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SON muchos los siglos que Galicia lleva soportando en España una imagen de comunidad de segundo orden. Desde el siglo XIX existe todo un proceso de intento de creación de una identidad gallega, en la que, de manera especial, las Historias de Galicia de Verea y Aguiar, Murguía y Vicetto desempeñaron un papel primordial. Estas Historias de Galicia no llegan a consolidarse por completo en el siglo XX dado su carácter "metanarrativo" o de "grandes narrativas" para usar los términos de Lyotard. Es cierto que a partir de la caída del regimen franquista y la formación de la España autonómica, Galicia consigue logros importantes culturalmente hablando. En 1981 el gallego es declarado lengua oficial junto con el español en la comunidad de Galicia por el Estatuto de autonomía. En 1983 se aprueba la ley de normalización lingüística. Con todo, en la década de los ochenta comienzan a aparecer escritores y directores de cine en Galicia que aun reconociendo los logros culturales de Galicia, no están interesados en limitar su obra bajo las premisas nacionalistas. Ejemplo de ello es el escritor Manuel Rivas y el cineasta Xavier Villaverde, que se acercan con ironía a los tópicos nacionalistas sobre lo "gallego" con el objeto de promover una identidad gallega más global. A continuación, analizo en dos apartados cómo ambos llevan a cabo la desmitificación de los tópicos nacionalistas y de la leyenda negra gallega en Galicia, el bonsái atlántico (1989) y Finisterre (1998), hecho de vital importancia no sólo en cuanto a la formulación de una identidad gallega global, sino también para la incorporación de las producciones culturales gallegas al canon cultural español, europeo y universal.
1.
Existe hoy en Galicia un claro problema de identidad que no puede disociarse de la leyenda negra que lleva arrastrando desde el siglo XVIII. Se trata de la Galicia de la vaca, pobre, analfabeta, contrabandista y emigrante. Como bien apunta Manuel Rivas, ya Lope de Vega, Tirso de Molina, Larra y hasta el propio Góngora habían contribuido a la formación de esta imagen oscura de Galicia. En su colección de ensayos Galicia, el bonsái atlántico (1989), Rivas afirma que Larra dejó escrito lo siguiente: "el gallego es un animal muy parecido al hombre, inventado para el alivio del asno" (34)....