La educación en Guinea de la provincialización a la independencia. La formación del guineano en la última década de la colonización española, 1958-1968

OYONO NGUEMA, Andrés: La educación en Guinea de la provincialización a la independencia. La formación del gui- neano en la última década de la colo- nización española, 1958- 1968, UNED- Madrid, 2011. Director: Profesor Ole- gario Negrín Fajardo.

Hay que resaltar la importancia de que se puedan elaborar tesis doctorales de estas características, hechas por guineanos, o guineoecuatorianos, a pesar de las difíciles condiciones de investigación con las que se encuentran y las limitaciones sociales y políticas que les impone la realidad de su país. Por otra parte, también es de señalar la singularidad de tratar un tema históri- co-educativo desde la doble vertiente cuan- titativa y cualitativa como veremos.

Después del amplio capítulo introduc- torio, que recoge el estado de la cuestión, los objetivos y la metodología de la inves- tigación realizada, así como la construc- ción del marco teórico y los instrumentos de recogida de la información, se exponen las coordenadas de la muestra y las carac- terísticas del cuestionario así como los aná- lisis de datos.

El capítulo primero se encarga de ana- lizar el contexto histórico de Guinea durante los años sesenta del siglo XX: la «guerra fría», la descolonización africana, la realidad escolar; también se sintetiza la situación española del momento como potencia colonizadora. En un amplio y denso análisis nos presenta su autor las realidades guineana y española enfrentadas e interrelacionadas al tiempo. A destacar el análisis o valoración del África subsaharia- na de la época en la que se inserta la enton- ces denominada Guinea española. Se fijan, finalmente, las características específicas de la política educativa regional española. El capítulo segundo está centrado en el análi- sis de la educación española en el franquis- mo, tiene carácter contextual y descriptivo para facilitar la comparación entre las rea- lidades colonial y metropolitana.

Todavía hay algunos capítulos más his- tóricos y comparativos: el capítulo tercero se ocupa de la educación en África subsa- hariana en la segunda mitad del siglo XX y de las primeras conferencias panafricanas de educación, así como de la enseñanza en Camerún y Gabón. Esta primera parte his- tórica y comparativa finaliza con el capí- tulo cuarto dedicado a la política colonial española en Guinea.

La segunda parte de la tesis está dedi- cada al estudio del nivel formativo del gui- neoecuatoriano en 1968, cuando el país accede a la independencia. En el capítulo quinto se exponen las líneas maestras de las entrevistas realizadas a una muestra de la población en cuestión y las principales conclusiones a las que se puede llegar. Con las conclusiones, la bibliografía y varios importantes anexos se culmina esta tesis doctoral elaborada en buena parte en Gui- nea Ecuatorial, aunque también en Italia y España.

La hipótesis que guía al investigador en su estudio es esta: «El guineano de los años sesenta no tenía la formación sufi- ciente para administrar un Estado». Dicho de otra manera, piensa que todo lo que vino después de la Independencia se debió a la falta de formación. Con el instrumento de investigación, encuestas y entrevistas, elaborado y las correspondientes respues- tas, se quiso verificar el nivel de formación que concretamente tenía el guineano de los años sesenta.

El período histórico exacto de que se ocupa la tesis va de 1958 a 1968. Se suceden, en este intervalo de tiempo, tres momentos claves de la historia de Guinea: Provinciali- zación, Autonomía e Independencia. El propósito es ir descubriendo, a través de estas etapas, la formación que fue adqui- riendo el guineano en vista a la consecu- ción de un Estado libre e independiente. El último año, es decir, 1968, brindará la opor- tunidad de evaluar el grado de madurez educativa que alcanzó el guineano para concluir sobre si eso le capacitaba o no en cuanto a la administración pública.

