La referencialidad clásica en la bipoética y transpoética costarricenses

Abstract

En este artículo se analiza hermenéuticamente la referencialidad clásica como recurso de bitextualización y transtextualización en una muestra de seis poemas costarricenses: “Hierba”, de Ioan Vidal (1960); “Dialéctica elemental” y “Razón de vida”, de Alfonso Chase (1978); “Sueño con Circe”, de Julieta Dobles (1992); “Preámbulo ante las puertas del laberinto”, de Johnny Mora Delgado (1993); “Ítaca”, de Randall Roque (2016); e “inercia 3–fiesta”, de Víctor Alba de la Vega (2022). Dichos textos se analizan desde la propuesta de los tres paradigmas de la poesía queer, y a partir de la identificación de siete figuras clásicas: Dioniso, Apolo, Circe, Calipso, Odiseo, Zeus y las ninfas. En estos casos, la referencialidad clásica funciona como recurso ya sea para pseudorrealizar o conseguir fantasiosamente el deseo transerótico; o bien, para expresar, política y estéticamente, el deseo y el ser libres de los sujetos bisexuales.

Alternate abstract:

En aquest article s’analitza de forma hermenèutica la referencialitat clàssica com a recurs de bitextualització i transtextualització en una mostra de sis poemes costa-riquenys: “Hierba”, de Ioan Vidal (1960); “Dialéctica elemental” i “Razón de vida”, d’Alfonso Chase (1978); “Sueño con Circe”, de Julieta Dobles (1992); “Preámbulo ante las puertas del laberinto”, de Johnny Mora Delgado (1993); “Ítaca”, de Randall Roque (2016); i “Inercia 3-fiesta”, de Víctor Alba de la Vega (2022). Els textos esmentats s’analitzen des de la proposta dels tres paradigmes de la poesia queer,i, a partir de la identificació de set figures clàssiques: Dionís, Apol·lo, Circe, Calipso, Odisseu, Zeus i les nimfes. En aquests casos, la referencialitat clàssica funciona com a recurs bé per pseudorrealitzar o aconseguir de manera fantasiosa el desig transeròtic; o bé, per expressar, política i estèticament, el desig i el fet d’esdevenir lliures dels subjectes bisexuals.

Alternate abstract:

In this article, classical referentiality as a resource of bitextualization and transtextualization is analyzed hermeneutically, in a sample of six Costa Rican poems: “Hierba”, by Ioan Vidal (1960); “Dialéctica elemental” and “Razón de vida”, by Alfonso Chase (1978); “Sueño con Circe”, by Julieta Dobles (1992); “Preámbulo ante las puertas del laberinto”, by Johnny Mora Delgado (1993); “Ítaca”, by Randall Roque (2016); and “inercia 3–fiesta”, by Víctor Alba de la Vega (2022). These texts are analyzed from the proposal of the three paradigms of queer poetry. Seven classic figures are identified: Dionysus, Apollo, Circe, Calypso, Odysseus, Zeus and the nymphs. In these cases, classical referentiality functions as a resource to pseudorealize or fantastically achieve transerotic desire; now to express, politically and aesthetically, the desire and freedom of bisexual subjects.