UN NUEVO EMPAREJAMIENTO GLADIATORIO PROCEDENTE DE ÉFESO/A NEW GLADIATORIAL PAIRING FROM EPHESUS

Headnote

Resumen2

Esta breve noticia pretende dar a conocer un inédito y fracturado bajorrelieve con inscripción cuya singularidad radica en que se erige como el único testimonio iconográfico fehaciente del enfrentamiento entre dos categorías raramente emparejadas: el myrmillo y el provocator. Así mismo, se sugiere una propuesta de reconstrucción atendiendo a un pequeño fragmento almacenado en el Kunsthistorisches Museum Wien, lo cual facilita la adscripción crono-geográfica del conjunto.

Palabras clave

gladiador; provocator; myrmillo; emparejamiento; iconografía; epigrafía griega; reconstrucción; Éfeso

Abstract

This brief note deals with a previously unknown broken bas-relief with inscription, its singularity resides in being the only reliable iconographic evidence of an unusual fighting couple: myrmillo and provocator. Additionally a small fragment now in the Kunsthistorisches Museum Wien seem to be a missing part of the piece and discloses its provenance and dating.

Keywords

gladiator; provocator; myrmillo; pairing; iconography; Greek epigraphy; reconstruction; Ephesus

(ProQuest: ... denotes non-US-ASCII text omitted.)

DURANTE EL PROCESO de documentación orientado a la elaboración del proyecto doctoral (el cual pretende esclarecer el panorama gladiatorio partiendo del registro sistemático de su dispersa iconografía), fue necesaria la revisión de los objetos ofertados en los catálogos de las diversas casas de subastas. En uno de ellos, perteneciente a la Casa Christie's, pude recoger la siguiente información3:

A ROMAn MARblE RElIEF wITh glADIATORS (CIRCA 2nD CEnTuRY AD)

The rectangular relief divided into three registers, each depicting gladiatorial combats between Samnites and Hoplomachi, the top register with two sets of contestants, the middle register with the Hoplomachus retreating from the Samnite, the bottom register preserving only a Samnite lunging forward, the Samnites each with a high crested visored helmet (galea), an oblong shield (scutum), a greave on one leg (ocrea), and a protective arm band (manicae), holding a dagger, the Hoplomachi, a gladiator type derived from the Samnite, each similarly clad and armed, their shields not quite as long as that of the Samnites, their round helmets with open faces, broadening to protect the shoulders and neck, the relief with a raised border and register dividers, the upper border inscribed in Greek

...

48¼ in. (122.6 cm) high

La tasación realizada por Christie's contemplaba un valor de venta de entre 40.000 y 60.000 dólares, aunque el precio final alcanzó los 94.000, siendo adquirida por el Prof. William Kelly Simpson quien, tras su restauración, la donó a la Yale University Art Gallery en 2009, lugar donde permanece expuesta con el n. inv. 2009.193.34.

Se trata de una placa de mármol blanco (122,6 × 80,2 × 6,2 cm) en óptimo estado de conservación, salvo por el leve deterioro de su perímetro y una mutilación en el ángulo inferior derecho (fig. 1). El bajorrelieve, encuadrado en una sobria moldura que acoge tres registros, narra cuatro etapas de un mismo combate entre dos categorías gladiatorias raramente emparejadas: un provocator y un myrmillo5. Encabezando la representacion, se observan caracteres de cuidada factura (0,9-3,4 cm) en los que puede leerse:

...

Nótense los nexos sistemáticos empleados en el término ..., no siendo así en el caso de la origo de ..., lo que parece responder a una cuestión de espacio. Respecto a la procedencia de la placa, aunque ninguna de las descripciones suministradas lo especifica, atendiendo a la inscripción y al estilo figurativo probablemente su origen se sitúa en el Mediterráneo oriental.

