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Abstract: The neo-Pentecostal Oodlání movement is on the rise among Diné(Navajo) of the US South-West, characterized by independent Navajo-led churches and charismatic worship. In this article, I focus on the experiential nature of neo-Pentecostalism to argue that its growth, over and above other forms of Navajo Christianity, capitalizes on a type of resonant rupture with traditional Navajo spirituality. Specifically, I focus on the Oodlání relationship with non-human (supernatural) actors. While experientiality provides an avenue for deeply felt continuity, a close look at Oodlání non-human actors (and the options for interacting with them) demonstrates that neo-Pentecostalism fundamentally forges cultural rupture.
Keywords: Pentecostalism, Navajo, experientiality, non-human actors, rupture, resonance
Résumé: Le mouvement néo-pentecôtiste Oodlání est en pleine expansion parmi les Diné(Navajo) du Sud-Ouest américain, une région caractérisée par les églises indépendantes Navajo et le culte charismatique. Cet article se penche sur la nature expérientielle du néo-pentecôtisme, faisant valoir que ce mouvement, plus que tout autre forme de christianisme Navajo, se développe en tirant profit d'un type de rupture qui entre en résonance avec la spiritualitéNavajo traditionnelle. Plus précisément, l'article examine la relation que le mouvement Oodlání entretient avec les acteurs non humains (surnaturels). Si l'expérientialitéfavorise un sentiment profond de continuité, l'étude des acteurs non humains Oodlání (et des possibilités d'interaction avec eux) montre que le néo-pentecôtisme effectue, fondamentalement, une rupture culturelle.
Mots-clés:néo-pentecôtisme, Navajo, expérientialité, acteurs non humains, rupture, résonance
Introduction
The first time Navajo pastor Wallace Begay encountered the Holy Spirit, he says that he experienced the presence of God in a very ''real'' way-it threw him against a wall. He says:
When I got baptized with the Holy Spirit, I was at a Pentecostal meeting and I was standing up there in the bleachers. . . . I raised my hand and I asked God to fill me. . . . The anointing fell, people were dancing, they were shouting, and all of a sudden . . . I heard, like a wind, like some kind of force that was coming. And . . . a force, a tremendous power just hit me, threw me back against the wall. I blacked out right there. . . . I'd probably say for like two or three minutes, I was . . . lost. And when I...