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En El relato digital: hacia un nuevo arte narrativo, Jaime Alejandro Rodríguez (2006) asegura que el término "cibercultura" es utilizado para agrupar una serie de fenómenos culturales contemporáneos, ligados al profundo impacto que ejercen en la actualidad las tecnologías digitales de la información y la comunicación sobre aspectos primordiales para nuestra vida en sociedad. En efecto, la "nueva era de la virtualidad" ha ido modificado de manera vertiginosa, y yo diría estructural, la forma en que concebimos el espacio, el tiempo, el cuerpo, la identidad; en suma, al ser humano y a sus relaciones sociales.
Por su parte, la ética, definida como teoría del comportamiento moral de los hombres (García Sierra, 2006), es uno de los ámbitos que mayormente se ha visto cuestionado con la emergencia de estas nuevas maneras de entender nuestros contextos. ¿Cómo establecer lo "aceptable" o lo que deja de serlo en un mundo que ya no se rige por las fronteras antes instauradas?, ¿cuál es la forma "correcta" de ubicarnos en el interior de espacios que, lejos de estar claramente limitados, invitan a trascender las distancias y los territorios?, ¿qué es lo que hoy día nos identifica como miembros de comunidades que son partícipes de realidades construidas a voluntad, a veces incluso prescindiendo de los referentes materiales (hasta hace no mucho tiempo indispensables para considerar que algo efectivamente "existía"), como sucede con la llamada realidad virtual?
Cuestionamientos como los anteriores, revelan que las ciencias sociales y las humanidades se encuentran ante un reto de enorme magnitud, pues para brindar respuestas plausibles a los mismos, será necesario primero modificar las herramientas conceptuales con las que hasta ahora contábamos. Esto último implica la propuesta de contenidos nuevos para términos tan primordiales como lo son comunidad, sujeto, contexto, sociedad, comunicación y cultura. Es decir, habrá que repensar de forma seria y en términos epistemológicos las bases en que descansa prácticamente todo nuestro corpus teórico-metodológico. Sin duda, en el debate que al respecto ya ocupa a algunos académicos, la ética se constituye como el eje a partir del cual es posible tomar diversas posturas frente a una realidad que, a pesar de haber sido configurada por los seres humanos, los rebasa profusamente.
Lo que está en juego aquí no es un asunto menor. Se...