No obstante, posteriormente localicé en el Kunsthistorisches Museum Wien7 un fragmento cuyas dimensiones y características estéticas encajaban con lo que faltaba de la pieza subastada en Christie's (fig. 2). Puesto en contacto con el citado museo, pude saber que se trata de una placa de mármol blanco (31 × 37,5 × 7,5 cm)8 fracturada en sus extremos superior y lateral izquierdo y que representa, en bajorrelieve, la figura de un provocator vencido, tal y como indican su posición laxa, la mano izquierda sin escudo (que se encuentra depositado a su lado) y la cabeza inclinada; el brazo derecho se ha perdido, pero atendiendo a la dirección en la que apunta el húmero y a lo que resta del gladius representado a los pies del myrmi~JLL4IAL&LU U ho, cabrIa suponer que esa extremidad se encontraba desarmada y reposando en la arena.

Por tanto, reuniendo la información recabada, propongo la reconstrucción expuesta (fig. 3), lo cual no sólo permite asegurar que la placa custodiada en la Yale University Art Gallery procede de Éfeso, sino también una cronología de finales del s. ii, principios del s. iii9.

Desde una perspectiva iconográfica -y aun desconociendo los criterios de transición de escenas en la Antigüedad- resulta plausible que la representación se ordene según un concepto similar al actual, lo que permitiría identificar al provocator como ... y al myrmillo como .... Esta hipótesis se ve reforzada considerando que aunque ... es un nombre apenas registrado en el Imperio, es especialmente frecuente entre gladiadores, concretamente provocatores11.

Finalmente, cabe señalar cómo en todos los registros la superficie del yelmo del myrmillo exhibe una hoja de palma, icono que habitualmente simbolizaba, junto a la corona, el triunfo en la arena . Por tanto, su presencia en este caso quizá fue el modo de hacer notar al espectador, en ausencia de la theta nigrum12, cuál de los dos gladiadores resultó victorioso. Sin embargo, esta explicación se configura como una hipótesis sin confirmación por falta de paralelos13 y porque coronae, palmae o, alternativamente, la theta nigrum solían registrarse junto a los nombres o figuras de los gladiadores, no integradas en sus panoplias.

En resumen, tanto las imágenes registradas como la estructura de la inscripción apuntan a que el objetivo del monumento era hacer pervivir en la memoria un combate especialmente significativo. No obstante, y desde una perspectiva histórica, esa importancia no radica tanto en el propio combate como en el hecho de que la estampa se configura como el único ejemplo iconográfico claro de un emparejamiento del que tan solo se tenía constancia por escasos epitafios y confusas representaciones en elementos cerámicos14.

Footnote

2. Siglas y abreviaturas: AE: L'Année épigraphique; BE: Bulletin épigraphique; CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum; CILA: Corpus de Inscripciones Latinas de Andalucía; CIRB: Corpus inscriptionum regni Bosporani; FE: Ficheiro Epigráfico; HEp: Hispania Epigraphica; IG: Inscriptiones Graecae; IGUR: Inscriptiones Graecae urbis Romae; IK: Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien; InscrIt: Inscriptiones Italiae; JRS: Journal of Roman Studies; SEG: Supplementum Epigraphicum Graecum; ZPE: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

3. Christie's Antiquities, Sale 9540 - Lot 637 (7 December 2000 - Rockefeller Plaza, New York), p. 175.

4. http://artgallery.yale.edu/collections/objects/relief-gladiators

5. Sobre la armadura del provocator, vid. RObERT, L.: Les gladiateurs dans l'Orient grec, Paris, Édouard Champion, 1940, pp. 65-68; JunkElMAnn, M.: Das Spiel mit dem Tod, Mainz, Philipp von zabern, 2000, pp. 114-116; NOSSOv, K.: Gladiator: Rome's bloody spectacle, Oxford, Osprey Publishing, 2009, pp. 61-62; GROSSSChMIDT, K. & KAnz, F.: Gladiatoren in Ephesos, Tod am Nachmittag, Wien, Ephesus Museum Selçuk, 2002, p. 81. Sobre el myrmillo, vid. MOSCI SASSI, M.G.: Il linguaggio gladiatorio, bologna, Pàtron Editore, 1992, s.v. murmillo -onis; JunkElMAnn, M.: «Familia Gladiatoria: the Heroes of the Amphitheatre» en KöhnE, E. & EwIglEbEn, C. (eds.): Gladiators and Caesars: the Power of Spectacle in Ancient Rome, berkeley, british Museum Press, 2000, pp. 48-51; GROSSSChMIDT, K. & KAnz, F.: op. cit., p. 80. Desde una perspectiva epigráfica, el duelo entre estas dos categorías únicamente está atestiguado en dos ocasiones: Plotinópolis (RObERT, L.: Gladiateurs..., n. 30) y Pérgamo (RObERT, L.: «Monuments de gladiateurs dans l'Orient grec», Hellenica, vIII, (1950), n. 335). Iconográficamente, los registros documentados son escasos y ambiguos; sobre los únicos ejemplos claros hasta el momento vid. JunkElMAnn, M.: Das Spiel..., p. 116, fig. 172; HönlE, A. & HEnzE, A.: Römische Amphitheater und Stadien, zürich, Atlantis, 1981, p. 74, fig. 42a (este último caso sin especificación de las armaturae gladiatorias, aunque los elementos equipados por cada uno de los contendientes los identifican como un myrmillo -derecha- y un provocator -izquierda-).

