La gauche divine. políticas de la cultura en el tardofranquismo

Abstract

The continuing scarcity of literary studies of the Franco period with methodological approaches linked to cultural studies gives rise to multiple areas of research that have attracted little attention from hispanists.

Undoubtedly one of the most important is that large and heterogeneous cultural group of young anti-Francoists located in Barcelona that the critic Joan de Sagarra dubbed the gauche divine. In just a few years they gained access to the hegemony in the field of cultural production, through the control of new publishing houses and their roles as critics, editors, anthologists or translators, i.e. they became cultural mediators of the foreign modernity in the latter stages of the Francoist regime. Their influence on the emergence of the Latin American boom; the imitation of new habits and cultural trends that were emerging in France, Italy or the United States; their unique, frivolous and playful lifestyle and the media coverage that they provoked; wove a new fabric of taste in the literary field; without which it would be impossible to conceive of the cultural evolution of the following years in Spain.

Abstract (AI English translation)

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La continua escasez de estudios literarios del franquismo con enfoques metodológicos vinculados a los estudios culturales da lugar a múltiples áreas de investigación que han suscitado poca atención por parte de los hispanistas.

Sin duda, uno de los más importantes es ese nutrido y heterogéneo grupo cultural de jóvenes antifranquistas asentados en Barcelona que el crítico Joan de Sagarra bautizó como los divinos gauche. En pocos años accedieron a la hegemonía en el campo de la producción cultural, a través del control de nuevas editoriales y sus roles como críticos, editores, antólogos o traductores, es decir, se convirtieron en mediadores culturales de la modernidad extranjera en sus últimas etapas. del régimen franquista. Su influencia en el surgimiento del boom latinoamericano; la imitación de nuevos hábitos y tendencias culturales que iban surgiendo en Francia, Italia o Estados Unidos; su estilo de vida único, frívolo y lúdico y la cobertura mediática que provocaron; tejió un nuevo tejido de gusto en el campo literario; sin el cual sería imposible concebir la evolución cultural de los años siguientes en España.