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Myriam Gonzales Smith. Poética e ideología en Magda Portal. Otras dimensiones de la vanguardia en Latinoamérica. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2007. 231 pp.
El libro de Gonzales Smith propone una entrada diferente al acercamiento a la vida y obra de una de las mujeres más polémicas de Ia historia del Perú. A pesar de que la autora sostiene que se ha difundido la trayectoria feminista y de luchadora social de Magda Portal, consideramos personalmente que se trata de una voz que ha dejado de escucharse en los últimos años, y que inclusive la difusión de estos aspectos de su vida no ha sido lo suficientemente extensa ni profunda. A pesar de los esfuerzos del Centro Flora Tristan o del Cemahl entre otros, hoy es imprescindible dar a conocer en las escuelas y colegios precisamente lo más interesante de ella como creadora: su poesía vanguardista. Por eso este libro tiene un doble mérito: dar a conocer a un público mayor el poemario "Una esperanza i el mar" (con esa i latina, tan anarquista en medio) que Daniel Reedy dio a conocer para un público más restringido hace unos años y plantear un estudio sobre la propia trayectoria de Portal en las lides -a veces francamente tremendos campos de batalla- de los vanguardistas latinoamericanos.
Es necesario para esto dejar muy en claro que la vanguardia en América Latina ha sido el primer movimiento artístico e ideológico en concebir un rol fundamental de la literatura y del escritor en la consolidación de una idea diferente de nación. Es precisamente por este motivo que, casi todos los intelectuales vanguardistas de la época, estaban absolutamente politizados incluyendo a nuestra autora. Si bien es cierto que la ciudad letrada se instituye desde la colonia, el gesto vanguardista libera a los escritores de esa relación excesivamente estrecha con "Ia corte" -sea esta virreinal o republicanapara permitirles anidar en la orilla opuesta. No se trataba simplemente del arte por el arte como algunos lo podrían suponer ante propuestas como la surrealista o la imaginista, sino todo lo contrarío, asumir que la poesía y la literatura específicamente son parte de las formaciones sociales imaginarias y que canalizar las frustraciones, decepciones y esperanzas de grupos humanos emparentados por una sensación común de pertenecer a...