concept to individuals who do not yet practice it. Second, caution is suggested in projecting appeals of guilt and fear, as these advertisements may focus on distant problems instead of emphasizing the recognition of practical benefits. Creating ads that focus on consumers' role in sustainability can be more efficient.
It is emphasized that marketing professionals who seek to influence their consumers' purchase intention must underline their focus on sustainability. A new generation of ecologically conscious consumers is emerging who behave more sustainably, value environmentally friendly and ethical practices, and, above all, visibly demonstrate these practices to society (Deloitte, 2021). Therefore, instilling pride can be an important strategy to motivate purchase intention and attitude toward a product. In addition, it can be advantageous for marketers to demonstrate to consumers that their products are sustainable and that those who buy them are helping the environment. This point deserves further investigation, as current research indicates that people do not do good deeds because they are altruistic but because of the benefits they receive, such as social confirmation (Romani et al., 2016).
Finally, the probability of motivating a consumer to donate in support of sustainable goods is highlighted in advertisements based on authentic pride. Unlike the findings by Amatulli et al. (2019), it is possible to motivate donations in advertisements conveying positive emotions. Furthermore, it is important to emphasize the ability to use pride appeals for donation (Song & Wen, 2019). Ads that emphasize what the individual has done can contribute to greater donations; for example, reminding the consumer of how deserving they are for their efforts or accomplishments can be more efficient in the context of green consumption.
FINAL CONSIDERATIONS
The current research has examined the effect of emotional appeals in advertisements on attitude toward and intention to use green products. From the findings, the importance of positive valence appeals is noted; these should be used instead of negative valence ones, since the effect on the message receiver is greater and carries no ill effects. Furthermore, it was also identified that (one-dimensional) pride could be explored as an impactful appeal on favorable attitude and purchase intention toward green products.
The article deepens the discussion of the use of emotional appeals and their impact on consumers, mainly in the Brazilian context, since it was found that, for Brazilians, hubristic pride is identified as pride while authentic pride is identified as joy. However, the study had some limitations. It is not possible to stimulate the two situations of pride reported in the literature, but it is understood that this occurs in Brazil. Thus, it is suggested that further research explore how pride happens in this national context and whether the existing scale accurately captures the phenomenon. In addition, the sample size in Experiment 3 was small, constituting a limitation of the study. Moreover, another limitation refers to the differences in the images and sources of the appeal in Experiment 4, which can cause differences in the respondents' perceptions that were not measured. Therefore, it is suggested that future researchers use standard formatting for the appeals. Finally, the form of randomization performed in the studies is a limitation, because when choosing a number from one to ten, the participant would not necessarily have the same probability of falling into each condition.
As a suggestion for future research, further investigations are recommended that analyze the difference in the valences of the appeals and their focus. As these were used only as a criterion for selecting emotions, this research explored emotions in their individuality. Future research is also suggested to examine the relationship of emotional appeals between engaged and non-engaged consumers with sustainable consumption. Thus, it is proposed to replicate this study to better understand this phenomenon with other products. It is also advised that researchers use the theory of regulatory focuses to explain how Brazilians perceive the message and to better discuss the effect of negative and positive valences and the perception of the message by egofocused or other-focused individuals. Furthermore, future studies may find explanations of why pride is seen in Brazil as one-dimensional and pejorative, which is a research gap to be explored.
* Corresponding Author.
Cite as: Souza, L. L. F., Victor, C., Dumont, J. J. R., & Maia, L. M. (2023). Organic cosmetics and the use of emotional appeals. Revista de Administraçdo Contemporanea, 27(3), e2200S9. https://doi .org/10.1590/1982-7849rac2023220089.en
Note: This text is translated from the original Portuguese version, which can be accessed here.
JEL Code: M370, M310.
Editor-in-chief: Marcelo de Souza Bispo (Universidade Federal da Poraiba, PPGA, Brazil)
Associate Editor: Emilio José M. Arruda Filho (Universidade da Amazonia, Brazil)
Reviewers: Christiano França da Cünha (Universidade de Campinas, Brazil)
Valter da Silva Faia (Universidade Estadual de Moringa, Brazil) ©
Lucia Barros (FGVEAESP, Brazil) ©
Peer Review Report: The Peer Review Report is available at this e * terna I U PL.
Received: March 22, 2022
Last version received: December 12, 2022
Accepted: December 19, 2022
Published as Early Access: February 06, 2023.
Assigned to this issue: April 25, 2023.
Authorship
Lucas Lopes Ferreira de Souza
Universidade de Fortaleza, Programa de Pos-graduação em Administração de Empresas
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905,
Fortaleza, CE, Brazil
E-mail: [email protected]
https://orcid.org/0000-0001-9663-6086
Caio Victor·
Universidade Estadual do Ceará
Av. Paranjana, n. 1700, Campus do Itaperi, 60740-000, Fortaleza, CE, Brazil
E-mail: [email protected]
G https://orcid.org/0000-0002-9773-3782
Julia Jorge Rodrigues Dumont
Universidade de Fortaleza, Programa de Pos-graduação em Administração de Empresas
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905, Fortaleza, CE, Brazil
E-mail: [email protected]
G https://orcid.org/0000-0002-0828-885X
Lorena Medeiros Maia
Universidade de Fortaleza, Centro de Ciencias da Comunicação e Gestão
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905, Fortaleza, CE, Brazil
E-mail: [email protected]
https://orcid.org/0000-0003-3253-8350
* Corresponding Author
Copyrights
RAC owns the copyright to this content.
Funding
The authors state that there was no financial support for the research in this article.
Conflict of Interests
The authors have stated that there is no conflict of interest.
Authors' Contributions
1st author: conceptualization (lead); investigation (lead); methodology (lead); supervision (lead).
2nd author: data curation (supporting); formal analysis (supporting); methodology (supporting); validation (supporting).
3rd author: conceptualization (supporting); investigation (supporting); methodology (supporting); writing - original draft (supporting).
4th author: conceptualization (supporting); formal analysis (supporting); investigation (supporting); writing - review & editing (supporting).
Plagiarism Check
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Peer Review Method
This content was evaluated using the double-blind peer review process. The disclosure of the reviewers' information on the first page, as well as the Peer Review Report, is made only after concluding the evaluation process, and with the voluntary consent of the respective reviewers and authors.
Data Availability
The authors claim that all data used in the research have been made publicly available through the Harvard Dataverse platform and can be accessed at:
Souza, Lucas Lopes Ferreira de; Sousa, Caio Victor de Paula; Dumont, Julia Jorge Rodrigues; Maia, Lorena Medeiros, 2023, "Replication Data for: "Organic Cosmetics and the Use of Emotional Appeals" published by RAC-Revista de Administração Contemporánea", Harvard Dataverse, V1. https://doi.org/10.7910/DVN/SHTB.3L
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NOTES
1.After answering the filter question, two questions were asked: (i) the first showed four figures (car, bicycle, boat, and train) and the respondents were asked to prove that they were not a robot by marking the figure containing a boat; all respondents scored correctly. Afterwards, they were asked to choose a number from 1 to 4; by marking option 1 or 2 they were directed to the hubristic pride appeal and by marking 3 or 4 to the authentic pride appeal. However, this form of randomization is a limitation of the study.
2. After answering the filter question, two questions were asked: (i) the first showed four figures (car, bicycle, boat, and train) and the respondents were asked to prove that they were not a robot by marking the figure containing a boat; all respondents scored correctly. Afterwards, they were asked to choose a number from 1 to 4; by marking option 1 or 2 they were directed to the hubristic pride appeal and by marking 3 or 4 to the authentic pride appeal. However, this form of randomization is a limitation of the study.
3. Participants were asked to choose a number from 1 to 8. When checking option 1 or 2, they were directed to the pride appeal; when checking 3 or 4, to the joy appeal; when checking 5 or 6, to the fear appeal; and when checking 7 or 8, to the guilty appeal. However, this form of randomization is a limitation of the study.
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RESUMO
Objetivo: analisar a influência de apelos emocionais na intenção comportamental com relação a produtos orgânicos para cuidados pessoais. Marco teórico: utilizou-se a literatura dos apelos emocionais, em específico os apelos de culpa, medo, orgulho autêntico e orgulho hubrístico, para identificar seus efeitos na intenção comportamental no contexto dos produtos orgânicos para cuidados pessoais. Desta forma, utilizaram-se os apelos de culpa, medo, orgulho autêntico e orgulho hubrístico. Metodologia: quatro experimentos sequenciais em configurações de anúncios reais, com desenho experimental (within-subjects e between-subjects), foram realizados. Os dados foram analisados mediante ANOVA. Resultados: o apelo de orgulho autêntico estimulou maior valor de alegria, além de aumentar a probabilidade de os consumidores doarem, enquanto o apelo de orgulho hubrístico estimulou maior efeito de orgulho autêntico. Desta forma, foi evidenciado que o orgulho é uma emoção unidimensional no contexto nacional do consumidor de cosméticos orgânicos. Em seguida, descobriuse que o apelo de orgulho unidimensional despertou uma maior atitude favorável e intenção de compra do produto anunciado em comparação às emoções culpa, medo e alegria. Conclusão: os achados reposicionam a discussão sobre o orgulho sob uma perspectiva unidimensional, pois o orgulho autêntico estimulou alegria. Ademais, os apelos positivos são mais eficazes para aumentar a intenção comportamental de cosméticos orgânicos. Em divergência com pesquisas anteriores, o orgulho provoca maiores atitudes favoráveis em relação ao produto anunciado. Portanto, para a conscientização do consumidor deve-se incentivar o uso de apelo de orgulho.
Palavras-chave: apelos emocionais; consumo suste ntável; orgulho; produtos orgánicos para cuidados pessoais.
INTRODUÇÂO
Questões relativas ao alto nivel de consumo tém sido destacadas, uma vez que ameaçam a qualidade do meio ambiente e os processos de desenvolvimento sustentável (Barbarossa & De Pelsmacker, 2016; Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Tezer & Bodur, 2020). Uma corrente que vai contra esse consumo em massa é a do consumo sustentável (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Sun et al., 2021). O principal objetivo do consumo sustentável é manter a qualidade do ambiente sem que haja uma diminuição na produção e no consumo de bens e serviços, promovendo uma redução do impacto ambiental causado pela produção em massa dos produtos que não respeitam o ambiente (Liobikienė & Bernatonienė, 2017). Logo, uma das principais práticas para alcançar o consumo sustentável é aumentar o interesse de compra de produtos ecologicamente corretos, também conhecidos como produtos verdes (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Sun et al., 2021). Produtos verdes são aqueles fabricados com foco em minimizar a exploração dos recursos naturais, com énfase na redução da utilização de materiais tóxicos ou na diminuição da emissão de residuos e poluentes (Amatulli et al., 2019; Hsu et al., 2017).
O mercado dos produtos verdes está crescendo exponencialmente em nivel global. Este acontecimento está relacionado ao aumento das pressões sociais e politicas que vem ocorrendo no mundo por uma conscientização no uso dos recursos naturais (Silva et al., 2020). Além disso, muitas organizações - ao focar esses produtos - se utilizam de estratégias de marketing voltadas a sustentabilidade, as quais chamam a atenção do consumidor para as questões ambientais. Ganham, assim, vantagem competitiva contra as organizações que não vendem produtos verdes ou que não praticam atos de responsabilidade social (Liobikienė & Bernatonienė, 2017; Romani et al., 2016).
