Content area
Full Text
ABSTRACT
The evolution of rationalism, freedom or democracy is marked by contradictions and by antithesis of ideals to which human in this process heads. The article deals with a content contradictions of components which are immanent parts of the political system of the liberal democracy. We figure to discuss differences between a romantic innocence of the term and the reality of a power balance. As a result of this reality, there are some unequalities between economic and social relations, a dualism between a utopian perfectionism of the creators and a political pragmatism of the power elites which are concentrated in supranational bureaucratic and financial centers - an antagonism of the real democratic conditions and standard preconditions formulated in a theory.
Key words: rationalism, freedom, democracy, utopia, political pragmatism
Jednÿm z ocividne jedinecnÿch aspektov l'udskej existencie je legitimna snaha o racionâlny prienik do dynamiky daného, nie vsak nemenného prostredia a pÿtanie sa na základné predpoklady vlastnej neuchopitel'nej, protirecivou paradoxnost'ou poznamenanej podstaty. V konecnom dôsledku tentó procès reflektuje abstraktnú povahu l'udskej schopnosti mysliet', ktorá od momentu vlastného zrodu zálezí skôr na uvazovaní a rozhodovaní nez na rozumom neovládanych potrebách instinktu!2
Zjednocujúcim faktorom pri zmocñovaní sa skutocnosti v najhlbsích a najsirsích súvislostiach sa preto postupne stáva paradigma vedenia ako algoritmus pokusov o pochopenie jej zmyslu a poriadku, ktorej imanentnou súcast'ou je clovek, definovanÿ urcitou prirodzenost'ou a struktúrou predispozícií. V tejto struktúre má rozhodujúce miesto rozum, pretoze realita sa musí zachytif myslením, aby sa o nej dalo hovorif, pracovat' s ñou, riesif jej problematiku, nastol'ovaf novú, ci v nej s pokorou zif. Pri tomto snazení, ustavicnom kladení si otázok a hl'adaní odpovedí na ne dospievame k skúsenostnej platforme, ze akÿkol'vek pokus o organizáciu vlastnej existencie nie je iba abstraktnÿm, reálneho zivota sa nedotÿkajùcim problémom, ale determinuje ho vzfah individuality k rozlicnÿm zoskupeniam a spolocenstvám v podobe rodiny, etnickej skupiny alebo národa. Podstata procesu optimalizácie rozvoja osobnostnÿch Charakteristik spocíva v konkrétnych aspiráciách jednotlivcov pri uplatñovaní svojich predstáv o sfastnom a l'udsky dóstojnom zivote v intenciách spolocenského mechanizmu.
Celé dejiny praktickÿch, myslienkovÿch a duchovnÿch horizontov l'udského rodu takto predstavujú akoby pasazierov na nekonecnej ceste poznania, na ktorej sa rozumnosf a racionalita povazujú za dominantnÿ spôsob ponimania skutocnosti, aj kecf vôbec nie vycerpávajúci a jedine moznÿ. Idea racionalizmu s optimistickÿm...