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RESUMEN
Diferentes países latinoaméricanos, Colombia incluida, han declarado ser naciones multiculturales. En el proceso, estas han reestructurado los derechos legales de acuerdo con líneas de distinción cultural, y han proveído a los grupos étnicos con derechos especiales bajo nuevas constituciones políticas. Una dimensión crucial de este cambio legal ha sido la consagración de una cierta conceptualización de etnicidad. En este artículo me concentro en los procesos que permiten y que también limitan la pertenencia étnica en Colombia, para comprender el concepto de indigeneidad sobre el cual dichos nuevos ideas de etnicidad están basados. Examino el uso de ideas específicas de indigeneidad en un conflicto territorial entre comunidades indígenas y negras en los Andes, y también el fallo de la Corte Constitucional de la Tutela 422 de 1996, caso en el que se trata de los derechos de los afro-colombianos. Estos ejemplos muestran cómo en Colombia ciertas ideas locales y globales de indigeneidad establecen quién pertenece a un grupo étnico y quién está incluido en un grupo racial. Además, estos dos casos demuestran el papel trascendental que tiene el territorio en la construcción de los conceptos de indigeneidad y de grupo étnico.
PALABRAS CLAVES: indigeneidad, Colombia, territorio, raza, etnia.
KEYWORDS: indigeneity, Colombia, territory, race, ethnicity.
THE LAST TWO DECADES HAVE SEEN A GENERAL worldwide trend towards multicultural definitions of the nation-state and the associated ideas of recognition of diversity and cultural distinction. Examples range from England (Rose 1999) to Australia (Povinelli 2002), Guatemala (Hale 2006), and Brazil (Htun 2004; Andrews 2004; Warren 2001). This worldwide trend includes new legislation on multiculturalism and renewed attention to customary law, as well as the increased visibility and success of ethnic organizing over issues of autonomy and territory. In the 19905 many Latin American states adopted new constitutions and made other legal reforms that officially recognized their ethnic diversity, called for participatory government, and as a result re-structured rights along ethnic lines, including collective rights to land, which were not seen in legal texts before (Van Cott 2000; Roldân 2000).
Multilateral agreements and international conventions on the place of community participation and indigenous peoples have facilitated the enshrining of collective rights to land in different national constitutions (Roldân 2000; Hooker 2005). These new constitutions brought about a new space...