Um desses mercados voltados a sustentabilidade que tem demonstrado bons resultados é o setor de cuidados pessoais orgánicos. Em 2021, o valor de mercado global de cosméticos foi de US$ 29,92 bilhões. Estima-se que, para o ano de 2022, esse valor seja de US$ 32,09 bilhões e que em 2027 este montante será de US$ 50,46 bilhões (Statista Research Department, 2022). Os dados demonstram a crescente importáncia do mercado de cosméticos naturais e orgánicos. Este crescimento só é possivel devido a conscientização dos consumidores sobre o tipo de produtos adquiridos (Statista Research Department, 2022). No Brasil, estima-se que o setor movimente R$ 4 bilhões por ano, com crescimento anual médio de 20% (Bagnarelli, 2022). Isso também se deve a conscientização dos consumidores brasileiros, que começaram a se preocupar com questões relativas a sustentabilidade (Cunha et al., 2011), tendo relação também com os valores e crenças dos individuos (Monteiro et al., 2012).
Portanto, além do impacto destes produtos no mercado, também nota-se a necessidade de maior aprofundamento de pesquisas académicas, pois Liobikienė e Bernatonienė (2017) e Zollo et al. (2021) evidenciaram que os produtos orgánicos para cuidados pessoais merecem mais pesquisas, com o intuito de ampliar seu consumo e entender melhor o comportamento do consumidor que adquire esses produtos. Para os autores, as pesquisas devem buscar estratégias que visem a aumentar a divulgação e a venda dos produtos, além da conscientização dos consumidores. Neste sentido, este artigo terá foco nos cosméticos orgánicos ou biocosméticos, visto que o Brasil é o quarto maior consumidor de cosméticos do mundo (Babadobulos, 2018), categoria considerada uma das principais representantes de produtos orgánicos para cuidados pessoais (Grand View Research, 2019).
Ademais, devido a uma maior preocupação que os consumidores vém demonstrando com relação a sustentabilidade ambiental e produtos verdes, as organizações estão em busca de entender como podem aumentar a preferéncia dos consumidores por produtos mais ecológicos e assim aumentar suas vendas e ganhar vantagem competitiva (Romani et al., 2016; Papadas et al., 2019). Embora o interesse e o comprometimento das empresas com a fabricação de produtos verdes tenham aumentado significativamente nos últimos tempos, ainda existe um entendimento limitado sobre quais estratégias de comunicação são particularmente eficazes para levar os consumidores a preferirem opções mais ecológicas. Uma área de pesquisa que tem sido explorada envolve os mecanismos emocionais que ligam as propagandas de produtos verdes com os comportamentos pró-ambientais (Amatulli et al., 2019; Hong et al., 2021). Os mecanismos ou apelos emocionais são importantes para induzir nos receptores determinadas respostas ou comportamentos, aumentando assim a influencia da mensagem passada (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016).
Embora apelos como meio de propaganda para chamar atenção para determinado evento sejam bastante utilizados em diversos campos da administração (Aaker & Williams, 1998; Akbari, 2015; Dillard et al., 2017; Lepkowska-White et al., 2003; Song & Wen, 2019), assim como apelos voltados para os problemas relacionados a sustentabilidade (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016), há poucos estudos que analisaram os efeitos de apelos emocionais para cosméticos verdes (Amatulli et al., 2019; Corbett, 2002; Hong et al., 2021; VanDyke & Tedesco, 2016). Dado que apelos possuem a capacidade de fazer com que as pessoas reflitam sobre determinado fato (Aaker & Williams, 1998; Amatulli et al., 2019; Song & Wen, 2019), isto é, nao são somente meios de divulgação de informação, eles vao além, podendo estimular emoções e mudar o comportamento de quem os ve. Espera-se que o uso de apelos emocionais possa ampliar a intenção de consumo de produtos verdes (White et al., 2019), principalmente com foco em produtos orgánicos de cuidado pessoal, visto que há poucas pesquisas que buscam compreender o processo de consumo desses produtos, além de serem considerados benéficos para o consumidor e ao meio ambiente (Zollo et al., 2021).
Deste modo, vista a possibilidade de se estimular emoções por meio de apelos, pesquisas evidenciaram sua efetividade como meio de ocasionar mudança comportamental (Aaker & Williams, 1998; Kim et al., 2016; Septianto et al., 2020). Para este artigo, serao usados anuncios com apelos emocionais para a sustentabilidade. Portanto, o objetivo desta investigação é analisar a influencia de apelos emocionais na intenção comportamental com relação a produtos orgánicos para cuidados pessoais. Para tal, foram utilizados estudos experimentais, por meio do uso de apelos emocionais, para identificar a atitude e intenção dos consumidores em relação aos cosméticos verdes.
Desta forma, devido ao crescimento das vendas de cosméticos alinhado ao interesse do consumidor sobre produtos verdes, incluindo orgánicos, entendese que esse mercado deve ser mais bem compreendido. Os consumidores tem recebido uma quantidade cada vez maior de informações sobre produtos, inclusive acerca dos produtos verdes (Kumar et al., 2021). Portanto, apontase a necessidade de se reconhecer as melhores maneiras de se comunicar com o consumidor para que este tenha intenção comportamental favorável a produtos orgánicos para cuidados pessoais, destacando-se o uso de apelos emocionais como possível forma de aumentar tal intenção comportamental (Shimul et al., 2022). Ademais, identificar o efeito das alegações sustentáveis por meio do tipo de apelo ideal pode ser enriquecedor para o campo. Por fim, destacase a importáncia de se analisar a diferença entre os apelos, como também identificar qual apelo é mais efetivo nessa comunicação, visto que é apontada uma maior necessidade de pesquisas que analisem a diferença entre o efeito de orgulho e culpa (Shimul et al., 2022). Este estudo também avança na compreensão da eficácia da publicidade além do foco único de apelo negativo, foco comum na maioria dos estudos acerca do consumo sustentável.
REFERENCIAL TEÓRICO
Emoções e comportamento do consumidor
As emoções são geradas a partir de interpretações do contexto experienciado pelo individuo (Fridja, 1987; Lazarus, 1991; Roseman, 1991), e também desempenham papel de motivador do comportamento, influenciando o individuo a tomar novas decisões (Ahtola, 1985; Holbrook & Hirschman, 1982). Essa ubiquidade das emoções no processo comportamental ressalta sua importáncia para as disciplinas que tem como escopo a análise do comportamento do consumidor e da mudança comportamental (Romani et al., 2016; Xie et al., 2019).
As emoções são classificadas em basicamente duas categorias, de acordo com os efeitos que provocam sobre os individuos: emoções de valencia positiva (e.g., alegría, amor e orgulho), as quais são, de modo geral, benéficas ao bem-estar subjetivo; e emoções de valencia negativa (e.g., medo, culpa e vergonha), as quais originam consequencias psicológicas e fisiológicas deletérias (Lazarus, 1991). Ademais, as emoções também podem ser classificadas em emoções focadas no ego (ego-focused) e emoções focadas nos outros (other-focused). As emoções focadas no ego (e.g., orgulho, felicidade, frustração, raiva) tendem a estar associadas ao estado ou aos atributos internos de um individuo, excluindo outros, e são consistentes com a necessidade de consciencia, de experiencia e de expressão individuais (Aaker & Williams, 1998). Por outro lado, as emoções focadas nos outros (e.g., empatia, culpa, vergonha) tendem a estar relacionadas a outras pessoas em um contexto social ou a pessoas próximas (i.e., familia, amigos, colegas de trabalho, grupos políticos ou religiosos, classe social ou ideológica) e são consistentes com a necessidade de unidade, harmonia e alinhamento de suas ações com as de outrem (Aaker & Williams, 1998).
Para entender os efeitos das emoções, serao utilizados apelos emocionais. Para tal foram selecionadas emoções com relação a sua valencia e foco. Desta forma, para este artigo foram utilizadas quatro emoções: culpa (negativa e otherfocused); medo (negativa e ego-focused); orgulho autentico (positiva e ego-focused); e orgulho hubristico (positiva e other-focused). A culpa e o medo são emoções já bastante estudadas e seus efeitos na mudança comportamental já foram encontrados em outros artigos (e.g., Antonetti & Baines, 2015; Brennan & Binney, 2010). Assim, serao utilizadas para comparar com os apelos de orgulho que foram pouco empregados (Hong et al., 2021) entendendose que o orgulho pode ser dividido em dois tipos: orgulho hubristico e orgulho autentico, os quais, além de serem positivos, apresentam foco diferente. A seguir são descritas as emoções.
Culpa
A culpa se caracteriza como uma emoção resultante da falha de processos autorregulatórios, decorrente do descumprimento de valores e principios internalizados pelo individuo (Baumeister et al., 1994; Lazarus, 1991). Embora nao haja consenso na literatura sobre se a culpa possui ou nao características universais, há certa concordancia quanto a influencia de fatores sociais no processo de formação da culpa. Diferente de emoções tidas como básicas, tais como a raiva e o medo, a culpa deriva de faculdades cognitivas do individuo relacionadas a aspectos morais (RodríguezTorrez et al., 2005; Tracy & Robins, 2007a). Assim, a culpa se origina de incongruencias entre as concepções de certo e errado detidas pelo individuo, concepções estas socialmente construidas. Por necessitar da apreensão de componentes sociais para a sua origem, a culpa é definida como uma emoção interpessoal, em contraste as emoções de fonte unicamente intrapessoal (Baumeister et al., 1994). Assim, a culpa pode ser classificada com uma emoção other-focused.
Medo
O medo é uma emoção básica, típicamente produzida pela presença ou antecipação de um perigo ou ameaça específica (LaTour & Rotfeld, 1997). O medo é uma das principais emoções humanas, caracterizado como um estado emocional de antecipação de dor ou sofrimento e acompanhado por uma atividade que envolve o sistema nervoso, sendo, assim, conhecido como a emoção da fuga e, em muitos casos, o principal tomador de decisões, possuindo maior direcionamento na ação do que na razao (Lazarus, 1991; Plutchik, 1980; Williams, 2012a, 2012b). O medo pode ser considerado como a principal emoção, pois sem ele nao se teria a possibilidade de desviar de perigos (Solomon, 2007). Apesar de ser uma emoção em que a tomada de decisão é inconsciente, ela é racional, isto é, o medo é uma emoção racional inconsciente que leva em parte dos casos a fuga ou ao desvio, pois mesmo inconsciente o cérebro raciocina para que se tenha alguma ação sobre uma ameaça (Solomon, 2007).
Emoções negativas como o medo podem ser vistas como emoções ruins para o indivíduo que as sente, contudo elas são imprescindíveis para a perpetuação da espécie (Lewis et al., 2010; Solomon, 2007). Por isso, o medo está presente em diversos seres vivos, sendo indispensável a sobrevivencia. Porém, para o ser humano o medo vai além de questões de sobrevivencia, tornando-se uma emoção mais complexa (Santos, 2003). O medo pode ser distribuido de forma diferenciada na sociedade. Ele pode vir da falta de poder. No entanto, caso essa falta de poder seja advinda de uma falha própria ele gerará uma ação de fuga; caso o medo seja oriundo de algo extrínseco haverá uma ação de luta (Lewis et al., 2010). Ademais, o medo é uma emoção relacionada ao eu, evidenciando que situações que colocam o eu em perigo podem ativar medo no indivíduo (Lazarus, 1991). Isto é, o medo é uma emoção sentida individualmente e que independe da percepção dos outros, por isto esta é uma emoção classificada como ego-focused.
