Content area
Full text
ABSTRACT
At present, the use of living trust is advocated as one of the best mechanisms to be considered for Islamic wealth management in Malaysia. Whilst the purpose of creating a living trust is to benefit the beneficiary, the settlor retains complete control and enjoyment over the trust property during his lifetime, and the beneficiary will only benefit the trust property after the death of the settlor. This instrument has been legally recognised to be applicable to Muslims in Malaysia and is enforceable against the settlor or his estate, irrespective of whether or not possession of the property was given to the beneficiary during the lifetime of the settlor or whether or not the settlor enjoyed the property during his lifetime. This situation is inconsistent with the rule of Islamic law on gift (hibah) and succession, especially when the beneficiary is a person who has the legal capacity to own property and who may be one of the legal heirs of the deceased-settlor. This article seeks to examine the execution of living trust by Muslims in Malaysia so that the rights of the beneficiaries under such trust are legally ascertained according to the Islamic law.
Keywords: living trust, wealth management, hibah, succession, gift inter vivos, life interest, Islamic trust, waÎiyyah, trustee, Malaysian law.
ABSTRAK
Pada masa sekarang, penggunaan amanah hidup dihujahkan sebagai salah satu kaedah terbaik untuk dipertimbangkan bagi pengurusan kekayaan Islam di Malaysia. Walaupun tujuan membuat amanah hidup adalah untuk memanfaatkan benefisiari, setlor kekal mempunyai kawalan penuh dan keseronokan ke atas harta amanah semasa hayatnya, dan benefisiari akan memanfaatkan harta amanah tersebut hanya selepas kematian setlor. Instrumen ini telah diiktiraf menurut undang-undang sebagai terpakai ke atas orang Muslim di Malaysia dan boleh dikuatkuasakan terhadap setlor atau harta pusakanya, tanpa mengambil kira sama ada milikan harta diberi kepada benefisiari semasa hayat setlor atau sama ada setlor menikmati harta tersebut semasa hayatnya. Keadaan ini tidak selaras dengan hukum undang-undang Islam tentang hibah dan pewarisan, terutamanya apabila benefisiari adalah seorang yang mempunyai keupayaan undangundang untuk memiliki harta dan yang boleh jadi salah seorang waris sah kepada setlor si mati. Makalah ini meneliti pelaksanaan amanah hidup oleh orang Muslim di Malaysia dan sama ada hak benefisiari di bawah amanah sedemikian adalah boleh dipastikan menurut undang-undang Islam.
...