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¿Somos las mujeres coloridos y frescos objetos que debemos entregarnos al disfrute masculino antes de que nuestra belleza juvenil se marchite y ya no tengamos nada que ofrecer? ¿O somos quizás como todo otro ser humano seres cuya muerte es inevitable aún cuando seamos jóvenes o hermosos? El soneto de Sor Juana Inés de la Cruz "Este que ves engaño colorido" responde a estas preguntas de una manera contundente. Sin embargo, a pesar de que la fascinación de la crítica por este texto ha generado ya innumerables estudios, estas preguntas no aparecen siquiera mencionadas en ninguno de ellos, pues la mayoría se basa en una premisa que evita este tipo de cuestionamientos. Lo que todos estos estudios comparten es la interpretación del soneto de Sor Juana como ekfrástico, pues se basan en el epígrafe que lo acompaña y que dice así: "Procura desmentir los ebgios que a un retrato de la Poetisa inscribió la verdad, que se llama pasión" (I, 277). 2
Según algunos críticos, Sor Juana, tal como lo indica el epígrafe, se encuentra ante un retrato que se ha pintado de ella y lo recompone en el soneto. El objeto del poema sería según ellos, el retrato, pero a la vez, la voz poética misma, o por lo menos su imagen visual contrapuesta a su imagen como ser humano. Esta es por ejemplo la lectura de Sylvia Graciela Carullo quien asegura que en este soneto "Sor Juana presenta las reflexiones metafísicas a las que la conduce la contemplación de su retrato" (89). También para Jorge Checa el retrato es el motivo del soneto pues asegura: "De la presencia de un artificio visual, el soneto se centra menos en el retrato en sí que en los cautivadores efectos narcisistas suscitados por el acto de contemplarlo (o de contemplarse en él vanidosamente como ante un falso espejo)" (129). Otro ejemplo de este tipo de lectura es el de William Clamurro quien dice que "the poet speculates upon the implications of her portrait. Within the argument of the sonnet, the painting becomes an object of meditation" (26) y hasta Frederick Luciani, en cuyos escritos se apoya la presente interpretación, explica que "the first line places Sor Juanas poem within the tradition of Ekphrasis, the poetic description...