Orgulho
O orgulho é uma emoção positiva, autoconsciente, proveniente de conquistas que podem ser atribuídas as habilidades ou aos esforços de uma pessoa (Dovidio & Penner, 2004; Panagopoulos, 2010). Desta forma, o orgulho é uma emoção relacionada ao alcance de objetivos decorrentes de uma ação desempenhada pelo próprio indivíduo ou por alguém por quem ele possui alta identificação (McFerran et al., 2014; Soscia, 2007). O indivíduo expressa tal emoção ao alcançar metas e superar obstáculos que tiveram como característica o esforço e a dedicação pessoal (Tracy & Robins, 2007a, 2007b). Em um contexto de consumo, sentir orgulho pode incrementar a atratividade de determinados produtos que poderao ser utilizados em público ou diferenciar positivamente o consumidor (Griskevicius et al., 2010; Yang & Zhang, 2018). O orgulho sinaliza status mais fortemente do que qualquer outra expressão de emoção examinada (Cheng et al., 2010). De fato, o orgulho pode motivar as pessoas a buscarem a atenção dos outros.
Embora, de uma perspectiva universal e através da conceituação acima relatada, o orgulho possa ser caracterizado como uma emoção unidimensional do eu em relação aos outros (Tracy & Robins, 2004), dependendo da sua atribuição ele pode ser dividido em duas dimensões que possuem características bem distintas: orgulho hubrístico e orgulho autentico (Tracy & Robins, 2007b; Tracy et al., 2009). Tracy e Robins (2007b) forneceram evidencias empíricas acerca da separação de sentidos desses dois tipos de orgulho, e das associações diferenciais que esses dois tipos de orgulho tem com aspectos da personalidade. Ademais, pesquisas demonstram que as operacionalizações das duas dimensões do orgulho são realmente distintas (McFerran et al., 2014; Panchal & Gill, 2020).
O orgulho hubrístico é definido como uma emoção narcisista que possui raízes em visões distorcidas e comportamentos mal-adaptativos do indivíduo, evidenciando um aspecto negativo decorrente da comparação com outrem (Tracy & Robins, 2007b). Em geral, quando essa dimensão do orgulho se expressa, o indivíduo demonstra dominancia, arrogancia e prepotencia (Panchal & Gill, 2020). Por outro lado, o orgulho autentico é experienciado de maneira mais reservada e genuína. Uma vez que essa emoção diz respeito, fundamentalmente, ao próprio indivíduo, ela nao traz consigo a ideia de prepotencia emersa do orgulho hubrístico. Por esta razao, o orgulho autentico está associado a um sentimento genuíno de prestígio e realização (Henrich & Gil-White, 2001), ao passo que o orgulho hubrístico é frequentemente relacionado a arrogancia, narcisismo e autoengrandecimento (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b).
Assim, o orguiho autentico se expressa como uma emoção de efeito positivo decorrente do alcance de um objetivo pessoal. Em contrapartida, o orguiho hubrístico é compreendido como uma emoção de efeito negativo (Septianto et ai., 2020). Em suma, o orguiho autentico provém de reaiizações ou conquistas de metas, e constantemente está focado nos esforços auferidos para esse objetivo. O orguiho hubrístico, por outro iado, reflete as crenças gerais sobre habiiidades e pontos fortes, como exposto em afirmações como 'Faço tudo bem' ou 'Sou naturaimente taientoso' (Tracy & Robins, 2004, 2007a; Septianto et ai., 2020). Em outras paiavras, nesta perspectiva, o orguiho autentico surge de uma autoavaiiação do 'fazer', enquanto o orguiho hubrístico surge de uma autoavaiiação do 'ser' (Lewis, 2008).
Apelos emocionáis
Os apeios podem induzir os receptores a apresentarem respostas emocionais específicas, aumentando assim a influencia da mensagem passada. Pesquisas evidenciam que apeios que ativam aspectos emocionais trazem maior impacto do que apeios cognitivos, pois ao sentir uma emoção o indivíduo deve apresentar uma resposta, enquanto a cognição não necessariamente incita uma mudança no comportamento (Amatuiii et ai., 2019; White et ai., 2011). Aiém disso, pesquisas apontam que apeios de vaiencia negativa são mais persuasivos porque criam um sentimento de desconforto no receptor, ievando-o a se engajar nas ações desejadas para reduzir esse sentimento (Arthur & Quester, 2004; Brennan & Binney, 2010).
Ademais, destaca-se a importancia de compreender a influencia que os apeios apresentam sobre as emoções ciassificadas como ego-focused e other-focused. Por exempio, Oh et ai. (2011) mostraram que os consumidores avaiiam produtos verdes mais favoraveimente quando sua autoconstrução é ativada temporariamente e quando esta é compatívei com os benefícios associados que são fornecidos no anuncio. Desta forma, eies enxergam beneficio para o eu (Kim et ai., 2016). Outrossim, as pessoas podem pensar que comprar um produto ecoiogicamente correto não ajuda o meio ambiente, especiaimente se perceberem que outros consumidores não fazem o mesmo e que as autoridades pubiicas fazem pouco para impiementar poiíticas eficazes que preservem o meio ambiente (Amatuiii et ai., 2019). Desta forma, espera-se que os receptores apresentem comportamento diferente com reiação aos anuncios a depender de quem obterá os beneficios e os maiefícios (Kim et ai., 2016).
Ademais, o uso de apeios para conscientização e comerciaiização de movimentos pró-ambientais ou sustentáveis ocorre desde a década de 1980 (Corbett, 2002; VanDyke & Tedesco, 2016). No entanto, VanDyke e Tedesco (2016) e Pittman et ai. (2021) sugerem a necessidade de mais pesquisas que anaiisem a percepção dos indivíduos e dos impactos dos apeios com caráter sustentávei, como também das chamadas de propagandas verdes ou apeios ambientais, pois para os autores ainda há uma urgencia em se evidenciar como esses apeios afetam a decisão do consumidor e como podem ser mais bem expiorados.
Apelo de culpa
O apeio de cuipa é uma comunicação que busca submeter o indivíduo a processos cognitivos de autoavaiiação. Existem duas maneiras de se experienciar a cuipa: cuipa antecipada, em que o indivíduo simuia os contextos e comportamentos possíveis, e cuipa reativa, em que a emoção surge após se desempenhar uma ação (Antonetti & Baines, 2015). O indivíduo pode experienciar cuipa em sua forma antecipada ao assistir, por exempio, uma propaganda que reveie os maiefícios de uma possívei aquisição de produtos faisificados sem jamais os ter adquirido. Se, ao contrário, o indivíduo que assistir a mesma propaganda houver adquirido um produto faisificado, poderá experienciar uma cuipa reativa - em gerai mais contundente do que sua forma antecipada (Antonetti & Baines, 2015). Entretanto, por não ser desejávei que o consumidor adquira produtos faisificados para sentir cuipa em sua forma reativa, propagandas devem simuiar a experiencia de cuipa no indivíduo em situações pós-compra (Lindsey, 2005), abordando consequencias negativas do fato de te-ios adquirido. Apesar da experiencia de cuipa reativa se caracterizar como um fator importante na aiteração da conduta de um indivíduo, é necessário que haja a combinação de ciencia das ações reaiizadas e de uso de estratégias de enfrentamento direcionadas ao comportamento para a mudança das intenções comportamentais.
Apelo de medo
O medo tem como principai função fazer com que a pessoa escape de situações ameaçadoras reiacionadas a autopreservação, sendo assim uma emoção envoivida com respostas psicoiógicas invoiuntárias (Hiiie et ai., 2015). O apeio de medo é uma comunicação persuasiva que tenta eievar o medo, promovendo motivação precatória e ação de autoproteção. Para mudar o comportamento o apeio de medo deve conter (a) ameaça (e.g., fumar causa cancer) e (b) uma ação recomendada (i.e., parar de fumar). Aiém disso, medo é uma emoção antecipatória de resposta imediata a uma ameaça associada com um resuitado futuro incerto e ocorre antes de uma ação (Antonetti et ai., 2015). O uso de propagandas que se utiiizam de apeios de medo remonta a década de 1950 (Witte & Aiien, 2000). Seu uso já foi observado como uma ferramenta imprescindívei para o marketing (Ray & Wiikie, 1970), porém a meihor maneira de uso e seus efeitos ainda nao apresentam consenso entre os pesquisadores.
A principal diferença de apelo de culpa e de medo é com relação a quem sofrerá o efeito. Em apelo de medo os malefícios serao percebidos/vivenciados pelo receptor da mensagem, enquanto em apelos de culpa, o receptor da mensagem nao sofrerá nenhum impacto diretamente, ao invés disso este impacto recairá sobre outros. Nesse sentido, a literatura enfatiza que quanto mais próxima for a relação do receptor da mensagem com o outro que sofrerá impacto, maior será a culpa.
Apelo de orgulho
Estudos que analisaram as causas e as consequencias do orgulho no marketing são escassos (Decrop & Derbaix, 2010; Hong et al., 2021), da mesma maneira que pesquisas que se utilizaram de apelos de orgulho também são limitadas (Hong et al., 2021; Song & Wen, 2019; VanLeeuwen et al., 2013). Apelos de orgulho foram utilizados para verificar se há diferenças entre sociedades coletivistas e individualistas, e nesse sentido foi encontrado que este apelo apresenta maior efeito em culturas coletivistas do que em individualistas (Aaker & Williams, 1998). Ademais, Akbari (2015) revelou que dentre os apelos emocionais com relação a produtos de alto envolvimento, o apelo de orgulho apresentou o menor efeito, porém este efeito foi ainda maior do que o efeito do apelo racional.
No entanto, enfatiza-se a necessidade de estudos que utilizem o orgulho nas suas duas formas: orgulho hubrístico e orgulho autentico. Embora o orgulho hubrístico seja visto como um comportamento mal-adaptativo do indivíduo, evidenciando um aspecto negativo decorrente da comparação com outrem, este pode ser utilizado para identificar se os consumidores de produtos verdes o fazem por pressão social ou por busca de status. Descobertas recentes reforçam que apenas o orgulho hubrístico está ligado a uma tendencia de motivações por objetivos extrínsecos (foco no outro), isto é, que levam ao reconhecimento público ou mesmo a adoração (Cheng et al., 2010; Septianto et al., 2020), ao passo que o orgulho autentico é relacionado a uma tendencia de motivações por objetivos intrínsecos, com foco em ações e esforços para atingir metas individuais (foco em si) (Hong et al., 2021; Tracy & Robins, 2004; 2007b).
Ademais, acredita-se que, ao sentirem orgulho, as pessoas exercerao comportamentos pró-sociais para melhorar o estado positivo ou a autoimagem positiva percebida pelos outros (Dovidio & Penner, 2004; Henrich & Gil-White, 2001). Desta forma, espera-se que comportamentos próambientais possam ser influenciados pelos dois tipos de orgulho. O indivíduo que apresenta um consumo verde por realmente acreditar nisto pode apresentar orgulho autentico, evidenciando assim uma emoção que está relacionada a questões do eu (ego-focused). Já o indivíduo que apresenta comportamento pró-social para ganhar status e se comparar com outros apresenta traço do orgulho hubrístico, e como é uma emoção relacionada a percepção dos outros, pode ser considerada uma emoção other-focused. Além disso, pesquisas apontam que em alguns casos o consumo verde é voltado para os outros na busca de ganhar status (Griskevicius et al., 2010; Sun et al., 2021).
Considerando os apelos emocionais supracitados e sua relação com o comportamento pró-ambiental, para esta investigação a intenção comportamental dos consumidores foi mensurada através da atitude favorável a produtos orgánicos para cuidados pessoais e da intenção de compra de produtos orgánicos para cuidados pessoais. A partir do exposto sobre os apelos emocionais, tem-se a hipótese deste estudo:
H1: Há diferença entre os efeitos dos apelos emocionais na intenção comportamental com relação a produtos orgánicos para cuidados pessoais.