6. El término ... (del lat. palus) seguido de un adjetivo numeral clasificaba jerárquicamente a los gladiadores en la epigrafía griega (vid. RObERT, L.: Gladiateurs..., pp. 28 y ss.; STAAb, G.: «zu den neuen Gladiatorenmonumenten aus Stratonikeia in Karien», ZPE, 161, (2007), pp. 37-38). En el ámbito latino, el adjetivo numeral precedía al término palus (vid. VIllE, G.: La gladiature en Occident des origines à la mort de Domitien, Roma, École Française de Rome, 1981, p. 324; GREgORI, G.L.: «Gladiatori e spettacoli anfiteatrali nell'epigrafia cisalpina» en vv.AA., Spettacolo in Aquileia e nella Cisalpina romana, Udine, Edizioni AgF, 1994, pp. 60-61). En algunos casos, los gladiadores eran clasificados según el precio estipulado por sus servicios (vid. CARTER, M.: «Gladiatorial Ranking and the SC de Pretiis Gladiatorum Minuendis (CIL II, 6278 = ILS 5163)», Phoenix, 57, 1, (2003), pp. 83-114).

7. JunkElMAnn, M.: Das Spiel..., p. 82, abb. 116 = GROSSSChMIDT, K. & KAnz, F.: op. cit., p. 104, abb. 2. Pieza (fines s. II, prins. s. III) hallada, junto a otros materiales de semejante temática, entre 1896 y 1906 en las proximidades del teatro de Éfeso por un equipo de arqueólogos austriacos. Actualmente se almacena en el Antikensammlung del Ephesos Museum, Kunsthistorisches Museum Wien con el n. inv. I-935.

8. La diferencia de 1,3 cm en el grosor de ambas piezas puede deberse a diversas causas; por un lado, durante el primer cuarto del s. XX resultaba común rebajar la superficie no decorada de algunos elementos para reducir su peso y facilitar el transporte; por otro, cabe recordar que tras la adquisición de la pieza en Christie's , el Prof. William Kelly Simpson contrató los servicios de un restaurador quien, quizá, pudo reducir la medida señalada para homogeneizar la superficie posterior y, así, favorecer su exhibición sobre un área uniforme.

9. Para otros ejemplos iconográficos de esta época, vid. AYDAs, M.: Gladiatorial Inscriptions from Stratonikeia in Caria, Epigraphica Anatolica, 39, (2006), pp. 105-110; GROSSSChMIDT, K. & KAnz, F.: op. cit., pp. 75-82.

10. ... se constituye como un pseudónimo de origen heroico-mitológico (vid. RObERT, L.: Gladiateurs..., p. 298-299) vinculado tradicionalmente a la tragedia de Esquilo «Los siete contra Tebas». Su forma griega presenta un uso limitado y disperso durante la segunda mitad del s. II y principios del s. III: Icikler (SEG 29, 1196); Kyzikos (RObERT, L.: Gladiateurs..., n. 294 = IK 18, 400); Kabirion (IG vII, 2460); Roma (IGUR I, 147); Anazarbos (IK 56, 613); Mileto (MCCAbE, D. F.: Miletos Inscriptions. Texts and List, Princeton, Institute for Advanced Study, 1984, n. 103); Histria (PIPPIDI, D.M. & STOIAn, I: Inscriptiones Scythiae Minoris graecae et latinae vol. I: Inscriptiones Histriae et vicinia, bucharest, Editura Academiei Republicii Socialiste Romanie, 1983, n. 197) y Lutetia (IG XIv, 2573, 12). En cambio, la variante latina Parthenopaeus fue más popular, empleándose principalmente en zonas centro-occidentales del Imperio, por ejemplo: Roma (CIL vI, 26292; 27784; 28072); Ostia (CIL XIv, 314; 4807; AE 1991, 370a); Lugdunum (CIL XIII, 1814); Italica (CIL II, 1108).

