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A la memoria de Tomás Eloy Martínez
Ninguna de esas fábricas (lo sé) lo impresiona por bella; lo tocan como ahora nos tocaría una maquinaria compleja, cuyo fin ignoráramos, pero en cuyo diseño se adivinara una inteligencia inmortal.
-Jorge Luis Borges, "Historia del guerrero y de la cautiva"
El paradójico fenómeno que experimenta el guerrero lombardo Droctulft al contemplar la ciudad, ese "conjunto que es múltiple sin desorden" (Borges, Obras completas 558) en "Historia del guerrero y de la cautiva", es semejante al que siente el lector al enfrentarse con las ficciones de Borges: la experiencia paradójica de una maquinaria compleja que nos impresiona, no como un objeto de cierta belleza orgánica, sino como si nos tocara la incertidumbre provocada por una inteligencia inmortal. La obra de críticos como Floyd Merrell, Silvia G. Dapía, y Alejandro Riberi constituye, quizás, el mejor ejemplo de los esfuerzos más recientes por definir las implicaciones cognitivas y heurísticas de la obra del escritor argentino. Se puede decir que las principales implicaciones filosóficas y conceptuales de las complejas maquinarias de ficción de Borges surgen de lo que Ana María Barrenechea describió como "un proceso de disolución de conceptos" en su clásico estudio de 1957, La expresión de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges: "Hemos asistido a la tarea de un admirable escritor empeñado en destruir la realidad y en convertirnos en sombras. Hemos analizado el proceso de disolución de los conceptos en que está cimentada la creencia del hombre en su concreto vivir: el cosmos, la personalidad y el tiempo" (143).
En su ficción, Borges problematiza la serie de conceptos que articulan nuestra percepción de la realidad mediante un control sutil y metódico de las reglas de verosimilitud. Es evidente que el objetivo de Borges al escribir sus ficciones no es el de "destruir la realidad y convertirnos en sombras" como sugiere Barrenechea, sino simplemente el de producir ficciones que cuestionen los cimientos conceptuales y el modo de representación de las ideas de cosmos, personalidad y tiempo que articulan la noción de realidad para Barrenechea. De hecho, como sugiere Josefina Ludmer, Borges ficcionaliza "lo indecidible" en los conceptos que fundamentan filosóficamente nuestra noción no sólo de lo real, sino también de lo verdadero:
Lo indecidibley lo ficcional...