H1a: Há diferença entre os efeitos dos apelos emocionais na atitude favorável a produtos orgánicos para cuidados pessoais.
H1b: Há diferença entre os efeitos dos apelos emocionais na intenção de compra de produtos orgánicos para cuidados pessoais.
VISĂO GERAL DOS EXPERIMENTOS
Esta investigação foi realizada através de quatro experimentos em configurações de anúncios reais. O Experimento 1 testa a previsão de que os apelos manipulados são percebidos pelos consumidores da forma desejada e diferente das outras emoções manipuladas. Visto que a partir dele nao foi possível estimular orgulho hubrístico, elaborouse o Experimento 2 para examinar se os apelos de orgulho autentico e hubrístico de fato reportam a mensagem desejada no contexto brasileiro. Neste estudo, mais uma vez foi encontrado que apelo de orgulho autentico estimula alegria, ao passo que o apelo de orgulho hubrístico estimula orgulho autentico, respectivamente. Em seguida, o Experimento 3 também encontrou que apelo de orgulho autentico estimula alegria, enquanto o apelo de orgulho hubrístico estimula orgulho autentico e que este causa maior probabilidade de doação. Por fim, o Experimento 4 explorou o efeito das diferentes emoções na atitude favorável ao produto anunciado e na intenção de compra, desta forma analisando a hipótese 1. A Figura 1 apresenta o modelo conceitual.
ESTUDO 1
O Experimento 1 tem como intuito reconhecer se o apelo introduzido aos respondentes traz a mensagem desejada e se essa mensagem é percebida de forma diferente das outras emoções. Para fornecer uma interpretação da percepção de apelo dos individuos, foram apresentadas figuras referentes ao apelo de medo, culpa, orgulho autentico, orgulho hubrístico e informativo (ver Figuras A1 a A5 nos dados e materiais disponibilizados publicamente), de tal modo que eles deveriam classificar o apelo que foi experienciado. O Experimento 1 permite identificar a relação entre os apelos emocionais e seus efeitos nos consumidores no ámbito brasileiro.
Método
Foram coletados 44 respondentes, de modo nao probabilístico e por acessibilidade (Vergara, 1998) em fevereiro de 2021 por meio de questionário on-line no Google Forms, para compor o primeiro experimento. Para o alcance do objetivo proposto, um experimento within-subjects com cinco cenários foi delineado: (a) apelo de valencia negativa com impacto para o receptor da mensagem (medo) (Figura A1); (b) apelo de valencia negativa com impacto para os outros (culpa) (Figura A2); (c) apelo de valencia positiva com impacto para o outro (orgulho hubrístico) (Figura A3); (d) apelo de valencia positiva com impacto para o receptor da mensagem (orgulho autentico) (Figura A4); e apelo de valencia neutra (ver Figura A5). Esse experimento pode ser classificado como de laboratório com uso de cenários (Hernandez et al., 2014).
Através de uma escala Likert de 7 pontos (1 - discordo totalmente e 7 - concordo totalmente) foi pedido que o pesquisado, ao ver a figura, respondesse a seguinte frase: "Voce acredita que o anuncio passa uma mensagem de: culpa, superioridade (i.e., orgulho hubrístico), medo, orgulho (i.e., orgulho autentico), vergonha, alegría, informação". Na modalidade within-subjects todos os sujeitos são expostos aos cinco anuncios com o intuito de se comparar suas médias das respostas para cada anuncio. Para análise dos dados foi utilizada a ANOVA within-subjects. A utilização desta técnica é apropriada para detectar diferenças de médias, quando os mesmos individuos participam de todas as condições (cenários) do experimento.
Resultados
Culpa
Para o apelo de culpa os resultados apontam que este conseguiu induzir culpa, uma vez que entre as médias das emoções, a culpa apresentou o maior valor e este valor foi significativamente diferente: culpa (Mculpa = 5,63; DP = 1,52); orgulho hubrístico (Morguho-hubristico = 2,81; DP = 2,04); medo (Mmedo = 4,59; DP = 2,01); orgulho autentico (Morgulho-autentico = 2,43; DP = 1,95); vergonha (Mvergonha = 4,88; DP = 2,14); alegria (M. . = 1,54; DP = 1,40) (F(1, 43) = 689,969, p = .000). Nota-se que a culpa apresentou valor maior do que todas e foi feito um teste post hoc para indicar que houve diferença significante entre as emoções: culpa x orgulho hubrístico (p = .000); culpa x medo (p = .002); culpa x orgulho autentico (p = .002); culpa x vergonha (p = .027); culpa x alegria (p = .002).
Medo
Para o apelo de medo os resultados apontam que este conseguiu induzir medo, uma vez que entre as médias das emoções, a média do apelo de medo apresentou o maior valor e este valor foi significativamente diferente: culpa (Mculpa = 3,06; DP = 1,96); orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico = 2,15; DP = 1,56); medo (Mmedo, = 4,13; DP = 2,04); orgulho autentico (Morgulho-autentico = 2,43; DP = 2,84); vergonha (Mvergonha = 2,95; DP = 2,32); alegria (Malegria = 2,22; DP = 2,10) (F(1, 43) = 308,806, p = .000). Nota-se que o medo apresentou valor maior do que todas e foi feito um teste post hoc para indicar que houve diferença significante entre as emoções: medo x culpa (p = .002); medo x orgulho hubrístico (p = .000); medo x orgulho autentico (p = .000); medo x vergonha (p = .001); medo x alegria (p = .000).
Orgulho autentico
Para o apelo de orgulho autentico os resultados apontam que este apresentou uma maior indução de alegria: culpa (Mculpa = 1,63; DP = 1,33); orgulho hubrístico (Morgulho-husbristico = 3,34; DP = 2,04); medo (Mmedo = 1,56; DP = 1,28); orgulho autentico (Morgulho-autentico = 4,61; DP = 2,09); vergonha (Mvergonha = 1,52; DP = 1,33); alegria (M = 6,15; DP = 1,14) (F(1,43) = 619,103, p = .000). Ademais, foi feito um teste post hoc para indicar que houve diferença significante entre as emoções: orgulho autentico x culpa (p = .000); orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .032); orgulho autentico x medo (p = .000); orgulho autentico x vergonha (p = .001); orgulho autentico x alegria (p = .000).
Orgulho hubrístico
Para o apelo de orgulho hubrístico os resultados apontam que este apresentou uma maior indução de orgulho autentico. Culpa (Mculpa = 1,81; DP = 1,35); orgulho hubrístico (M = 3,84; DP = 2,04); medo (M = 1,61; DP = 1,33); orgulho autentico (M , , = 5,15; DP = 2,11); vergonha (M = 1,50; DP = 1,11); alegria (M = 4,86; DP = 1,73) (F(1, 43) = 644,318, p = .000). Por conseguinte, foi feito um teste post hoc para indicar que houve diferença significante entre as emoções: orgulho hubrístico x culpa (p = .000); orgulho hubrístico x medo (p = .000); orgulho hubrístico x orgulho autentico (p = .010); orgulho hubrístico x vergonha (p = .001); orgulho hubrístico x alegria (p = .181).
İnformação
Foi testado também um apelo cujo propósito é somente informar e não gerar emoção. Os resultados demonstram que o apelo realmente teve um maior efeito na geração de informação. Culpa (Mcu1 = 1,84; DP = 1,72); orgulho hubrístico (M = 3,72; DP = 2,49); medo (Mmedo = 1,50; DP = 1,13); orgulho autentico (M = 4,52; DP = 2,42); vergonha (M = 1,52; DP = 1,17); alegria (M , = 4,43; DP = 2,21); informação (M = 5,90; DP = 1,59) (F(1, 43) = 362,540, p = .000). Nota-se que a informação apresentou valor maior do que todas e foi feito um teste post hoc para indicar que houve diferença significante entre as emoções: informação x culpa (p = .000); informação x orgulho hubrístico (p = .000); informação x medo (p = .000); informação x orgulho autentico (p = .020); informação x vergonha (p = .001); informação x alegria (p = .010).
Discussão
Em seguida, analisou-se qual dos apelos tem maior efeito na informação. Foi identificado que não há diferença entre os apelos para o nível da informação apresentada. Isto demonstra que apelos de valencia negativa, positiva ou sem valencia forneceram o mesmo nível de informação: informação no apelo de culpa (Minformacão = 5,97; DP = 1,60); informação no apelo de medo (Minformacão = 6,06; DP = 1,56); informação no apelo de orgulho autentico (Minformacão = 5,25; DP = 2,12); informação no apelo de orgulho hubrístico (Minformacão = 5,36; DP = 2,13); informação no apelo de informação (Minformacão = 5,90; DP = 1,569) (F(1, 43) = 668,228, p = .000). Embora a ANOVA tenha dado resultado significante, somente uma relação apresentou resultado significativo, evidenciando a relação entre medo x orgulho autentico (p = .043), em que o apelo de medo ocasionou maior informação do que o de orgulho autentico. Achados como esse que reforçam que valencia negativa tem efeitos maiores do que valencia positiva são recorrentes na literatura (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014). Desta forma, para os estudos sequenciais o apelo de informação não foi utilizado, pois este apresenta o mesmo efeito que os demais. Na Figura 2, tem-se graficamente os resultados das médias em cada apelo e o valor dado para cada emoção.
A partir dos achados, nota-se que o manipulation check foi atendido em partes. Os apelos de culpa e medo realmente trouxeram a emoção desejada. No apelo de culpa, a emoção culpa (M = 5,63) obteve média maior do que as outras emoções, visto que ela foi significativamente maior do que a média de vergonha (p = .027).
No apelo de medo, a emoção medo (M = 4,13) obteve média maior do que as outras emoções, visto que eia foi significativamente maior do que a média de culpa (p = .002). Todavía, o apelo de orgulho autentico trouxe uma maior alegria (M = 6,15) do que o sentimento de orgulho autentico (M = 4,61) (p = .000). De forma semelhante, o apelo de orgulho hubrístico trouxe um maior valor para orgulho autentico (M = 5,15), juntamente com alegria (M = 4,86), no entanto nao foram estatisticamente diferentes (p = 1). A justificativa para este resultado reside no fato de que no Brasil o orgulho é visto principalmente como o hubrístico, como uma emoção de arrogancia. No Brasil, ser chamado de orgulhoso para muitos é um termo ofensivo e, portanto, isso pode ter feito com que o orgulho hubrístico tenha sido classificado como orgulho autentico e o orgulho autentico como alegria, já que a alegria é uma emoção positiva básica, podendo ser vista como uma ampla dimensão afetiva presente em diversas proporções em outras emoções positivas, tais como a gratidao e o orgulho (King & Defoy, 2020). Porém, para validar esse achado, foram realizados outros dois estudos. O Estudo 2 foi empregado para identificar a relação entre os apelos de orgulho e alegria no contexto brasileiro e o Estudo 3 para identificar o efeito do orgulho na intenção comportamental mensurada por meio de doações.
ESTUDO 2
Os resultados do primeiro estudo apoiaram a nao existencia de duas variantes distintas de orgulho, visto que esses apelos podem ser percebidos de modo diferente no contexto do consumidor brasileiro. A premissa utilizada foi de que o orgulho autentico poderia ser induzido nos anuncios, concentrando-se nas autorrepresentações positivas resultantes de atribuições a causas internas, como ações ou esforços individuais. Todavia, os resultados evidenciaram que em anuncios de orgulho autentico os respondentes compreendiam como alegria. Em contrapartida, no caso do orgulho hubrístico, compreendido como uma motivação para mostrar singularidade, levando os indivíduos a escolherem opções que lhes permitissem diferenciar-se dos demais, os resultados evidenciaram que os respondentes compreendiam anuncios com esse apelo como orgulho autentico e alegria.