11. Etimológicamente, el sobrenombre ... referencia el carácter «amatorio» del portador (vid. RObERT, L.: Gladiateurs..., p. 301). Los testimonios documentados son escasos y atribuibles exclusivamente a los ss. II-III: Aphrodisias (ROuEChé, C.: «Aphrodisias in Late Antiquity: the late Roman and byzantine inscriptions», JRS Monograph, 5, (1989), n. 218), Kyzikos (bARTh, M. & STAubER, J.: Inschriften Mysia und Troas, Munich, Leopold WengerInstitut, 1993, n. 1874), Tanaris (CIRB, n. 1287) y uno más de procedencia desconocida (IG II2 2245, 209). A estas cuatro inscripciones deben añadirse otras cinco, las cuales están asociadas a gladiadores, más concretamente a provocatores: Kos (SEG 54: 791, 4 = RObERT, L.: Gladiateurs..., n. 191a), Beroia (SEG 36:599 = SEG 38:589 = GOunAROPOulOu, L. & HATzOPOulOS, M.b.: Epigraphes kato Makedonias, Teuchos Α?. Epigraphes Veroias, Paris, Diffusion De boccard, 1998, n. 375 = BE 1956, 150) y dos de origen desconocido (RObERT, L.: Gladiateurs..., nn. 300 y 302, esta última registrando la variante ...). El quinto y último testimonio conservado no sólo asocia a ... con la figura del provocator sino que, además, corresponde a uno de los dos únicos ejemplos escritos del enfrentamiento entre las armaturae que nos ocupan (vid. supra. nota 5, «Pérgamo»). Mejor atestiguada está la forma latina Nympheros: Edeta (COREll, J. & GóMEz, X.: «Inscripciones inéditas del país valenciano», FE, 48 (Suplemento de Conimbriga), (1995), n. 218 = HEp 6, 958a = AE 1995, 963), Nabrissa (CIL II, 1298 = CILA-02-03, 1004), Sibrium (CIL v, 5607), Roma (CIL vI, 18082; 18339; 20688 y 27891; CIL Xv, 3885; 4382 y 4437), Atina (CIL X, 389 = InscrIt-03-01, 9), Herculaneum (CIL X, 01403 g III, 24 = AE 2004, 414 = AE 2007, 369), Sorrentum (MAgAlhAES, M. M.: Storia, istituzioni e prosopografia di Surrentum romana. La collezione epigrafica del Museo Correale di Terranova, Napoli, Castellammare di Stabia: Nicola Longobardi Editore, 2003, n. 31) y Pompei (CIL Iv, 3340, 81 y 1093, p. 202); también en otros puntos de Europa, como Aquae (CIL XIII, 6291 y 6295 = AE 1899, 192) y Aquae Sextiae (GASCOu, J.: Inscriptions Latines de Narbonnaise 3: Aix-en-Provence (Supplément à Gallia, 44, 3), Paris, CnRS éd., 1995, n. 127).

12. Sobre este término, vid. MOSCI SASSI, M.G.: op. cit., s. v. theta; WhATSOn, G.R.: «Theta nigrum», JRS, 42, I-II, (1952), pp. 56-62.

13. Se han registrado casos en los que el equipamiento gladiatorio (yelmos, grebas, etc.) muestran relieves relacionados con triunfos y victorias sobre pueblos sometidos, pero nunca vinculados a victorias en la arena (vid. JunkElMAnn, M.: Das Spiel..., p. 171, H17; p. 172, H18; p. 176-177, H31).

14. Vid. supra, nota 5.