La tesis tiene en cuenta algunos estu- dios anteriores como el libro del profesor Olegario Negrín, Historia de la Educación en Guinea Ecuatorial. El modelo educativo colonial español (Madrid, UNED), junto con el que publicara en 1948 el que fue inspec- tor de enseñanza de Guinea en tiempo del gobernador Juan Marián Bonelli Rubio (1943-1949), D. Heriberto Ramón Álvarez. En sus Veinticinco ensayos de historia de la educación española moderna y contempo- ránea (Madrid, UNED, 2005), el profesor Negrín ha resumido la política educativa española en Guinea Ecuatorial en los comienzos del franquismo. Tomás Luis Pujadas recoge asimismo muchos aspectos educativos en los relatos de la expansión misionera de su congregación expuestos en los dos tomos de La Iglesia en la Guinea Ecuatorial. Una de las publicaciones más recientes sobre la historia de Guinea Ecua- torial es la de Alicia Campos, De Coloni- zación a Estado: Guinea Ecuatorial 1955-1968, que abarca histórica y políticamente el período que queremos recorrer en este tra- bajo sobre el tema de la educación (1958- 1968). Pero ninguno de los autores citados trata específicamente el de la formación del guineano en la década 1958-1968, objeto de la presente investigación.

El grupo seleccionado para elaborar el estudio contestó a cinco preguntas: 1 ) ¿Cómo se formaba el guineano de los años 60 y cómo se ha formado usted específica- mente? 2) ¿Qué piensa de la formación del guineano de los años 60? 3) ¿Nuestro siste- ma educativo era el mejor de la subregión? 4) ¿A qué atribuye usted el bajón cultural que se vive en el país desde el 5 de marzo de 1969? 5) ¿España formó al guineano para administrar el país?

A través de sus respuestas, los entrevis- tados contaron la experiencia de su primer contacto con la escuela del pueblo donde les enviaban sus padres para aprender cosas básicas como leer, escribir, sumar- restar-multiplicar-dividir, comunicarse en español con el colono de turno, etc. La enseñanza era obligatoria, las escuelas eran decentes y había suficiente material escolar. Algunos de los trabajos los realizaban los propios alumnos: adecentar el recinto esco- lar y su entorno. Recuerdan que durante sus estudios en la época colonial utilizaban los mismos libros que los niños blancos españoles de la Metrópoli, ya que, para dos de los entrevistados, el objetivo de la colo- nización era «transformar nuestras mentes y hacernos renegar de nuestra propia con- dición como futuros guineoecuatorianos ámbös, bisíös, bubis, fangs, ndowès, etc.», a obligarnos a ser «españoles» y buenos ser- vidores de la Patria, España.

Dos objetivos se deseaban conseguir con el cruzamiento de las variables: verifi- car el nivel de formación que concreta- mente tenía el guineano de los años sesenta y colocar la enseñanza y forma- ción guineana en el contexto de los países vecinos del África central francófona. Los resultados de estos cruzamientos de varia- bles nos han revelado, en su conjunto, que había una situación educativa positiva: los profesores tenían formación en las mate- rias de impartición, usaban métodos hoy antipedagógicos, pero admisibles en ese período; y a pesar de aquellos métodos, los alumnos comprendían y aprobaban. La escuela se había extendido considerable- mente en todos los rincones de la nación y en la escuela primaria se registraba una buena cantidad de maestros autóctonos. Había material escolar y se daban becas a los alumnos que aprovechaban más los estudios.

No había universidad ni escuelas del ciclo superior, los que cursaban estudios universitarios en la Metrópoli eran muy pocos, menos de una centena. El bachille- rato acababa de abrir sus puertas a los alumnos guineanos porque desde los años 40 estaba reservado solo a los hijos de los emancipados y de los occidentales. En la década de los años sesenta se crean varias instituciones y se extiende la segunda enseñanza más allá de Santa Isabel; nace así el instituto Carlos Lwanga de Bata, la sección delegada de Ebibeyín que se suman al Instituto Cardinal Cisneros que ya funcionaba en Santa Isabel desde hacía varios años. Con la creación del Magiste- rio Superior en Santa Isabel y las dos escuelas normales, se abrieron otras opcio- nes de aprendizaje a los niños guineanos que solo podían aspirar a las carreras que se cursaban en la Escuela Superior de Santa Isabel cuyo objetivo era cubrir pues- tos en la administración local. El conteni- do de la formación no recogía las realidades locales. Los estudiantes, antes de 1965, no sabían y no aprendían nada de su propia geografía, nada de su propia historia, obli- gados a recitar de memoria realidades de otros sitios.