A razao para tal resultado sugere uma experienciação diferente dos respondentes em relação as dimensões do orgulho. Por exemplo, Huang et al. (2014) mostraram que o orgulho hubrístico pode aumentar a motivação para mostrar singularidade, levando os indivíduos a escolherem opções que lhes permitam diferenciar-se dos demais. Nesta perspectiva, o orgulho hubrístico poderia ser facilmente confundido com a definição do orgulho unidimensional. Em oposição, indivíduos que experienciam o orgulho autentico são descritos como possuindo altos níveis de autocontrole e uma preocupação genuína com os impactos de suas ações e comportamento (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b). Portanto, é esperado que pessoas que experienciem orgulho hubrístico sintam-se melhor e tenham maior interesse em mostrar para os outros quem são, logo, é frequentemente relacionado a arrogancia, narcisismo e autoengrandecimento (Panchal & Gill, 2020; Tracy & Robins, 2007b), enquanto pessoas que experienciam o orgulho autentico focam em si e no fazer sem se importar em mostrar para os outros (Ahn et al., 2021; Hong et al., 2021), demonstrando um sentimento genuino de prestigio e realização (Henrich & Gil-White, 2001), muito similar a alegría. Destarte, pretendeu-se expandir a discussão acerca de como os consumidores identificam os apelos de orgulho.
Método
Para corroborar os resultados do estudo anterior, foi replicado o Estudo 1 de Hong et al. (2021). Desta forma, foram utilizados os mesmos apelos (Figuras A6 e A7 nos dados e materiais disponibilizados publicamente) para identificar se eles são capazes de induzir orgulho autentico e orgulho hubristico, assim como ocorre no estudo de Hong et al. (2021). Foram coletados 82 respondentes (68,3% feminino, Midade = 29,82 DP = 11,12), em junho de 2022, por meio de questionário on-line no Google Forms. Os participantes foram expostos aleatoriamente1 em um experimento within-subjects a dois cenários delineados: (a) apelo de orgulho hubrístico; (b) apelo de orgulho autentico. Para este estudo foram mensurados o orgulho hubrístico: hubristic pride scale (Septianto et al., 2020); orgulho autentico: authentic pride scale (Septianto et al., 2020); e alegria: joy scale (Nyer, 1997) (Quadro 1 nos dados e materiais disponibilizados publicamente). Através de uma escala Likert de 7 pontos (1 - discordo totalmente e 7 - concordo totalmente) foi pedido que o respondente, após ser exposto a um cenário especifico, respondesse as escalas solicitadas, com o intuito de se comparar as médias das respostas. Para análise dos dados foi utilizada a ANOVA within-subjects e between-subjects.
Resultados
Cenário de orgulho autentico
Com um total de 44 respondentes, a ANOVA within-subjects testou a diferença de média entre orgulho autentico, orgulho hubristico e alegria no cenário de orgulho autentico. Os resultados deste estudo evidenciaram que o apelo de orgulho autentico, mais uma vez, gerou maior alegria do que ambos os orgulhos: orgulho autentico (Morgulho-autentico ., , . = 4,07; DP = 1,80); orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico ..... . = 2,33; DP = 1,39); alegria (Malegria = 4,45; DP = 1,67) (F(2, 42) = 50,211, p = .000). Para o teste pareado foram encontrados os seguintes resultados: orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .000); orgulho autentico x alegria (p = .020); orgulho hubristico x alegria (p = .000).
Cenário de orgulho hubrístico
Com um total de 38 respondentes, a ANOVA within-subjects testou a diferença de médias entre orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegria no cenário de orgulho hubrístico. Os resultados evidenciaram que o apelo de orgulho hubrístico gerou maior orgulho autentico, confirmando as predições: orgulho autentico (Morgulho-autentico = 4,19; DP = 1,54); orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico = 2,29; DP = 1,18); alegria (Malegria = 3,78; DP = 1,47) (F(2, 36) = 46,222, p = .000). Para o teste pareado foram encontrados os seguintes resultados: orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .000); orgulho autentico x alegria (p = .045); orgulho hubrístico x alegria (p = .000).
Análise between-subjects
A ANOVA between-subjects comparou as médias das variáveis de orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegria entre os cenários (i.e., Cenário 1 = apelo de orgulho autentico; Cenário 2 = apelo de orgulho hubrístico). Os resultados evidenciaram que nao houve diferença na média das variáveis com os cenários: orgulho autentico (Morgulho-autentico-Cen1 = 4,07; DP = 1,80; Morgulho-autentico-Cen2 = 4,19; DP = 1,54; F(1, 80) = 0,099, p = .754); alegria (Malgegria-Cen1 = 4,45; DP = 1,67; Malegria-Cen2 = 3,78; DP = 1,47; F(1, 80) = 3,643,p = .060); orgulho hubrístico (Morgulhu-hubristic-Cen1 = 2,33; DP = 1,39; Morgulho-hubristico-Cen2 = 2,29; DP = 1,18; F(1, 80) = 0,017, p = .897). Desta forma, evidencia-se que em ambos os cenários as emoções apresentaram os mesmos efeitos. A Figura 3 a seguir sintetiza as análises within-subjects e between-subjects dos apelos do Estudo 2.
Discussão
Este estudo foi empregado com o intuito de aprofundar os resultados do Estudo 1, em que nao se conseguiu estimular o orgulho hubrístico. Desta forma, foi replicado o estudo de Hong et al. (2021), em que os autores conseguiram estimular orgulho hubrístico. Todavia, os resultados do Estudo 2 apontam novamente que para o contexto brasileiro o orgulho autentico é visto como alegria e o orgulho hubrístico é reconhecido como orgulho autentico. Assim, foi reforçado que para o brasileiro o construto orgulho é unidimensional e visto como tendo um significado rude.
ESTUDO 3
O Experimento 3 analisou se ao estimular-se o orgulho, isto faz com que as pessoas tenham maior propensão a fazer doações para que empresas desenvolvam seus cosméticos orgánicos. Ademais, este estudo buscou aprofundar ainda mais a questão do orgulho no contexto brasileiro. Amatulli et al. (2019) evidenciaram que a partir do uso de apelos emocionais negativos, é possível fazer com que individuos doem para associações pró-ambientais. Em contrapartida, Song e Wen (2019) encontraram que o apelo de orgulho aumenta a intenção de doar sangue. Em adição, Paramita et al. (2020) também obtiveram como resultado que o orgulho influencia a intenção de doar, mas quando esta ação é reconhecida pelos outros. Portanto, entende-se que algumas ações sociais são realizadas para que o individuo demonstre para a sociedade que está contribuindo. Desta forma, acredita-se que o orgulho é um preditor da intenção de doar.
Método
Para este estudo, foi replicado o cenário proposto no Estudo 2a de Septianto et al. (2020), em que para estimular orgulho hubrístico os participantes foram instruídos a recordar e escrever sobre uma situação em que se sentiram orgulhosos por 'quem são', e para estimular orgulho autentico os participantes foram instruidos a recordar e escrever sobre uma situação em que se sentiam orgulhosos pelo 'que fizeram'. Após os respondentes escreverem sua história, foram mensurados o orgulho hubrístico e o orgulho autentico por meio da escala de Septianto et al. (2020) e a alegría por meio da escala de Nyer (1997) (Quadro 2 nos dados e materiais disponibilizados publicamente). Em seguida, foi apresentado aos respondentes o seguinte texto: "A Evergreen está lançando o Shampoo Evergreen Orgánico, que segue toda a regulamentação de cosméticos orgánicos. No momento, só existem 1.000 unidades produzidas deste shampoo. Depois de ler sua história, a Evergreen Cosméticos o selecionou para ser um dos primeiros a utilizar este seu lançamento, pois ela acredita que voce merece. No entanto, por ser um produto orgánico, há um custo maior na fabricação deste produto. A Evergreen pergunta se voce estaria disposto a fazer uma doação para que eles consigam produzir mais deste produto". Ao final foi questionado: "De 1 a 7, qual a probabilidade de voce doar?" em que 1 representa nada e 7 muito.
Foram coletados 52 respondentes (75% feminino, Midade = 30, DP = 10), de modo não probabilístico e por acessibilidade (Vergara, 1998), em junho de 2022, por meio de questionário on-line no Google Forms. Os participantes foram expostos aleatoriamente2 a um dos dois cenários. Foram obtidos 26 respondentes para cada cenário. Primeiramente, foi realizada uma ANOVA withinsubjects para reconhecer se a partir do cenário o pesquisado foi estimulado a sentir a emoção desejada e uma ANOVA between-subjects para comparar os apelos entre os cenários. Por fim, foi empregada novamente uma ANOVA betweensubjects para ver se o cenário influenciou a probabilidade de doação. Uma vez que foi realizada uma ANOVA betweensubjects, foi feita a aleatorização e foi inserida uma variável estranha para indicar que a amostra é homogénea (Hernandez et al., 2014). A variável inserida foi o comportamento próambiental, mensurada por meio da escala de Chang (2011).
Resultados
Cenário de orgulho autentico
A ANOVA within-subjects testou a diferença de média entre orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegría no cenário de orgulho autentico. Obteve-se um maior valor para orgulho autentico (Morgulho-auténtico = 6,26; DP = 0,89), seguido de alegria (Malegria = 6,19; DP = 1,02) e depois orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico = 2,44; DP = 1,18) e as diferenças entre eles foram significantes (F(1, 25) = 151,028, p = .000); orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .000); orgulho autentico x alegria (p = .542); orgulho hubrístico x alegria (p = .000). Nota-se neste resultado que o orgulho autentico e a alegria tiveram valores considerados iguais. Este resultado foi diferente dos Estudos 1 e 2, em que no cenário de orgulho autentico a alegria foi maior do que o orgulho autentico. Desta forma, novamente, reforça-se a ideia de que o orgulho autentico é percebido pelo brasileiro como alegria.
Cenário de orgulho hubrístico
A ANOVA within-subjects testou a diferença de média entre orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegria no cenário de orgulho hubrístico. Obteve-se um maior valor para orgulho autentico (Morgulho-auténtico = 6,50; DP = 0,68), seguido de alegria (Malegria = 6,28; DP = 0,80) e depois orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico = 2,09; DP = 0,88) e as diferenças entre eles foram significantes (F(1,25) = 609,412, p = .000); orgulho autentico x orgulho hubrístico (p = .000); orgulho autentico x alegria (p = .029); orgulho hubrístico x alegria (p = .000). Este resultado, novamente, demonstra que para o contexto brasileiro o orgulho hubrístico é visto como orgulho autentico. Ademais, nota-se que neste estudo o orgulho autentico foi o maior nos dois cenários, indicando que para o contexto brasileiro o orgulho é visto como unidimensional.
Análise between-subjects
A análise de variância (ANOVA) comparou as médias de orgulho autentico, orgulho hubrístico e alegria entre os cenários. Os resultados evidenciaram que nao houve diferença entre os apelos de orgulho autentico (Morgulho-autentico-Cen1 = 6,26; DP = 0,89; Morgulho-autentico-Cen2 = 6,50; DP = 0,68; F(1, 50) = 1,140, p = .291); de alegria (Malegria-Cen1 = 6,19; DP = 1,02; Malegria-Cen2 = 6,28; DP = 0,80; F(1, 50) = 0,130, p = .720); e de orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico-Cen1 = 2,44; DP = 1,18; Morgulho-hubristico-Cen2 = 2,09; DP = 0,88; F(1, 50) = 0,575, p = .452). A Figura 4 a seguir sintetiza as análises within-subjects e between-subjects dos apelos do Estudo 3.
