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Revista de Filosofía y Teoría Política, 2010, nº 41, p. 253-255. ISSN 2314-2553
Universidad Nacional de La Plata.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.
Departamento de Filosofía. Reseña/Review Feierstein, Daniel; (2007); El genocidio como práctica social : Entre el nazismo y la experiencia argentina; Bs As; Fondo de Cultura Económica Myrna Edith Bilder
Universidad Nacional de La Plata
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D. Feierstein nos propone una mirada novedosa sobre el nazismo, ya que se atreve a formular un interrogante que la historiografía ha tenido dificultades para formular: por qué fueron los judíos y los gitanos -y no algún otro grupo- el blanco fundamental de persecución por parte del nazismo. Según señala Feierstein, la no formulación de esta pregunta, contiene implícita una afirmación: la identidad judía es genética u ontológica, lo que lleva a situar la explicación de su exterminio en un contexto biopolítico, como por ejemplo los trabajos de Roberto Espósito, quien ve en el exterminio judío un intento del nazismo por expandir y perfeccionar el sustrato biológico del Estado. El trabajo de Feierstein no se inscribe en un marco estrictamente biopolítico, pero sí tiene su punto de partida en las tecnologías de poder de la modernidad que analiza M. Foucault y en la concepción del ejercicio del poder bajo la forma del gobierno. La idea de que en la modernidad gobernar consiste en conducir conductas, le lleva a preguntarse si acaso en los genocidios la muerte no es un fin en sí mismo, sino una herramienta o un medio para otra cosa; si la muerte no...