Probabilidade de doar
Ao questionar se o entrevistado estaria disposto a fazer uma doação para que a empresa conseguisse produzir mais desses produtos, foi obtida uma diferença na probabilidade de doação entre os respondentes dos diferentes cenários. Através da ANOVA between-subjects, os respondentes manipulados pelo cenário de orgulho autentico (Morgulho-auténtico = 4,46; DP = 1,79) tiveram um valor maior do que aqueles manipulados no cenário de orgulho hubrístico (Morgulho-hubristico = 3,42; DP = 1,85) e essa diferença foi significante (F(1, 50) = 4,202, p = .046) (Figura 5). Quando analisado se havia diferença entre os respondentes para preocupação com comportamento próambiental, foi encontrado que nao há diferença entre as condições (F(1, 50) = 0,099, p = .755).
Discussão
Os resultados deste estudo aumentam a evidencia de que o orgulho é uma emoção unidimensional no contexto brasileiro, porém, desta vez o orgulho autentico apresentou os maiores resultados e teve resultado similar a alegría no cenário de orgulho autentico. Isso demonstra que ao se solicitar ao brasileiro que relembre situações de orgulho vivenciadas, ele terá uma lembrança autentica de orgulho e, em alguns casos, autentica e feliz.
Com relação a probabilidade de doação, nota-se que no cenário autentico e feliz, há uma maior probabilidade de a pessoa doar. Esse resultado demonstra que por meio de emoções positivas é possível ter doações, achado contrário ao de Amatulli et al. (2019) em que as doações só tiveram efeito no cenário negativo. Além disso, enfatiza-se a capacidade de se utilizar apelos de orgulho para doação, como já demonstrado por Song e Wen (2019). Em seguida, foi evidenciado que o cenário com maior probabilidade de doação é o que indica algo que a pessoa fez, mostrando assim que ao fazer a ação as pessoas sentem maior interesse em doar. Adicionando ao achado de Paramita et al. (2020), em que a ação deve ser evidenciada, espera-se que quando uma pessoa realizar uma ação evidenciada aos outros, haverá uma maior probabilidade de doação. Ademais, Paramita et al. (2020) reforçam que pessoas narcisistas possuem maior propensão a doar e mostrar que doaram, traços do orgulho hubrístico, que para o brasileiro é o orgulho autentico.
Vale ressaltar que apesar de o resultado deste estudo demonstrar que há diferença na intenção comportamental (doação) baseada nos apelos emocionais de orgulho hubrístico e autentico, os resultados também indicam que no contexto brasileiro o orgulho é dificilmente compreendido como bidimensional, conforme exposto nos Estudos 2 e 3. Nota-se que o resultado aqui proposto por este estudo demonstra que há diferença na intenção comportamental com base nos apelos emocionais de orgulho, porém este sendo dividido em dois (i.e., hubrístico e autentico), o que nao coincide com a realidade brasileira levantada pelos Estudos 2 e 3. Desta forma, para o próximo estudo o orgulho passará a ser considerado como uma variável unidimensional, como já é feito em boa parte da literatura (Decrop & Derbaix, 2010; McFerran et al., 2014; Lima et al., 2019). Assim, para responder a H1, dado que o orgulho será analisado unidimensionalmente, tem-se as seguintes emoções: culpa, medo, orgulho e alegria.
ESTUDO 4
O Estudo 4 analisou o efeito das diferentes emoções no consumidor. Desta forma, foram utilizados os apelos de medo, culpa, alegria e orgulho (ver Figuras A8 a A11 nos dados e materiais disponibilizados publicamente). O medo é uma emoção negativa focada no ego que tem como objetivo que a pessoa escape de uma situação perigosa relacionada a sua integridade física (Lewis et al., 2010; Solomon, 2007). A culpa é uma emoção negativa focada no outro em que o intuito é fazer com que o indivíduo passe por um processo de autorregulação e, em comparação com os valores da sociedade, reconheça o erro na decisão tomada ou que vira a ser tomada (Rodríguez-Torrez et al., 2005; Tracy & Robins, 2007a). Já a alegría é uma emoção autorregulatória que ocorre depois que algum objetivo positivo do ego é alcançado, sendo assim uma emoção positiva focado no ego (Adams et al., 2011).
O orgulho é uma emoção autoconsciente positiva focada no outro e tem como função a avaliação do eu inserido publicamente, que analisa seu comportamento diante das situações sociais (Hong et al., 2021). Sendo uma emoção que possui facetas divergentes, o orgulho, quando apresentado em sua forma hubrística, simboliza um sentimento excessivo de contentamento que a pessoa pode ter a respeito de si mesma, sendo vista como uma pessoa vaidosa, arrogante, que tem sentimento de superioridade. O aspecto positivo do orgulho é quando se manifesta em situações em que sentimos admiração por uma realização ou feito, uma conquista relacionada ao esforço daquele individuo ou satisfação por uma ação própria. Desta forma, retoma-se a hipótese H1, em que se aduz que há diferença entre os efeitos dos apelos emocionais na intenção comportamental com relação a produtos orgánicos para cuidados pessoais.
Método
Foram coletados ao todo 278 respondentes (86,33% feminino, M?de = 28,13 DP = 8,32) durante o período de fevereiro a junho de 2021 por meio do Google Forms. Os respondentes foram inseridos em um experimento betweensubjects com quatro cenários: apelo de medo (n = 67); apelo de culpa (n = 70); apelo de orgulho (n = 72); e apelo de alegria (n = 69). Os participantes foram expostos aleatoriamente3 a uma das quatro condições de anuncio. Para a análise dos dados foi utilizada a ANOVA one-way e o teste de Bonferroni para post hoc.
Inicialmente, foi questionado se o respondente já havia adquirido produtos verdes. Caso respondesse que sim, foi questionado com que frequéncia ele consome este tipo de produto. Em seguida foi perguntado se o respondente já havia consumido produtos orgánicos para cuidados pessoais. Em seguida, os indivíduos responderam aos seguintes construtos com adaptações nas escalas (Quadro 3 nos dados e materiais disponibilizados publicamente): atitude favorável a produtos verdes (Chang, 2011); ceticismo com relação ao anuncio (Mohr et al., 1998); persuasão do anuncio (Pham & Avnet, 2004); comportamento pró-ambiental (Chang, 2011); conhecimento sobre a classe de produtos (Chang, 2004); atitude favorável ao produto anunciado (Lepkowska-White et al., 2003); intenção de compra do produto anunciado (Lepkowska-White et al., 2003). As escalas foram do tipo Likert de 7 pontos, variando de 1, "discordo totalmente", até 7, "concordo totalmente". Por meio da aleatorização e do uso de outras variáveis, é possível estimar se a amostra é homogénea (Hernandez et al., 2014). Portanto, a partir do uso das variáveis - atitude favorável a produtos verdes, ceticismo com relação ao anuncio, persuasão do anuncio, comportamento pró-ambiental, conhecimento sobre a classe de produtos -, espera-se que estas não tenham diferença entre os apelos.
Resultado
Em todas as análises foram comparados os apelos manipulados com as variáveis: atitude favorável ao produto; ceticismo; persuasão; comportamento pró-ambiental; conhecimento sobre a classe de produtos; atitude favorável ao produto anunciado; intenção de compra do produto anunciado. Como esperado, não houve diferença para atitude favorável a produtos verdes, ceticismo com relação ao anuncio, persuasão do anuncio, comportamento próambiental e conhecimento sobre a classe de produtos, evidenciando-se homogeneidade da amostra (Tabela 1 nos dados e materiais disponibilizados publicamente).
Foi evidenciado que houve diferença entre os apelos manipulados na atitude favorável ao produto anunciado: orgulho (M = 5,73; DP = 1,14); alegria (M . = 4,87; DP = 1,48); medo (Mmedo = 4,58; DP = 1,68); culpa (Mculpa = 4,46; DP = 1,55) (F(3, 274) = 10,630,p = 0.000); e na intenção de compra do produto anunciado: orgulho (M = 5,46; DP = 1,41); alegria (M , = 5,10; DP = 1,48); medo (Mmedo = 4,87; DP = 1,83); culpa (M = 4,71; DP = 1,82) (F(3, 274) = 2,745,p = 0.043). Em seguida, o resultado do teste de Bonferroni para análise da atitude favorável ao produto anunciado apontou que o apelo de orgulho foi diferente dos outros trés, com os outros trés não tendo diferença significativa (Tabela 2 nos dados e materiais disponibilizados publicamente). Isso aponta que o apelo de orgulho despertou uma maior atitude favorável ao produto anunciado. Quanto a intenção de compra, somente os apelos de orgulho (M = 5,46) e culpa (Mculpa = 4,71) apresentaram diferenças significativas (Figuras 6 e 7). Desta forma, este resultado suporta as hipóteses H1a e H1b, evidenciando que há diferenças entre os apelos para atitude favorável e intenção de compra de produtos orgánicos para cuidados pessoais.
Discussão
Evidenciou-se que o apelo de orgulho teve um impacto significativamente maior na atitude favorável ao produto anunciado quando comparado aos outros apelos, suportando a hipótese H1a. Com relação a intenção de compra, obteve-se que o orgulho teve maior efeito do que a culpa, assim suportando a hipótese H1b.
Pesquisas anteriores evidenciaram que o orgulho nao influenciou a intenção de compra (Lima et al., 2019). Ademais, deve-se entender como o brasileiro ve o orgulho, uma vez que os estudos anteriores apontaram que o orgulho autentico é visto como alegría e que o orgulho hubrístico é visto como orgulho. Esse achado reforça o potencial do uso do orgulho como emoção other-focused para mudança de atitude (Tracy & Robins, 2007a, 2007b). No entanto, nao houve diferença significativa entre as outras emoções, embora os valores sejam acima da média.
Deve-se salientar que o orgulho é visto como um apelo de valencia positiva, e tendo este alcançado o maior valor, tanto para atitude favorável quanto para intenção de compra, tem-se que este resultado diverge de diversos estudos que apontam que apelos de valencia negativa são mais efetivos (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014). Este resultado reforça que apelos positivos são efetivos e nao causam os maleficios da exposição como os apelos negativos (Amatulli et al., 2019; Olsen et al., 2014). Portanto, a partir dos quatro estudos, pode-se suportar a Hipótese 1 de que há diferença entre os efeitos dos apelos emocionais na intenção comportamental com relação a produtos orgánicos para cuidados pessoais, com destaque para o apelo de orgulho.
DISCUSSÃO GERAL
Está bem estabelecido que os apelos emocionáis são importantes para induzir nos receptores respostas emocionáis, influenciando o comportamento dos consumidores. No entanto, existe um desacordo na literatura acerca do uso de apelos emocionais para cosméticos verdes e seus efeitos (Amatulli et al., 2019; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016). A pesquisa atual explorou a influencia de apelos emocionais na intenção comportamental com relação aos produtos orgánicos para cuidados pessoais.
O Estudo 1 concluiu que os apelos muitas vezes podem nao induzir a mensagem desejada ou que esta pode nao ser percebida pelo receptor como deveria. Os apelos de orgulho autentico e orgulho hubrístico apresentaram incongruencias com a mensagem percebida pelos respondentes. O apelo de orgulho autentico trouxe uma maior alegria, ao passo que o apelo de orgulho hubrístico trouxe um maior valor para orgulho autentico, juntamente com alegria. O Estudo 2 apresentou uma tentativa de validar o resultado encontrado no primeiro estudo, mostrando que o orgulho autentico é visto como alegria, ao passo que o orgulho hubrístico é visto como orgulho autentico. Desta forma, sugere-se que no contexto brasileiro o construto de orgulho é unidimensional e percebido pelo receptor como um sinal de arrogáncia. Os achados demonstram que o orgulho é compreendido como uma emoção unidimensional do eu em relação aos outros (Tracy & Robins, 2004), e que uma de suas facetas (orgulho autentico) pode ser compreendida pelo receptor como alegría (Tracy & Robins, 2007b; Tracy et al., 2009). Os resultados demonstram que as operacionalizações das duas dimensões do orgulho são realmente distintas (Panchal & Gill, 2020; McFerran et al., 2014).
Em seguida, o Estudo 3 introduziu uma segunda tentativa de validação do construto unidimensional do orgulho, ao mesmo tempo que analisou se, com o estímulo do orgulho, os indivíduos se tornavam mais propensos a fazer doações para empresas que desenvolvem cosméticos orgánicos. Os resultados incrementaram as evidencias anteriores do comportamento unidimensional do orgulho no contexto brasileiro. Além disso, solicitar ao consumidor uma lembrança de uma situação de orgulho vivenciada produz pensamentos de autenticidade e felicidade, o que acarreta uma maior probabilidade de doação. Neste estudo, lembrar o que o consumidor fez, em vez de quem ele é, é mais efetivo para consecução da doação.
Por fim, o Estudo 4 explorou o efeito das diferentes emoções na atitude favorável ao produto e na intenção de compra. O estudo verificou que o orgulho alcançou resultados relevantes quando comparado aos demais apelos, suportando as hipóteses H1a e H1b. Identificou-se que em um contexto comportamental do consumidor, o orgulho pode incrementar a atratividade de determinados produtos (Griskevicius et al., 2010; Yang & Zhang, 2018), como, por exemplo, o produto orgánico. Este estudo avança na compreensão do orgulho como apelo mais sugestivo na intenção comportamental favorável do consumidor a produtos orgánicos para cuidados pessoais.
Em suma, esta pesquisa se baseia em trabalhos anteriores acerca dos apelos emocionais (e.g., Akbari, 2015; Dillard et al., 2017; Song & Wen, 2019) e o seu impacto na intenção comportamental de produtos verdes (Amatulli et al., 2019; Corbett, 2002; Hong et al., 2021; Kim et al., 2016; VanDyke & Tedesco, 2016). É importante ressaltar, no entanto, que este artigo emprega uma série de experimentos para a identificação da unidimensionalidade do orgulho no contexto do consumidor brasileiro, além de identificar o efeito decisivo dos apelos positivos na doação, com destaque para o apelo de orgulho, na atitude favorável ao produto e na intenção de compra, resultados divergentes dos da literatura (Amatulli et al., 2019; Olsen et al., 2014). Além disso, destaca-se que, em conjunto, os experimentos conduzidos auxiliaram na realização do estudo final e proporcionaram o alcance do objetivo geral.
Implicações teóricas
A pesquisa atual fornece várias implicações teóricas. Primeiro, foram examinadas as facetas do orgulho no contexto do consumidor brasileiro e produtos verdes. Embora pesquisas anteriores na psicologia e no marketing ofereçam informações valiosas sobre as facetas do orgulho e o comportamento de compra (Tracy & Robins, 2004; 2007a; 2007b; Septianto et al., 2020), poucos estudos focaram as percepções dos consumidores sobre anuncios e produtos verdes. Os tres primeiros estudos trouxeram contribuições teóricas interessantes. Os resultados aumentam a evidencia de que o orgulho é uma emoção unidimensional no contexto brasileiro. O apelo de orgulho autentico trouxe uma maior alegria do que o sentimento de orgulho autentico. Em semelhança, o apelo de orgulho hubrístico trouxe um maior valor para o orgulho autentico, juntamente com alegria. O pretexto para este resultado pode estar relacionado ao fato de que no Brasil o orgulho tem um significado pejorativo, assemelhando-o ao orgulho hubrístico, como um sinónimo de arrogáncia.
No ámbito do consumidor brasileiro, ser orgulhoso pode transmitir um significado negativo para outros indivíduos. Como afirmam Tracy e Robins (2004), as facetas do orgulho se estruturam sob um limiar semántico de suas estruturas; em razao disso, para o brasileiro, características relacionadas a uma tendencia de motivações por objetivos pessoais, com foco em ações e esforços para atingir metas (foco em si) (Hong et al., 2021; Tracy & Robins, 2004, 2007b), se assemelham aos significados de realizações e alegría. Em seguida, as características do orgulho hubrístico, compreendido como uma motivação para mostrar singularidade e distinção dos demais, foram compreendidas pelos respondentes como o verdadeiro orgulho. Estes achados reposicionam a discussão sobre o orgulho sob uma perspectiva unidimensional (Decrop & Derbaix, 2010; Lima et al., 2019; McFerran et al., 2014), sugerindo que uma de suas facetas pode ser compreendida como alegria.
A segunda contribuição deste estudo questiona o foco tradicional da pesquisa nas emoções negativas, visto que os impactos do orgulho e da alegria foram maiores do que a influencia exercida pelos sentimentos de culpa e medo. Ao contrario do que afirma a literatura sobre os efeitos dos apelos de valencia negativa serem mais eficazes do que os apelos de valencia positiva no contexto de consumo de produtos verdes (Amatulli et al., 2019; Levin et al., 1998; Olsen et al., 2014), a pesquisa atual oferece contribuições alternativas. No ámbito dos cosméticos orgánicos, foi evidenciado que os apelos de valencia positiva possuíram maior influencia na atitude favorável ao produto e na intenção de compra. De todo modo, compreende-se que estes apelos são mais assertivos e induzem a uma melhor resposta comportamental e sustentável por parte dos consumidores.
As respostas aos apelos emocionais na publicidade sustentável se espelham no processo definido por Lazarus (1991) de threat > appraisal > coping behavior. Os consumidores atribuem respostas as mensagens ou apelos anunciados, que, ademais, podem afetar atitudes e opiniões (Holbrook & Hirschman, 1982; Lazarus, 1991; Roseman, 1991). Logo, os apelos de medo e culpa (valencia negativa) podem gerar raiva, recuo ou desánimo como respostas emocionais sentidas durante o experimento (Brennan & Binney, 2010). A adição de medo e culpa aos individuos sobre um problema social ou ecológico, causado nao diretamente por eles, pode gerar uma fuga, além de ser angustiante e exaustivo no processo de decisão do consumidor (Brennan & Binney, 2010). Além disso, acrescenta-se a necessidade de futuras pesquisas sobre consumo sustentável olharem com mais cuidado para a gama de experiencias emocionais positivas que desempenham um papel no encorajamento de padrões de consumo sustentável.
A terceira e última contribuição deste estudo verificou a disposição do apelo de orgulho em anúncios sobre consumo verde. A literatura era contundente sobre afirmações de que o apelo de orgulho possuía o menor efeito, dentre os apelos emocionais, para produtos de alto envolvimento (Akbari, 2015; Amatulli et al., 2019; Brennan & Binney, 2010; VanDyke & Tedesco, 2016). As evidencias demonstram divergencia quando comparadas a pesquisas anteriores, ao afirmar que os consumidores, em contextos de orgulho, possuem maiores atitudes em relação ao produto orgánico anunciado.
Esses resultados sugerem que o apelo de orgulho pode estar relacionado a "distinção verde", como meio de incremento do capital verde, proposto por Horton (2003). Para o autor, os consumidores verdes exibem um "esverdeamento" conspícuo em suas vidas e buscam esses valores como "rotas para a distinção". Vale destacar que em grande parte o principal beneficiário do consumo verde nem sempre é o próprio consumidor, mas sim outros consumidores ou a sociedade como um todo. Essa concepção evidencia que o orgulho, no ámbito do consumo verde, cria um sentimento de colaboração com o meio ambiente, evocando o princípio das "maos limpas" e os supostos "sentimentos de boa consciencia ou superioridade moral" (Horton, 2003).
Iyer e Muncy (2009) atribuiram a esses individuos o rótulo de consumidores de impacto global, preocupados com como a sociedade os ve e, portanto, muito conscientes de suas ações e das opiniões que os outros terão deles por causa de seu comportamento (Iyer & Muncy, 2009). Desta forma, os sentimentos e respostas atribuídos através do apelo de orgulho podem ser interpretados como uma comunicação desses consumidores sobre quem são e como querem que a sociedade os perceba. Este resultado contraria os achados evidenciados em estudos anteriores acerca do apelo de orgulho (Dovidio & Penner, 2004; McFerran et al., 2014; Panagopoulos, 2010), e adiciona que o comportamento eco-friendly pode ser influenciado, em maiores níveis, pelo orgulho. Ademais, destaca-se que os respondentes desta pesquisa nao eram consumidores engajados na sustentabilidade, isto é, nao possuíam normas e comportamentos previamente internalizados, o que sugere que o apelo de orgulho pode ser mais eficiente para inserir novos consumidores no consumo verde.
Em divergencia com pesquisas anteriores (Amatulli et al., 2019; Brennan & Binney, 2010; VanDyke & Tedesco, 2016), descobriu-se que projetar apelos de consumo sustentável, por meio de culpa e medo (i.e., apelos negativos), nao produz maior atitude ou intenção do que apelos positivos. Campanhas negativas destinadas a gerar mudanças comportamentais duradouras precisam considerar que as pessoas desenvolvem estratégias de enfrentamento para garantir que seu bem-estar emocional e psicológico nao seja influenciado (Brennan & Binney, 2010). Além disso, embora o medo e a culpa sejam amplamente utilizados na publicidade (Amatulli et al., 2019; Arthur & Quester, 2004; VanDyke & Tedesco, 2016), a resposta dos consumidores aos apelos de orgulho e de alegria obteve maiores impactos positivos sobre a atitude favorâvel/intenção de compra no ámbito do consumo verde.
Implicações gerenciais
As implicações práticas deste estudo sugerem que o apelo de orgulho (valencia positiva e other-focused) pode gerar um estilo de vida mais sustentável nos consumidores, tornando-se eficaz na formação positiva de uma atitude de compra por meio da publicidade verde. Os profissionais de marketing poderao aumentar a intenção de compra e avaliação do seu produto verde comunicando orgulho e alegría em anuncios de publicidade verde. Conforme descrito anteriormente, o orgulho pode ser um apelo mais amplamente usado para comunicar a sustentabilidade ambiental, embora pesquisas relevantes até o momento tenham sido muito escassas para orientar a prática de maneira significativa. Desta forma, para aumentar a intenção comportamental do consumidor acerca do produto verde, sugere-se o uso de apelos positivos (orgulho e alegria).
Ato continuo, adiciona-se que o estilo de vida verde vem crescendo nos últimos anos (Corbett, 2002; Iyer & Muncy, 2009; VanDyke & Tedesco, 2016), e, embora muitos vejam o papel da publicidade como meio de aumentar a demanda, os profissionais de marketing estão reconhecendo as implicações preocupantes do consumo excessivo. Desta forma, acredita-se que a utilização do orgulho em anúncios, por ser mais sugestivo e atraente, possa introduzir individuos que ainda não praticam o consumo verde. Em segundo lugar, sugere-se cautela na projeção de apelos de culpa e medo, visto que esses anúncios podem não enfatizar o reconhecimento de beneficios práticos, além de focar problemas ambiciosos e distantes dos individuos. Criar anúncios que possam expressar e enfatizar que o consumidor colabora com a sustentabilidade e que está disposto a ajudar o planeta pode ser mais eficiente.
Aos profissionais de marketing que visam a fazer seu consumidor ter a intenção de compra ou uma maior atitude favorável ao produto, ressalta-se que devem focar a sustentabilidade, visto que está surgindo uma nova geração de consumidores ecologicamente conscientes, que adotam um estilo de vida mais sustentável, se comportam de forma mais sustentável e valorizam práticas ambientalmente sustentáveis, éticas e, principalmente, pretendem exibilas a sociedade (Deloitte, 2021). Incutir orgulho pode ser uma importante estratégia para motivar a intenção de compra e atitude favorável ao produto. Demonstrar aos seus consumidores que seus produtos são sustentáveis e que quem os compra está ajudando o ambiente pode ser vantajoso. Este é um ponto que merece mais aprofundamento, pois já há pesquisas que indicam que as pessoas nao fazem boas ações por serem altruistas, mas sim pelos beneficios que recebem e em muitos casos esses beneficios são sociais (Romani et al., 2016).
Por fim, destaca-se a probabilidade de doação em anúncios de orgulho autentico. Diferentemente dos achados de Amatulli et al. (2019), é possivel ter doações em anúncios de emoções positivas. Ademais, é importante ressaltar a capacidade de se utilizar apelos de orgulho para doação (Song & Wen, 2019). Anúncios que enfatizem o que o individuo fez podem contribuir para maiores doações. Isto é, fazer o consumidor lembrar ou expressar o quanto merecedor é pelo seu esforço ou realizações, em contexto de consumo verde, pode ser mais eficiente.
CONSIDERAÇÖES FINAIS
A pesquisa atual examinou o efeito dos apelos emocionais em anúncios para a atitude e intenção de uso de produtos verdes. A partir dos achados nota-se a importancia dos apelos de valencia positiva e que estes devem ser usados em detrimento dos de valencia negativa, uma vez que o efeito foi maior e nao traz nenhum efeito negativo ao receptor da mensagem. Também foi identificado que o orgulho (unidimensional) pode ser explorado como um apelo impactante na atitude favorável e intenção de compra em relação a produtos verdes.
O artigo aprofunda a discussão do uso de apelos emocionais e seus efeitos nos consumidores, principalmente no ámbito brasileiro, uma vez que foi encontrado que para os brasileiros o orgulho hubristico foi identificado como o orgulho, enquanto o orgulho autentico foi identificado como alegria. Todavia, o estudo apresentou algumas limitações. Inicialmente tem-se o fato de não ser possivel estimular as duas situações de orgulho relatadas na literatura, porém entende-se que isto ocorre por conta do contexto brasileiro. Desta forma, sugere-se que mais pesquisas explorem como ocorre o orgulho no contexto nacional e se a escala existente de fato captura o fenómeno neste contexto. Além disso, no Estudo 3 a amostra foi pequena, configurando-se como uma limitação do estudo. Em seguida, outra limitação refere-se as diferenças nas imagens e fontes do apelo do Estudo 4, que podem causar diferenças nas percepções dos pesquisados que não foram mensuradas. A sugestão é que próximas pesquisas utilizem uma formatação padrão dos apelos. Por fim, destaca-se como limitação a forma de aleatorização realizada nos estudos, pois ao escolher um número de 1 a 10, nao necessariamente o participante teria exatamente a mesma probabilidade de cair em cada condição.
Como sugestão de pesquisa futura, recomendam-se mais investigações que analisem a diferença das valencias dos apelos e do foco destes, pois estes foram usados somente como critério para seleção das emoções e esta pesquisa explorou as emoções em sua individualidade. Também sugere-se que pesquisas futuras explorem a relação dos apelos emocionais entre os consumidores engajados e nao engajados. Assim, prop6e-se a repiicação deste estudo para maior compreensão sobre esse fenómeno e também a repiicação com outros tipos de produtos. Também aconseiha-se que os pesquisadores utiiizem-se da teoria dos focos regulatórios para explicar como os brasiieiros percebem a mensagem e discutir meihor o efeito das vaiencias negativa e positiva e da percepção da mensagem com reiação ao ego ou other-focused. Aiém disso, estudos futuros podem encontrar expiicaç6es sobre por que o orguiho é visto como unidimensionai e também de forma pejorativa, sendo esta uma iacuna de pesquisa a ser expiorada.
* Autor Correspondente.
Como citar: Souza, L. L. F., Victor, C., Dumont, J. J. R., & Maia, L. M. (2023). Cosméticos orgánicos e o uso de apelos emocionais. Revísta de Administração Contemporánea, 27(3), e220089. https://doi .org/10.1590/1982-7849rac2023220089.por
Classificação JEL: M370, M310.
Editor-chefe: Marcelo de Souza Bispo (Universidade Federal da Paraíba, PPGA, Brasil)
Editor Associado: Emilio José M. Arruda Filho (Universidade da Amazonia, Brasil)
Pareceristas: Christiano França da Cunha (Universidade de Campinas, Brasi
Valter da Silva Faia (Universidade Estadual de Maringá, Brasi
Lucia Barros (FGV EAESP, Brasi
Relatório de Revisão por Pares: O Relatório de Revisdo por Pares está disponível neste lini- e-terno.
Recebido: 22/03/2022
Última versão recebida em: 12/12/2022
Aceite em: 19/12/2022
Publicado em Early Access: 06 de fevereiro, 2023.
Designado a essa edição: 25 de abril, 2023.
Autoría
Lucas Lopes Ferreira de Souza
Universidade de Fortaleza, Programa de Pos-graduação em Administração de Empresas
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905, Fortaleza, CE, Brasil
E-mail: [email protected]
https://orcid.org/0000-0001-9663-6086
Caio Victor·
Universidade Estadual do Ceará
Av. Paranjana, n. 1700, Campus do Itaperi, 60740-000, Fortaleza, CE, Brasil
E-mail: [email protected]
6 https://orcid.org/0000-0002-9773-3782
Julia Jorge Rodrigues Dumont
Universidade de Fortaleza, Programa de Pos-graduação em Administração de Empresas
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905, Fortaleza, CE, Brasil
E-mail: [email protected]
í https://orcid.org/0000-0002-0828-885X
Lorena Medeiros Maia
Universidade de Fortaleza, Centro de Ciencias da Comunicação e Gestão
Av. Washington Soares, n. 1321, Edson Queiroz, 60811-905, Fortaleza, CE, Brasil
E-mail: [email protected]
https://orcid.org/0000-0003-3253-8350
* Autor Correspondente
Díreítos Autorais
A RAC detém os direitos autorais deste conteúdo.
Financiamento
Os autores relataram que não houve suporte financeiro para a realização deste trabalho.
Conflito de Interesses
Os autores informaram que não há conflito de interesses.
Contribuições dos Autores
1° autor: conceituação (liderança); investigação (liderança); metodologia (liderança); supervisão (liderança).
2° autor: curadoría de dados (suporte); análise formal (suporte); metodologia (suporte); validação (suporte).
3a autora: conceituação (suporte); investigação (suporte); metodologia (suporte); escrita - rascunho original (suporte).
4a autora: conceituação (suporte); análise formal (suporte); investigação (suporte); escrita - revisão e edição (suporte).
Verificação de Plagio
A RAC mantém a prática de submeter todos os documentos aprovados para publicação a verificação de plágio, mediante o emprego de ferramentas específicas, e.g.: iThenticate.
Método de Revisão por Pares
Este conteúdo foi avaliado utilizando o processo de revisão por pares duplo-cego (double-blind peer-review). A divulgação das informações dos pareceristas constantes na primeira página e do Relatorio de Revisão por Pares (Peer Review Report) é feita somente após a conclusão do processo avaliativo, e com o consentimento voluntário dos respectivos pareceristas e autores.
Disponibilidade dos Dados
Os autores afirmam que todos os dados utilizados na pesquisa foram disponibilizados publicamente, e podem ser acessados por meio da plataforma Harvard Dataverse:
Souza, Lucas Lopes Ferreira de; Sousa, Caio Victor de Paula; Dumont, Julia Jorge Rodrigues; Maia, Lorena Medeiros, 2023, "Replication Data for: "Organic Cosmetics and the Use of Emotional Appeals" published by RAC-Revista de Administração Contemporánea", Harvard Dataverse, V1. https://doi.org/10.7910/DVN/SHTB.3L
A RAC incentiva o compartilhamento de dados mas, por observáncia a ditames éticos, não demanda a divulgação de qualquer meio de identificação de sujeitos de pesquisa, preservando a privacidade dos sujeitos de pesquisa. A prática de open data é viabilizar a reproducibilidade de resultados, e assegurar a irrestrita transparencia dos resultados da pesquisa publicada, sem que seja demandada a identidade de sujeitos de pesquisa.
NOTAS
1.Após responder a pergunta fiitro foram feitas duas perguntas: (i) na primeira eram expostas quatro figuras (carro, bicicieta, barco e trem) e era pedido ao entrevistado que, para provar que não era um robó, eie marcasse a figura que continha um barco; todos os pesquisados marcaram corretamente. Depois era pedido para eie escoiher um número de 1 a 4; ao marcar a opção 1 ou 2 eie era direcionado ao apeio de orguiho hubrístico e ao responder 3 ou 4 eie era direcionado ao apeio de orguiho autentico. Porém, esta forma de aieatorização é uma iimitação do estudo.
2. Após responder a pergunta fiitro foram feitas duas perguntas: (i) na primeira eram expostas quatro figuras (carro, bicicieta, barco e trem) e era pedido ao entrevistado que, para provar que não era um robó, eie marcasse a figura que continha um barco; todos os pesquisados marcaram corretamente. Depois era pedido para eie escoiher um número de 1 a 4; ao marcar a opção 1 ou 2 eie era direcionado ao apeio de orguiho hubrístico e ao responder 3 ou 4 eie era direcionado ao apeio de orguiho autentico. Porém, esta forma de aieatorização é uma iimitação do estudo.
3. Foi pedido para eie escoiher um número de 1 a 8. Ao marcar a opção 1 ou 2 eie era direcionado ao apeio de orguiho; ao responder 3 ou 4 eie era direcionado ao apeio de aiegria; ao responder 5 ou 6 eie era direcionado ao apeio de medo; e ao responder 7 ou 8 eie era direcionado ao apeio de cuipa. Porém, esta forma de aieatorização é uma iimitação do estudo.
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Abstract
Objective: to analyze the influence of emotional appeals on behavioral intention regarding organic products for personal care. Theoretical framework: this article uses the literature of emotional appeals, specifically the appeals of guilt, fear, authentic pride, and hubristic pride, to identify their effects on consumers' behavioral intention in the context of organic personal care products. Emotional appeals of guilt, fear, authentic pride, and hubristic pride were examined. Methodology: four sequential experiments were conducted in real advertisement settings using a within-subjects and between-subjects experimental design. Data were analyzed using ANOVA. Results: the appeal of authentic pride was associated with a heightened value of joy and increased likelihood of consumer donation. The appeal of hubristic pride stimulated an effect of authentic pride. This way, the findings indicate that pride is a one-dimensional emotion in the national context of organic cosmetics consumers. Additionally, the appeal of one-dimensional pride aroused a more positive attitude and purchase intention regarding the advertised product compared to the emotions guilt, fear, and joy. Conclusion: these findings reposition the discussion on pride from a one-dimensional perspective because authentic pride stimulates joy. Further, positive appeals were more effective than negative appeals at increasing the consumers' behavioral intention toward organic cosmetics. Contrary to the findings of previous surveys, pride was associated with more positive consumer attitudes toward the advertised product. Therefore, the use of pride appeal should be encouraged to promote consumer awareness.